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成语解释出处
ěr yú wǒ zhà尔虞我诈尔:你;虞:猜测。意思是我骗你;你骗我;互相欺骗。先秦 左丘明《左传 宣公十五年》:“我无尔诈,尔无我虞。”
bù guò ěr ěr不过尔尔尔尔:如此如此。不过如此而已。清 沈复《浮生六记 浪游记快》:“其红门局之梅花,姑姑庙之铁树,不过尔尔。”
xiá ěr wén míng遐尔闻名形容名声大,远近都知道。
qī qī jù ěr戚戚具尔戚戚:互相亲爱的样子。具:俱,都。尔:迩,靠近。指兄弟友爱。《诗经·大雅·行苇》:“戚戚兄弟,莫远具尔。”
yàn ěr xīn hūn燕尔新婚原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐,后反其意,用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。元 关汉卿《裴度还带》第四折:“状元下马就亲,洞房花烛,燕尔新婚。”
ěr yǎ wēn wén尔雅温文尔雅:文雅。形容人态度温和,举动斯文。指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,没有闯劲。清 岭南羽衣女士《东欧女豪杰》:“生得眉清目秀,尔雅温文,且又性情蕴藉,聪颖过人。”
zhuó ěr bù qún卓尔不群卓尔:特出的样子;不群:与众不同。指才德超出寻常,与众不同。东汉 班固《汉书 景十三王传赞》:“夫唯大雅,卓尔不群,河间献王近之矣。”
ěr zhà wǒ yú尔诈我虞尔:你;虞、诈:欺骗。表示彼此互相欺骗。左丘明《左传 宣公十五年》:“我无尔诈,尔无我虞。”
huì ěr zhūn zhūn,tīng wǒ miǎo miǎo诲尔谆谆,听我藐藐教诲不倦的样子。藐藐:疏远的样子。讲的人不知疲倦,听的人若无其事。形容徒费唇舌。《诗 大雅 抑》:“诲尔谆谆,听我藐藐。”
xīn hūn yàn ěr新昏宴尔见“新婚燕尔”。清·章学诚《文史通义·文理》:“以谓凡对明月与听霖雨,必须用此悲感,方可领略,则适当良友乍逢及新昏宴尔之人,必不信矣。”
xīn hūn yàn ěr新婚燕尔在刚结婚的欢乐里。燕尔:欢乐的样子。元 戴善夫《风光好》:“俺两个相见时,则他那旧性全无,共妾身新婚燕尔。”
chū ěr fǎn ěr出尔反尔尔:你;反:同“返”;回。原指你怎样对付人家;人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后;又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾;反复无常。先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“曾子曰:‘戒之戒之!出乎尔者,反乎尔者也。’”
gōng ěr wàng sī公尔忘私一心为公而忘却私事。明·李贽《晃错》:“[晃错]公尔忘私,而其父又唯知日夜伤晃氏之不安矣。”
bù dé bù ěr不得不尔得:能;尔:如此。不得不这样。晋 陈寿《三国志 魏志 司马芝传》:“今诸典农,各言‘留者为行者宗田计,课其力,势不得不尔。’”
nuò nuò ěr ěr诺诺尔尔尔尔:如此如此。是,就这样办。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》:“媒人下床去,诺诺复尔尔。”
ěr wéi ěr,wǒ wéi wǒ尔为尔,我为我尔:你。你是你,我是我。指两者界限分明,互不沾边。战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑》:“尔为尔,我为我,虽袒裼裸裎于我侧,尔焉能浼我哉!”
ěr rǔ jiāo尔汝交尔汝:你。彼此以尔和汝相称,表示亲昵,不分彼此的交情。元 辛文房《唐才子传 鲍溶》:“与李端公益少同袍,为尔汝交。”
ěr rǔ zhī jiāo尔汝之交尔汝:古人彼此以尔汝相称,表示亲昵。指不拘形迹,十分亲昵的交情。亦作“尔汝交”。南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“祢衡被魏武谪为鼓吏”刘孝标注引《文士传》:“少与孔融作尔汝之交,时衡未满二十,融已五十。”
wēn wén ěr yǎ温文尔雅形容人态度温和;举动斯文。现有时也指缺乏斗争性;做事不大胆泼辣;没有闯劲。尔雅:文雅。清 蒲松龄《聊斋志异 陈锡九》:“太守愕然曰:‘此名士之子,温文尔雅,乌能作贼?’”
huàn ěr bīng kāi涣尔冰开犹言涣然冰释。南朝·梁·何炯《答释法云书难范缜<神灭论>》:“钻仰渊秘,涣尔冰开。”
lǜ ěr chéng zhāng率尔成章率尔:不经思索,随意地。不加思索,下笔成文。形容写文章粗疏草率,不认真。宋·王谠《唐语林·文学》:“诗云:‘书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。’后人多说率尔成章,不知江左尝有人于纸尾寄洞庭霜三百颗。”
liáo fù ěr ěr聊复尔耳姑且如此而已。南朝 宋 刘义庆《世说新语 任诞》:“答曰:‘未能免俗,聊复尔耳!’”
zhuó ěr dú xíng卓尔独行谓超越众人,不随俗浮沉。《后汉书·东海恭王彊珙传》:“王恭谦好礼,以德自终,遣送之物,务从约省,衣足敛形,茅车瓦器,物减于制,以彰王卓尔独行之志。”李贤注:“《前书》曰:‘卓尔不群者,河间献王近之矣。’”
zhuó ěr chū qún卓尔出群卓尔:特出的样子。指才德超出常人,与众不同。《陈书·陆瑜传》:“晚生后学,匪无墙面,卓尔出群,斯人而已。”
guó ěr wàng jiā国尔忘家尔:助词。为了国家而不顾家庭。东汉 班固《汉书 贾谊传》:“则为人臣者主耳忘身,国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去,唯义所在。”
diào er láng dāng吊尔郎当形容作风散漫,态度不严肃。
xīn hūn yàn ěr新婚宴尔宴尔:快乐愉悦,亦作“燕尔”。形容新婚快乐。亦作“燕尔新婚”、“新婚燕尔”。清·章学诚《文史通义·文理》:“必须用此悲感,方可领略,则适当良友乍逢及新婚宴尔之人,必不信矣。”
yōng róng ěr yǎ雍容尔雅见“雍容闲雅”。清·吴敬梓《儒林外史》第十二回:“当下牛布衣吟诗,张铁臂击剑,陈和甫打哄说笑,伴着两公子的雍容尔雅,蘧公孙的俊俏风流,杨执中古貌古心,权勿用怪模怪样。”
wǎn ěr ér xiào莞尔而笑形容微笑的样子。《楚辞·渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓泄而去。”
zuì ěr dàn wán蕞尔弹丸蕞尔:小的样子;弹丸:比喻地方很小。形容极小。清·王韬《琉事不足辨》:“虽蕞尔弹丸,弱小不能自强,而既托日本之宇下,又入贡中朝。”
guó ěr wàng jiā,gōng ěr wàng sī国尔忘家,公尔忘私为了公事而忘记私事,为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。鲁迅《两地书》:“而当时改革的人,个个似乎有匈奴未灭何以家为的一种国尔忘家,公尔忘私的气概。”
yàn ěr xīn hūn宴尔新婚原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐,后反其意,用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。《诗经·邶风·谷风》:“燕尔新婚,如兄如弟。”
shuài ér cāo gū率尔操觚觚:方木,古人用它来书写。率尔:不加思索;操觚:指作文。原形容文思敏捷,后指没有慎重考虑,轻率地写。晋 陆机《文赋》:“或操觚以率尔,或含毫而邈然。”
cǐ jiāng ěr jiè此疆尔界谓划分疆界,彼此阻隔。《诗·周颂·思文》:“无此疆尔界,陈常于时夏。”
liáo fù ěr ěr聊复尔尔姑且如此而已。同“聊复尔耳”。明 刘璋《凤凰池》第一回:“那万生舞罢了,轻轻放在匣里,神色自若。那些看的人没一个不喝采。云生也大叫道:‘神乎技矣!’万生答道:‘未能免俗,聊复尔尔。’”
hé qí xiāng sì nǎi ěr何其相似乃尔二者多么相象,竟然到了这样的地步。形容十分相象。