康有为造句

1.康有为等发动公车上书,掀起维新变法的高潮。

2.适逢公车上书,康有为等奏上变法之本,帝览而喜之,随召见康有为、谭嗣同等维新派人士。

3.没错,儒家确实一直在变化,汉儒宋儒乃至清儒各不相同,从董仲舒那里就是一变,朱熹王阳明时代又有变化,康有为时代继续变化。

4.他常与康有为扶乩问吉凶,乩语中先是显现出杜甫的诗句“落花时节又逢君”,接着又出现了李白的诗句“江城五月落梅花”。

5.胡兰成晚年给朱天文写信，谈到书法：“书法与能乐及剑道等同，必有师承。中国清末以来的大书法家有康有为、李徐、马一浮、李叔同、吴昌硕、郑孝胥等几位，及我的先师周承德先师。”。陆灏 

6.其间出现了邓石如、伊秉绶、何绍基、赵之谦、康有为、于右任等大家,这些碑学书家借古开今的创造意识,使近现代书法生机勃勃,异彩纷呈。

7.君子敬其在己者，而不慕其在天者。康有为 

8.历代的圣贤们,从传说中的尧舜禹汤文武周公,再到孔子、董仲舒、朱熹,最后是康有为,他们对这条道路的开拓和探寻,就构成了“道统”。

9.国尚农则守旧日愚，国尚工则日新日智。康有为 

10.国尚农则守旧日愚，国尚工则新日智。康有为 

11.围绕康有为1923年来陕时，为陕西省图书馆题写的“兰台石渠”匾，记述了有关兰台、石渠的典故雅传。

12.康有为的《书法对联》运笔在不方不圆之间,笔力浑厚而苍拙,浓墨渴笔,具有静穆大气的阳刚之美。

13.康有为走出闱场的时候有些茫然,他甚至不知道是怎么回到客栈的,他本是广东南海人,却千里迢迢跑到京城来参加乡试,只因对自己的文章极有自信。

14.光绪帝对此深感不安,密召康有为、谭嗣同等议之,谭嗣同奏道:“圣上可召袁世凯进见,加官优奖之,让袁世凯亲擐甲兵来救驾。

15.此外,周杰的光绪、方旭的康有为、贾一平的谭嗣同,吴彼的袁世凯也将串联起戏的脊骨。

16.光绪帝和康有为谈的时间不长,也不能深谈,因为隔窗有耳,什么话都会被汇报到颐和园的慈禧太后那里去。

17.思想激进,反对西太后垂政,主张变法,力主抗击外辱,后与康有为等在京组织强学会。

18.虚骄（自）大者败之媒，卑飞使用翼者击之渐。康有为 

19.万紫千红总是春，开天入地不犹人，曲径危桥都历遍，出来依旧一吟声。康有为 

20.该剧将起用国家话剧院的重量级演员,其中奚美娟将出演慈禧,周杰饰演光绪,方旭出演康有为,贾一平饰演谭嗣同。

21.教之有道，则人才济济，风俗丕丕。康有为 

22.内,如康有为上书光绪,“吾民精华已竭,膏血俱尽,坐而垂毙,弱者转于沟壑,强者流为盗贼”。

23.以康有为为首的维新派,主张钢筋铁骨。

24.以康有为为首的维新派,主张革故鼎新。

25.康有为:“人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。”。

26.太平之世无所尚，所最尚者工而已；太平之世无所尊，所尊贵者工之创新器而已。康有为 

27.市可知治乱，商可见盛衰，商之本在农，商之用在工。康有为 

28.康有为曾慨叹“天开图画成乐土,人住蓬莱似列仙”。

29.几日前,他府上的常客康有为,康大学子,可能是觉得自己写了那么好的策论都没中进士,心中有些怨气;又或者,这位先生是想学学清流泣血上书,针砭时弊。

30.该人最初的考虑是,平安逃脱后,立即来我国漫游,但眼下急进党失败者康有为在我国,该人一派与康多少有过反目的历史,不愿意与康同时旅居我国。

31.国家以官而任事，则当因事而立官。康有为 

32.热力愈大，涨力愈大；吸力愈大，生物愈荣。康有为 

33.初闻其议论的人仿佛觉得谬妄胆大,然实际很切于实情;出生读书人家的康有为在成童时,便套入理学圈子里去,口口声声要做圣人。

34.在严复以前，康有为虽没有直接论述西方自由放任的经济思想，但在官办、民办企业方面有类似的论述。

35.康有为一开始就篡取公车上书的美名,中学历史课本说到这一段又犯浑了,马关条约激起众怒,是松筠组织官员上书三十一次。

36.康有为接受今文经学是其早期文化思想内容的内在逻辑要求，同时也因为他看到了今文经学讲微言大义的妙用。

37.并始终抱着上医医国的宗旨,积极参与康有为公车上书意图变法,主张救国自强,在当时的瑞安,聚集一批思想进步人士。

38.因此，康有为的社会进化思想不是导源于西方进化论，而是来自儒家今文经学。

39.顺便说一句,1896年1月12日,清光绪二十一年十一月二十八日,康有为在上海创办《强学报》,曾经以孔子诞辰纪年。

40.圣人之为治法也，随时而变义，时移而法亦移。康有为 

41.不图当日所谓离经畔道之名教罪人康有为,今亦变而与夫未开化时代之人物之思想同一臭味。

42.在自立军起义中决心和康有为决裂,又因为看不惯四龙头的作为,遁入空门。

43.开创则更定百度。尽涤旧习而气象维新；守成则安静无为，故纵脞废萎而百事隳坏。康有为 

44.这样的“托古改制”,比较著名的,远的有王莽的托古改制,近的则有康有为的托古改制。

45.康有为由于之前接触过一些西方的书籍,如《海国图志》、《瀛环志略》等,也借助于其故友廖平的经学伪经、孔子改制等思想,自成一家。