治乱造句

1.中国古代的四灵中,龙能变化、凤能治乱、龟兆吉凶、麟性仁厚,然而,由于龙有着其独特的神性变化,故能居中国四灵之首。

2.贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。黄石公 

3.贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。黄石公 

4.屈平博闻强识,明于治乱,娴于辞令。

5.战国时屈原,博闻强记,明于治乱,在楚国官至三闾大夫。

6.《史记》记载,屈原“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。

7.人们有必要从历史典章与治乱中总结、学习做人处世之策,作为后车之鉴。

8.凡战：固眾相利，治乱进止，服正成耻，约法省罚，小罪乃杀；小罪胜，大罪因。

9.治乱纠违秉正无私,还万里神州海晏河清。

10.乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。

11.漫漫人治史,使古人常把“盛世”的想象寄托在“明君贤臣”身上,最终逃不过“人存政举、人亡政息”的治乱循环。

12.知贤之近途，莫急于考功。功成考，则治乱暴而明，善恶信则直。

13.日省月试,既禀称事,所以劝百工也;送往迎来,嘉善而矜不能,所以柔远人也;继绝世,举废国,治乱持危,朝聘以时,厚往而薄来,所以怀诸侯也.

14.读史须见圣贤所存治乱之机，贤人君子出处进退，便是格物。

15.一度路面破损、交通拥堵的安立路,经过为期一个月的治乱补绿之后,成为朝阳区首批环境优美示范大街,干净整洁。

16.本着“有黑打黑,无黑除恶,无恶铲霸,无霸扫痞,无痞治乱”的原则,在前期专项行动的成果基础上,以打开路,打防并举,向农村黑恶势力发起凌厉攻势。

17.行动中,全市公安机关坚持“有黑打黑、无黑除恶、无恶铲霸、无霸扫痞、无痞治乱”的工作原则,向农村黑恶势力发起了凌厉攻势。

18.宪政至繁,缓急先后之间,为治乱安危所系,壮往则有悔,虑深则获全。

19.因其“博闻强记,明于治乱,娴于辞令”而受到楚怀王的重视,官居“左徒”之职(仅次于宰相)。

20.因关系到边境的治乱安危,故明朝政府对于总督的委任较为慎重。

21.四是加大清费治乱减负工作力度.

22.欲安之适足以危之，欲救之适足以败之。夫治乱之端，在于本末而已，不至劳其心而道可得也。

23.屈原很有学问和才干,他“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。

24.寄治乱于法术，托是非干赏罚。

25.不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。

26.人类很早就意识到法治与国家治乱兴亡之间的规律性关联。

27.“大抵以国家为逐利之资,实吾国数千年来治乱兴亡之恒轨。

28.韩非子把“奉法”作为治乱兴亡的关键。

29.我们批评诸葛亮在战略上的失误,并不是否定他在历史上的贡献,而是以此探讨治乱兴亡中的道理。

30.这些话从正反两方面说明了研究历史和正确对待历史的重要性,说明了能否正确评价历史关乎国家治乱兴亡的道理。

31.“莽莽天宇,八万里云驰飙作;恢恢地轮,五千年治乱兴亡。

32.迨道成以后,来往人间,视一切机械变诈,皆如戏剧;视一切得失胜败,以至于治乱兴亡,皆如泡影。

33.他懂得人民在治乱兴亡中所起的重要作用,他说:“夫民者,万世之本,不可欺。

34.韩非子把“奉法”作为治乱兴亡的关键,提出“国无常强,无常弱。

35.嗟呼!治乱兴亡之迹,为人君者,可以鉴矣。

36.“莽莽天宇,八万里云驰飙作;恢恢地轮,五千年治乱兴亡……”为《炎黄赋》谱曲的是我国著名作曲家李黎夫先生。

37.中国拥有灿烂悠久的古代文明,最终因为跳不出治乱兴亡的周期性怪圈而在世界上落伍,备受人欺侮。

38.例如,杜牧自幼就对“治乱兴亡之际,财赋甲兵之事,地形之险易远近,古人之长短得失”抱有浓厚的兴趣。

39.天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在于民之忧乐。黄宗羲 

40.“莽莽天宇,八万里云驰飚作;恢恢地轮,五千年治乱兴亡……”在雄浑的歌声中,郑州·中华炎黄二帝巨型塑像落成庆典圆满结束。

41.【环球时报记者赵一然】据美联社23日报道,纽约市已下决心整治乱收费的人力车。

42.市可知治乱，商可见盛衰，商之本在农，商之用在工。康有为 

43.必须严厉惩治乱砍乱伐森林的行为了，否则水土流失，风沙泛起，那真是后患无穷。

44.脚手架让咱傲立云端，一低头什么都入了法眼，交警封了刑警的车，不知靠谁铁了胆，维护秩序的大公安，治乱不乱是心愿。孙祝田 

45.监管不力，且罚不当罪。治乱需用重典。。

46.是以人君自任而躬事，则臣不事事，是君臣易位也，谓之倒逆，倒逆则乱矣。人君苟任臣而勿自躬，则臣皆事事矣。是君臣之顺，治乱之分，不可不察也。

47.古人说“观乎人文以化成天下”,这里已经提出人文教化关系到天下的治乱安危。

48.目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗，而所以转移人心整顿风俗，则教化纪纲为不可缺矣。

49.阳消阴长世多欺,治乱无常兴衰替。

50.研究兴衰治乱的轨迹，成长和发展的过程。

51.我们无法突破治乱循环的困境，未能自生出近代宪政的关键亦是集体行动的困境问题。

52.凡治乱之道：一曰仁，一曰信，三曰直，四曰一，五曰义，六曰变，七曰尊。立法：一曰受，二曰法，三曰立，四曰疾，五曰御其服，六曰等其色，七曰百官宜，无淫服。

53.食者生民之原，天下治乱，国家废兴存亡之本也。张履祥 

54.推进税费改革，清理整治乱收费、乱罚款和各种摊派，切实减轻企业负担。

55.它们不怎么着墨与人，着墨于事，却用深心于大义。……还有的老辈，要“”通过自己的经历，以见国家兴衰治乱之迹。“这是。缪哲 

56.先是后唐的“西京”，随后继为后晋、后汉、北汉的“国都”，这里的动静治乱直接影响到北国与中原。

57.我们要用愚公移山的精神治脏治乱治差，不达目的决不罢休。