1.什么时候，你能与一个老人待一个下午，饶有兴趣地听完他精彩或不精彩的人生故事，那说明你已经成熟。川端康成
2.这种孤独驱散了哀愁，蕴含着一种豪放的意志。川端康成
3.我们都是上帝之子，每一个降生就像是被上帝抛下...因为我们是上帝之子，所以抛弃在前，拯救在后。川端康成
4.对面的层峦和山麓的屋顶在迷濛的雨中浮现出来。川端康成
5.山脚下的河流，仿佛是从杉树顶梢流出来的。川端康成
6.女人在未坠入情网前,是不知道男人下流的。川端康成
7.两年后川端康成自杀,就没有这样的效果,他的书也未曾因之价格腾高。
8.本文从文艺心理学的角度，剖析了川端康成的童年经验特别是缺失性经验对其小说创作所产生的显著影响。
9.川端康成笔下日本女性的爱情命运，是日本传统文化和意识的必然产物。
10.川端康成是日本文学现代派的开山祖师之一。
11.川端康成的创作也不例外。
12.川端康成曾从事唐人小说的现代日语翻译。
13.对于日本现代作家川端康成来说，文学内部生命的展示集中于对爱学进行深入的探究和开掘。
14.黑夜给我准备的，是蟾蜍、黑犬和溺死者。川端康成
15.马背上的阿光，仿佛一个人被弃置在荒凉的地方，甚至连哭喊也忘却了。川端康成
16.雪夜的宁静沁人肺腑。川端康成
17.贾平凹明白自己跟川端康成有很多相似之处，走川端康成之路，一定能达到艺术的大境界、文学的高峰。
18.远处的崇山叠峦迷迷濛濛地罩上了一层柔和的乳白色。川端康成
19.我完全明白了。你最好还是不要下到我的世界来。被我拉出来的人，会被封锁在深渊的。要不就可怕喽。我和你来自不同的世界，我将终生向往你，回忆你，感谢你。川端康成
20.山间的路氤氲着雾气，衣服被蒙蒙的雨打湿，胸前和双脚本该觉得冷，背后却因为疾步而行被汗湿，更因为难耐的情绪而焦躁。初识爱情在这样年轻的年纪，在这样如梦似幻的山里，就注定这是一场足以铭记但是却不可能结果的感情。川端康成
21.溪中多石，流水的潺潺声，给人以甜美圆润的感觉。川端康成
22.镜里映现出披上红叶的重山叠峦。镜中的秋阳，明亮耀眼。川端康成
23.川端康成不仅在日本文学史上留下了浓墨重彩的一笔，而且在世界文坛上也占有一席之地。
24.任何一种花，每每由于赏花的时间和地点各异，而使人的感触也各有不同。川端康成
25.披上一层薄雪的杉林，分外鲜明地一株株耸立在雪地上，凌厉地伸向苍穹。川端康成
26.月儿皎洁得如同一把放在晶莹冰块上的刀。川端康成
27.我这个二十岁的人，一再严肃地反省到自己由于孤儿根性养成的怪脾气，我正因为受不了那种令人窒息的忧郁感，这才走上伊豆的旅程。川端康成
28.这只茶碗的黄色带红釉子，的确是日本黄昏的天色，它渗透到我的心中。川端康成
29.一个人如果死得快乐，如果认为死是一种恒久的解脱。世人就不应为他叹息，因为快乐的死亡总好比灵魂里面最深层次的疼痛。川端康成
30.为了克服对死亡的恐惧，为了寻回失去的亲情和爱情，青年时期的川端康成认同了佛教“轮回转生”的世界现。
31.想起来我也有不会凋谢的樱花,那是洛祥被美院直录后给我画的,它的原型是川端康成《古都》里的红色八重樱。
32.这笑声清越的近乎悲戚。川端康成
33.在漫长的一生中，川端康成创作了大量优秀的文学作品，构建起一座独具特色的艺术大厦。
34.“死亡”是沈从文和川端康成的小说表现的共同主题，但是由于文化的差异，又使他们在表现死亡主题时呈现出彼此不同的面貌。
35.美在于发现，在于邂逅，是机缘。川端康成
36.一朵花比一百朵花更美丽。凌晨四点钟，看到海棠花未眠。它盛放，含有一种哀伤的美。如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由地自语道：要活下去！川端康成
37.与其说昏暗而看不见，毋宁说在黑暗中的记忆里见得更清楚。川端康成
38.自杀而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。川端康成
39.我仿佛只有脚离开现实，遨游于天空中了！自杀而无遗书，是最好不过的了。无言的死，就是无限的活。死亡等于拒绝一切理解，人是不断消失在过去的日子里的，美，一旦在这个世界上表现持来就不会泯灭。川端康成
40.凌晨四点醒来，发现海棠未眠。如果一朵花很美，那么有时我会不由自主地想到：“要活下去！”。川端康成
41.待岛村站稳了脚跟，抬头望去，银河好像哗啦一声，向他的心坎上倾泻了下来。川端康成
42.感情这种东西，已经不可依赖，如今世道变成这个样子。越是有才能的人，感情就越脆弱。川端康成
43.本文从叙述方式入手，分析川端康成的男性形象在他作品中的地位与价值，并探讨其文化意蕴。
44.凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。感悟：这又是怎样的一种善良柔情与悲悯啊！我仿佛已经看到了，我看到作者颤抖着手，满目怜悯地轻轻爱抚那未眠的海棠花……我仿佛看到了他眼睛里滑落出一滴柔情一滴叹息……我急急地去搜寻作者的名字和介绍。川端康成
45.江口老人在六七十年生涯中，当然经历过与女人露出丑态邂逅的夜晚。而且这种丑态反而难以忘怀。那不是容貌丑陋的问题，而是女人不幸人生的扭曲所带来的丑陋。川端康成
46.船舱里的煤油灯熄灭了。船上的生鱼味和潮水味变得更加浓重。在黑暗中，少年的体温温暖着我。我任凭泪泉汹涌。我的头脑恍如变成了一池清水，一滴滴溢了出来，后来什么都没有留下，顿时觉得舒畅了。川端康成
47.像一把宝刀——真一偶尔听人这么说过自己的脸，但从千重子口中还是第一次听到。每次给人这么说时，都是心中有一种东西即将熊熊燃烧之时，“宝刀是不砍人的哟，何况这里又是花下。”真一笑道。川端康成
48.第二章主要梳理川端康成小说中爱情观念的变化过程，并探讨川端康成影响的爱情体验与其笔下爱情面貌的关系。
49.本文从文学、美学、哲学三方面论说川端康成游记，探讨其独特卓异的旅游文化意义。
50.川端康成则是新感觉派的代表，以回避现实、执著追求日本的“传统美”著称。
51.老人们的周围，女人新的肌体、年轻的肌体、标致的肌体不断地诞生。可怜的老人们未竟的梦中的憧憬、对无法挽回的流逝岁月的追悔，难道不都包含在这秘密之家的罪恶中吗？川端康成
52.千重子低着头。水木真一的面影浮上眼前。那是年幼时的真一——描眉，涂口红，化妆，身穿王朝风格的衣服，坐在祗园祭彩车顶端。不用说，那时千重子也小。川端康成
53.在表兄举行婚礼的可庆可贺的日子里，亡父遗留下来的礼服装饰过我的躯体，而在举行数不清的葬礼的日子里，却把我送到了墓地。我终于成了参加葬礼的名人了。川端康成
54.贫寒之中自有一种强劲的生命力。川端康成
55.千重子隐隐约约觉察到真一在爱她，她的告白也许是让自己爱着的人了解自己的身世，可是真一却听不出来。相反地，使他感觉到她的语音里包含拒绝他的爱。川端康成
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