佛经造句

1.这起因为佛经播放太大声,引来邻居不满彼此互殴的事件,发生在高雄市盐埕区。

2.大藏经?华严经?往生经?怎么大部分都是佛经?

3.在佛经中一般非人的神或物都被称为天龙,八部顺序为天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦。

4.龙众指佛经上说的龙王,专管兴云降雨。

5.古代僧人也掌握了这门护齿技术,佛经《华严经》上甚至把嚼杨枝归纳有10大好处,其中包括“去齿垢”及“发口香”。

6.多以抄写佛经为主,品格坚毅峻拔,超然绝俗,独具风骨。

7.陆压虽然因为兴趣所致读过《六祖坛经》、《金刚经》、《心经》、《大日经》等十来部佛经,但是梵音真言除了简单的六字大明真言,只懂往生咒和大悲咒。

8.而天竺僧人那连提黎耶舍、阇那崛多和达摩笈多先后在此主持译经工作,对中国佛经翻译事业做出了突出贡献,被后人尊为“开皇三大士”。

9.康儿,为父一会便遣人去宗人府,为你更名,但你自三岁起便喜读佛经,研习梵文、藏文,怎么最近突然转了性,改读起兵书战策来了。

10.佛经《大智度论》就说:入定者,水火不能害,亦不命终。

11.佛经上说,舍利子是通过“六波罗蜜”和“戒定慧”等功德所熏修的,是难得可贵而受到尊重的。

12.“功不唐捐”语出佛经,意谓世上的所有功德与努力,都是不会白白付出,必有回报。

13.看书不为考功名,只为更多了解这个世界;练字不为当书法家,只为修身养性;弹琴也不为当音乐家,这是她的最大爱好;至于念佛经,是求一份心的安定。

14.李先生说,这很正常,因为当年在宋代时,刚印出经来就是这个状态,卖出的时候就不带夹板,很多佛经的夹板是由购得者自己添加上去的。

15.佛经中虽有念珠的经典和记载,但念珠不是佛教所创,在佛陀时代所制的律仪中亦无念珠,不包括在“比丘十八物”中。

16.芹伯对于佛经亦颇研究,专重法相宗,谓此乃玄奘法师之遗法,学佛者必须由此入手方为正宗。

17.佛经中记载,佛曾上至忉利天宫为生母摩耶夫人说法,三月未归。

18.贫僧只知研读佛经,援疑质理,此等国家大事就交由彦威了。

19.少年的眼神悲伤不已,仿佛经过生死别离,好象是一个孤单的坐在自己地球上,茫然若失的陪寂寞唱歌的人.

20.佛经曰‘钵中一粒米,重如须弥山,今生不得道,披毛带角还。

21.原来,那幛子上绣的并不是佛经,却是一首长诗。

22.数百年来,天竺国外道盛行,佛法衰微,佛经大半散失,因此我师兄哲罗星大师派我到中华来求经。

23.那是在某年某月的某日,绿帽同志与高阳公主外出狩猎,当时的辩机,住在一处无名的草庵里,正在用功读佛经。

24.印度圣憎韦狄雅柏迪曾经去读过这些古代佛经宝藏，他对耶稣提及这些古代佛典，耶稣就想自己去一读这些古经。

25.初传汉译佛经对中国小说叙事所产生的影响并非一种显层的影响，而更多地体现在观念影响层面，是一种潜在的、隐性的影响。

26.因此，在这部佛经之中，我说偈子道。

27.我总觉得吴哥城像一部佛经，经文都在日出、日落、月圆、月缺、花开、花谢，生死起灭间诵读传唱，等待个人领悟。蒋勋 

28.新任州长在其前任颇为不忿的冷眼旁观下，开始了20分钟的就职演讲，他说纽约州仿佛经历了“黄粱一梦，这一睡就是近十年”。

29.可惜……你或许不曾听过，佛经有言……不孝父母、或至杀害者，当堕无间地狱……，而你天然纯净，必能长留光明中……。夏夷则 

30.佛经有云，闻佛语，要像听情人的话，亲近的人说的深情话，历来是比较入耳的话。想来，以情语来论禅，也是这个道理。安意如 

31.佛经上说，忏悔的愿力能让枯树开花。花虽开了，何安下还是想不明白，他到底是对？是错？徐皓峰 

32.佛经博大精深，就是抄一千遍也不见得会完全领悟。

33.在佛教文化中，《金刚经》是影响非常大的一部佛经。

34.人们会为佛祖准备好有豆子、坚果和干果的大米粥，寺庙里也会唱起佛经。

35.嘿！佛经上说，当年佛祖释迦牟尼降世，一落地便自称‘天上天下，唯我一人称独尊’，这句话跟‘古往今来，打遍天下无敌手’，倒配得上对儿。金庸 

36.梁武帝在华林园中总集释氏经典共五千四百卷,沙门宝唱撰经目录,这是佛经有藏的开始。

37.汉明帝时邀请天竺僧到中国宣讲佛法,并用白马驮载佛经、佛像到京城洛阳,汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院,为铭记白马驮经之功,遂将寺院取名“白马寺”。

38.由于玄奘精通梵文,深得佛经奥旨,广博各宗各派,因而译笔精湛,准确深刻,通顺流畅,言辞明达。

39.椎鼓鸣钟,在佛经吟唱声中,两岸客家人在定光佛金身前虔诚祈福。

40.两个人仿佛经历了一千次花开花落，看透了一万次云卷云舒。一眼万年。沧海遗墨 

41.这些访客中，有些人还穿着僧人的长袍，他们一边默诵着祈福的佛经，一边踏进这间狭窄的砖房。

42.佛经文献训诂中并不仅有词义训释的问题。

43.化险为夷，师徒取得真佛经；怒发冲冠，鲁达倒拔垂杨柳。

44.藏传佛教噶当派、萨迦派、噶举派等先后出现,各立学说,佛经翻译及注疏、历史、语言、文化等著作增多,文献载体也由骨、竹、木、石等变为纸制。

45.既而憬然省曰:“此殆佛经所谓夙冤耶!世无不可解之冤。

46.在1984年游览少林寺后，他就开始独自一人呆在重庆歌乐山上研读佛经。

47.枝折叶落,树林仿佛经过狂风骤雨一般,残败雕零,但却屹立不倒。

48.每天早出晚归上班，加班，工作尽心尽力。不太和朋友交往，更喜欢与自己相处。休息日便在花园里整理花枝，割草，浇水，带着恩和与小狗小猫们不亦乐乎。爱读佛经，一本愣严经，翻到烂熟。安妮宝贝 

49.佛经中充满了叙述和插曲和释尊直接的言论。

50.佛经上说，一些修行颇佳的弟子被有钱人家包养，因而在优渥的供养中，结果迷失了方向而不能勇猛精进，所有这些，都是大道上的障碍。

51.佛经上说，一些修行颇佳的弟子因为被有钱人家包养，结果在优渥的供养中迷失了方向而不能勇猛精进。

52.汉代译师以安世高、支娄迦谶为代表，他们以尚质直译的风格译写佛经。

53.据佛经上说,舍利子质地坚硬,五彩夺目,惟有德行高深的僧人才会有,是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力,所得来的,它十分稀有、宝贵。

54.那寺院的高大围墙外，仍然是倚着墙根席地而坐、摇着转经筒唱着佛经的藏民们。

55.“比武招亲母题”从人类学和跨文化研究角度，追溯出成婚考验习俗祭起母题的印度佛经来源。

56.佛经云：舍得，舍得，有舍才有得。

57.从这个角度来看，第45窟佛龛等与主室北壁的观无量寿佛经变可能有一定的关联。

58.“小品”一词本属佛教用语,最早现于南北朝,指佛经缩写本。

59.渐渐地,他已经不满足于手中的几本佛经典籍了,便趁佛印老和尚出去游山之际翻箱倒箧,把老和尚所有凡属经史子集之类不分良莠,通通拿来读了一遍。

60.这在佛经中也有比喻,佛的慈悲如日光普照大地,不论众生的根机大小,他是普遍地照耀,众生所得的利益则千差万别。

61.一分钟很短，但是，一分钟比59秒还长，比一秒钟更长得多。佛经最短的时间是一刹那，等于七十五分之一秒。一弹指有65刹那，一刹那有900个生灭。一秒钟不能从一万年中抽出，一万年则由无数一秒钟组成。林清玄 

62.其实把脑子里的那些佛经清出去,我也挺高兴的,你不知道,在想着怎么杀人放火时,突然脑子里冒出两句与人为善的佛经,是一件多么杀风景的事情。

63.奥本海默说了举世闻名的一句话，他说，这场核试验让他目睹了令人难以置信的残忍景象，由此他联想到印度佛经里的语句，在薄伽梵歌曰：“现在我变成了死神，世界的毁灭者。”。

64.二、表演乐舞的乾闼婆和紧那罗,是汉译佛经中天龙八部护法之一,她们具有护法的作用。

65.有天降祥瑞,璎珞、琉璃、玛瑙、净瓶、宝珠庄严法相,护法天龙八部众凌空飞舞诵唱佛经,吹大法螺,敲大法鼓。

66.那一世，我转动所有经筒，不为祈福，只为转花你眼睛；那一年，我念诵佛经，不为成仙，只为骚扰你的心；感恩节，我发出短信，不只祝福，更有感谢。

67.敝公司经营制作，出版及总发行佛经梵呗系列CD与VCD。

68.想想自义务教育以来，已鲜有我这般“被人研究”着还要努力研究着古籍，想着复学以后能在毕业论文里“锦上添花”的好学生存在。不过细细想来也是，佛经是深奥了一点，但总比研究那模糊纠缠—纠结了数亿年年还没完没了的。伊雪枫叶 

69.1、佛经文献训诂中并不仅有词义训释的问题。

70.一生致力译传佛经的僧人鸠摩罗什也经丝绸之路到长安,如今有舍利塔在草堂寺。

71.面对不同人事，只要触及内心，总有新鲜而真实的情感在皮肤之下风生水起。我甚至可以矫情地说，每一场泪水的诞生都令我仿佛重生，尘俗中的冷漠龌龊总在这盐分过高的液体中尽数消融，丧失殆尽，仿佛经过圣浴。周冲 

72.经历了爱情之殇，徐志摩的灵魂仿佛经历了一场彻底的洗礼。与林徽因的爱恨离别是徐志摩人生中不可忽视的重要一笔，斑斓多彩的人生必然是五味杂陈的。吴韵汐 

73.话说这玄奘法师一路饥餐渴饮,夜住晓行,这一路上竟然无灾无难,好似游山玩水一般的到了西天大雷音寺,取得佛经三藏回转东土。

74.佛经和古琴的学习让他心态更加平和,偶尔心情不好时,关起房门听听《普庵咒》、《归去来兮辞》,跟着唱几句,只消十几分钟,心情就好了。

75.费老师是电视台领导,成天杂务缠身,却一心研读佛经。

76.那个少年一边燃起打火机照着地面一边说道，借着微弱的火光，山泉看到地面上狼藉一片，仿佛经过地震，空水泥袋、烂纸箱片、碎砖头扔得到处都是。

77.西夏译师中有个叫鲜卑宝源的人,曾经把不少佛经翻成西夏文和汉文。

78.1917年，宁夏灵武出土一批西夏文佛经，出土后即部分遭到散佚。

79.西夏文佛经是从汉语翻译来的。

80.画师竞技，很早就是中古汉译佛经一个饶有兴味的故事母题；佛经写画上美女过于逼真，而引起男性相思者追慕，也启发了中国文学的绘画成真叙事。

81.(一)佛教的译经诸大师,用朴实平易的白话文体来翻译佛经,但求易晓,不加藻饰,造成一种白话的文体,佛寺禅门成为白话文与白话诗的重要发源地。

82.然而，由于佛经翻译和圣经翻译具有一些根本性的差异，从而使中西译论具有截然不同的特征。

83.因果报应观念贯穿了整个初传汉译佛经叙事.

84.傣剧发源于有一定人物情节的傣族歌舞表演及佛经讲唱,后吸收滇剧、皮影戏的艺术营养,逐步形成比较完整的戏曲形式。

85.西汉末年,信奉佛教的大月氏使臣来到长安,一个叫景庐的读书人接受了他的口传佛经,佛教开始传入中国。

86.佛教传入中国的过程中，历代所译佛经汇集成浩森的中华经藏，在介绍印度佛教文化的同时，也融入了中华文化的特质。

87.玄奘取经回国后便在慈恩寺主持寺务，翻译佛经。

88.佛经偈颂给中国诗坛带来一股清新之风，大大促进了诗歌语言的通俗化转向。

89.祝你财运像香火一样兴旺，祝你幸福像佛经一样经典，祝你快乐像菩提一样多多，祝你日子像般若波罗一样蜜。释迦牟尼诞辰日，与佛结缘，与福同行。

90.我听大姐说她都开始看佛经了,黄卷青灯,二八年华,想想也的确凄惨。

91.比如,现在西安的兴教寺圆测法师塔,就是因为新罗的圆测法师从小离开新罗来到唐朝,演习佛教法相宗,并参与长安官方组织的佛经翻译工作。

92.耶律洪基笃信佛教,广印佛经和建筑寺塔,劳民伤财,使社会矛盾激化,最终成为辽国的掘墓人。

93.在北山,他们认为唐代代表作的观无量寿佛经变龛,“与敦煌壁画构图极相类似,最为可贵”,宋代代表作的转轮经藏窟,可谓是“石窟中别开生面之作品”。

94.不知不觉就到了中午,两个火头僧送来斋饭素酒,虽然只是些豆腐面筋、香菇青菜,但清香扑鼻,味道很好,周易吃完了继续看佛经,直到傍晚。

95.佛经：佛说八大人觉经；般若波罗蜜多心经，大悲咒，金刚经。

96.佛经虽然依旧枯涩难懂,但是却不如之前味同嚼蜡一般。

97.三年后,汉使同印度高僧用白马驮载佛经、佛像返回洛阳,汉明帝亲自迎接。

98.蔡、秦等于是邀请佛僧到中国宣讲佛法,并用白马驮载佛经、佛像,跋山涉水,于永平十年(67)来到京城洛阳。

99.公元652年，玄奘上表，请求在慈恩寺内建塔以保存从印度带回的佛经和佛像。

100.我通过读佛经来领略佛教思想的精义.