赏罚造句

1.上面这段故事,我们在赞美诸葛亮忠心报国、赏罚分明、勇于自责等美德的同时,还能领悟到另外一条启示:不仅要读“有字之书”,更要善学“无字之书”。

2.甲寅,魏人百道攻城,城中负户蒙楯,胡僧祐亲当矢石,尽夜督战,奖励将士,明行赏罚,众咸致死,所向摧殄,魏不得前。

3.赏罚严明,是本王的宗旨,就像昨天那些人不罚就更上天了!你用不着,制衣坊的人应该用的着不是?

4.若军纪不严,号令不准,赏罚不明,则行军作战皆为纸上谈兵。

5.然朱异之徒,作威作福,挟朋树党,政以贿成,服冕乘轩,由其掌握,是以朝经混乱,赏罚无章。

6.董卓为人敬贤礼士,赏罚分明,早晚能成大气候。

7.“繁刑严诛,吏治刻深,赏罚不当,赋敛无度。

8.令而不行,则令不法也;法而不行,则修令者不审也;审而不行,则赏罚轻也;重而不行,则赏罚不信也;信而不行,则不以身先之也。

9.凡为吏之道,必精洁正直,谨慎坚固,审悉无私,微密纤察,安静毋苛,审当赏罚……

10.吴起治军,主张严刑明赏、教戒为先,认为若法令不明,赏罚不信,虽有百万之军亦无益,曾斩一未奉令即进击敌军的材士以明法。

11.是啊,这不是黑白不分,赏罚不明吗?

12.自吕仪拜相,赏罚严明天下皆知。

13.你大哥是赏罚不明的人吗,我要赏,你不要也不行啊,你们两个我都要赏。

14.董卓为人敬贤礼士,赏罚分明,终成大业。

15.黄正元一向对工人赏罚分明,偷奸磨滑的抓住就罚,干活出色的月月必奖。

16.国王陛下,一向是赏罚分明,有错必究,有功必赏。

17.董卓为人敬贤礼士,赏罚分明,终成大业,况且董卓为当代魔主传承,投之倒也不辱没贤弟。

18.由于“二世……繁刑严诛,吏治刻深,赏罚不当,赋敛无度”,于是“自群卿至于众庶,人怀自危之心”(《过秦论》)。

19.然而小王自幼在军营生长,深知治军之道,须赏罚严明,……

20.是仲裁方无能的表现,无法做到赏罚分明,只能和稀泥,做老好人,主张各退一步。

21.宦官近习,内外连结,援引宗戚,纵横不法,卖官鬻狱,货赂公行;赏罚之命,不出于外。

22.赏罚不信,则民易犯法,不可使令。

23.从实现道德的最终目的、保证伦理公正、建立良序社会的角度出发，我们应该建立良性的社会道德赏罚机制。

24.我们的管理方式：我们是以科学的人性管理为主，充分发挥员工主人翁精神，做到赏罚分明。

25.赏罚如加于身，赋敛如取已物，此爱民之道也。姜子牙 

26.最纯洁的信仰是对于高尚理想的信仰；他是超越个人的祸福观念的。生前的利害不足萦其心，生后的赏罚也不在其念。罗家伦 

27.赏罚之道实国之利器。韩非子 

28.在使用学生会干部环节上，也须把握用人所长、用当其位、用人不疑、用人赏罚等“四用”原则。

29.个人发展公司搭台，竞争岗位显示能耐，部门分工赏罚明白，员工之间互相关爱，职场生活也很精彩，一起开创美好未来。

30.老板是个赏罚分明的人，从不偏私任何人。

31.如此赏罚分明，良性循环，孩子的自我约束能力就会逐渐建立起来。

32.只有赏罚分明，才能体现公平。

33.赏罚之制，无踰於民，则人归亲於上矣。

34.是非明而后可以施赏罚。

35.张老师是一个赏罚分明的人。

36.事将为，其赏罚之数必先明之。

37.我们学校对人对事赏罚分明，受到了师生们的一致好评。

38.赏罚者，不在于必重而在于必行。

39.非明而后可以施赏罚。

40.故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟，见其饥瘳则为之忧，见其劳苦则为之悲，赏罚如加于身，赋敛如取于己。此爱民之道也。

41.李靖严于治军,赏罚分明,不避亲疏与仇雠,以惩恶劝善,激励将士。

42.垒阵之次,车骑之处,勒兵之势,军之法令,赏罚之数,使士赴火蹈刃,陷陈取将,死不旋踵者,多异于今日之将者也。

43.或者再设想这样一个世界,在那里,个人的报仇雪恨、赏罚得失以及结清宿怨只需轻轻敲击一下键盘.

44.她说：“这个发起很是乖谬，我以为这些工会官员们应该把这些时刻花在措置赏罚赏罚更紧张的题目上面。”。

45.赏罚信明，施与有节，记人之功，忽于小过。

46.贺雷,你任人唯亲,赏罚不明,不配做三军统帅?

47.我顺道来你们公司是为了措置赏罚赏罚索赔题目的。

48.康熙是一位赏罚分明的英明皇帝。

49.近令李宪赍新定结队法并赏罚格付卿,同议可否,因以团立将官,更置阵法,卿必深悉朝廷经画之意。

50.阉宦便佞之徒,内外交结,转相引进,贿赂公行,赏罚无常,纲纪瞀乱矣。

51.但二十年后,这些学生说不定觉得法家、墨家的赏罚分明、不分亲疏贵贱更有意义。

52.赵启霖着即行革职,以示惩做,朝廷赏罚黜陟,一秉大公。

53.戚继光守蓟州,此人年轻有为,赏罚分明、身先士卒,面相俊朗,颇有威信。

54.他对部下历来是赏罚分明。

55.袁绍以亲疏定是非,赏罚不明;公是非分明,赏罚有道,此文胜九也。

56.清代职方“掌天下舆图,以周知险要,叙功核过以待赏罚黜陟”。

57.居官律己廉慎,则公明自生;御众赏罚信用,则人致力,不怀报怨之心,怨亦自释。

58.公正是赏罚公明者的美德。亚里士多德 

59.天道无私,赏罚分明,这一十八层地狱就是为罚而设,一层层灰茫茫的不见大小,周边便是无尽的幽冥血海,血海翻起无边巨浪,无数生魂在血海中嚎叫、挣扎。

60.教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。

61.赏罚明，则将威行；官人得，则士卒服；所任贤，则敌国震。

62.公私不分,则无由赏罚;人君之根本便是大公无私,秉公而断,使政清人和!

63.这仅仅是赏罚不明吗？后金并没有因为一次进攻的失败就大势去矣，它仍然是明王朝最危险的敌人；袁崇焕通过两次胜利表明自己是个不可多得的守边人才，这在当时几乎是尽人皆知的。在这种外患严峻的形势下贬抑袁崇焕，甚至把他撤职，完全是自毁长城。苗棣 

64.而且大权独揽而主不疑,连连征战而民不怨,赏罚分明,人才兴盛。

65.“君臣不信,则百姓诽谤,社稷不宁;处官不信,则少不畏长,贵贱相轻;赏罚不信,则民易犯法,不可使令”。

66.否则,“若法令不明,赏罚不信,金之不止,鼓之不进,虽有百万何益于用?”。

67.《孙子兵法》中有句名言叫“赏罚分明”，其意不仅是说赏与罚之间必定要有道清楚的界线，更意味着有由才赏，有由才罚的道理。

68.用人当宥其错、惩其恶、严其限、密其责，宽以待之、专以责之、节以使之、明以考之、秘以察之、当以赏罚之。

69.人君之能异于此：故臣以自任为能，君以用人为能；臣以能言为能，君以能听为能；臣以能行为能，君以能赏罚为能；所能不同，故能君众材也。

70.赏罚不可轻行，用人弥须慎择。

71.徐天华是他们的生产组长,一向赏罚分明,公正不阿,在工人中间极有威信。

72.“陛下贵为天子,富有四海,当进贤退不肖,纳谏诤,明赏罚……服浣濯之衣,乃末节耳”。

73.指名实相当,这门学问的核心就是循名责实,赏罚分明。

74.新法令赏罚分明规定，官职的大小和爵位的高低以打仗立功为标准。

75.中国的政策制定者自然深知“个中三味”,所以会力图做到“赏罚分明”。

76.正由于如此,主将戚继光才不惮其烦地再三申明全队人员密切配合的重要性,并以一体赏罚来作纪律上的保证。

77.万众一心兮，群山可撼。惟忠与义兮，气冲斗牛。主将亲我兮，胜如父母。干犯军法兮，身不自由。号令明兮，赏罚信。赴水火兮，敢迟留！上报天子兮，下救黔首。杀尽倭奴兮，觅个封侯。戚继光 

78.一个春秋过去了我发现赵老师，不但赏罚分明而且公平公正。

79.寄治乱于法术，托是非干赏罚。

80.不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。

81.兴农桑以养其生，审好恶以正其俗，宣文教以章其化，立武备以秉其威，明赏罚以统其法，是谓五政。

82.教育约束兵士的同时,曾国藩又强调,治军之要,尤在论功罪,赏罚严明,以法严格约束。

83.凡战胜，则与众分善。若将复战则重赏罚。若使不胜，取过在己，复战则誓己，居前，无复先术，胜否勿反；是谓正则。

84.“景宗崩,尊为皇太后,摄国政,习知军政,澶渊之役,亲御戎军,指麾三军,赏罚信明,将士用命。

85.用仁义以治天下，公赏罚以定干戈。

86.行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。

87.示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。

88.此外,政府应由贤者在位,能者在职,赏罚分明,不得再行卖官鬻爵之事。

89.或者再设想这样一个世界，在那里，个人的报仇雪恨、赏罚得失以及结清。

90.君王者,舟也,庶民者,水也,水可载舟亦可覆舟,为上之道,在于赏罚分明,恩威并施,从谏如流,海纳百川。

91.别的还不打紧,不免把世上善恶祸福,灾祥吉凶都弄得七颠八倒,有违上天赏罚之公,报应之理。

92.不能正身率下,以肃庶僚,暱近失所,渐不自觉,致令毁誉违实,赏罚谬加,由臣才弱任重,以及倾挠。

93.??后来我问过阴司里的人,他们告诉我这地狱是报人类生前业障的地方,也算得上是一个赏罚分明之地,三个池子边有许多天坑,那些尽是罪业深重之辈。

94.对子女要赏罚分明。批评只是一种教育手段。其目的是通过惩罚性的措施。让孩子明白其中的道理。避免下次再犯。

95.从今日起,朕自当勤学帝王之道,亲贤臣,远小人,节用爱民,赏罚有度。

96.哈哈,你这老东西,是不是怕朕不给他加官进爵?放心!朕一向秉公无私,赏罚分明,有功不赏,那不是朕的风格!

97.不信回头看看身边的人和事，甚至很多时候最简单的赏罚分明都做不到，你还能指望做事能更上一层楼么？

98.用贤任能,赏罚分明,爱民如子,胸怀壮志。

99.其娴熟兵法,驰骋疆场,每逢重大战事,必携幼帝御驾亲征,史家称赞她“指挥三军,赏罚信明,将士无不用命”。

100.首先他认为赏罚是君主御下之利器,驱策臣下的重要工具,用得恰当即可劝善惩恶,有益治道。