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成语解释出处
hǎo shì duō qiān好事多悭犹言好事多磨。元·贯云石《一枝花·离闷》套曲：“常言道好事多悭，陡恁的千难万难。”
bó wén duō shí博闻多识博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。《魏书 李业兴传》：“博闻多识，万门千户，所宜访询。”
duō yán fán chēng多言繁称讲话或写文章，浮词很多，不必要地大量引述。多指文风浮华不实。《韩非子 难言》：“多言繁称，连类比物，则见以为虚而无用。”
xǔ xǔ duō duō许许多多很多数量的人或物。邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”
yán duō bì shī言多必失言：话；失：失误；错误。话说得多了；一定有失误的地方。《鬼谷子 本经符》：“言多必有数短之处。”
zuǐ duō shé cháng嘴多舌长好闲谈，好传播流言蜚语。
yán duō shāng xìng言多伤倖话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
yì duō bù yā shēn艺多不压身艺：技艺，本领。比喻人学会的技艺越多，也不会造成自身负担。姚雪垠《李自成》第一卷第16章：“艺多不压身，日后你们要是不愿跟着老子打江山，可以到南京去跑马卖解，饿不了肚皮。”
shuì cháng mèng duō睡长梦多比喻时间一拖长，情况可能发生不利的变化。老舍《四世同堂》：“所长，毛遂自荐，我当大媒好了！事情是越快办越好，睡长梦多！”
sì jiāo duō lěi四郊多垒四郊营垒很多。本指频繁地受到敌军侵扰。形容外敌侵迫，国家多难。西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“四郊多垒，此卿大夫之辱也。”
liáng duō cǎo guǎng粮多草广比喻战备物资充足。明 无名氏《桃园结义》第一折：“俺这蒲州，地方宽阔，粮多草广，军民好汉，我何不起兵播乱。”
zhòng shǎo chéng duō众少成多犹积少成多。指只要不断积累，就会从少变多。《汉书 董仲舒传》：“众少成多，积小致钜。”
dé dào duō zhù得道多助指符合道义者则能得到多数人的帮助。先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。”
chuán duō bù ài lù船多不碍路比喻各走各的路，彼此不妨碍。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第16回：“自古‘船多不碍港，车多不碍路’，我不肯招他，当初那个怎么招我来？”
guǐ biàn duō duān诡变多端诡变：狡诈多变；端：项目，点。形容坏主意很多。宋 苏辙《论吕惠卿》：“怀张汤之辩诈，兼卢杞之奸凶，诡变多端。”
rén duō shǒu zá人多手杂指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。清 曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“老太太屋里还罢了，太太屋里人多手杂，别人还可已，那个主儿的一伙子人见是这屋里的东西，又该使黑心弄坏了才罢。”
chuò yuē duō zī绰约多姿绰约：姿态优美的样子。形容女子体态的美。唐 蒋防《霍小玉传》：“年可四十余，绰约多姿，谈笑甚媚。”
ěr mù zhòng duō耳目众多耳目：指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。清 石玉昆《三侠五义》第十六回：“只是目下耳目众多，恐有泄漏，实属不便。”
guó jiā duō nàn国家多难难：灾难。国家多次遭到灾难。形容国家政局不稳。西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“虽然，吾君老矣，子少，国家多难。”
gù pàn duō zī顾盼多姿见“顾盼生姿”。曹禺《王昭君》第一幕：“王昭君，十九岁……一双秋水似的眼睛，神采清明，顾盼多姿。”
yán duō shāng xìng言多伤幸见“言多伤行”。元·石德玉《紫云庭》第一折：“他那里问言多伤幸，絮得些家宅神长是不安宁。”
yán duō shāng xíng言多伤行话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。元·关汉卿《金钱池》第三折：“不是我把不定，无记性，言多伤行。”
zú zhì duō móu足智多谋足够的才智；大量的计谋。形容善于动脑筋出主意。谋：计谋。元 无名氏《锦云堂暗定连环计》：“老夫遍观朝中，足智多谋，无如司徒者。”
chóu duō yè cháng愁多夜长因心情愁闷而夜不成寐，感到时光悠长难遣。《古诗十九首》：“孟冬寒气至，北风何惨慓！愁多知夜长，仰观众星列。” 宋·华岳《翠微南征录·秋意次项子礼韵》：“诗尽时尤阔，愁多夜更长。”
bó shí duō tōng博识多通博：广博。识：学识。通：精通事理。指学识广博，精通事理。
rén duō zuǐ zá人多嘴杂杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。清 李汝珍《镜花缘》：“闺臣恐人多嘴杂，说话不便，即同良箴，红蕖，紫绡另在一房居住。”
lǜ shì duō zǎo虑事多暗考虑事情不明。
guì rén duō wàng shì贵人多忘事官位高的人善于忘记。原指地位高的人对人傲慢；不念旧交。后用以嘲讽人健忘。五代 王定保《唐摭言 卷二》：“倘也贵人多忘，国士难期，使仆一朝出其不意，与君并肩内阁，侧眼相视，公始悔而谢仆，仆安能有色于君乎？”
xiōng duō jí shǎo凶多吉少估计事态可能向坏的方面发展；趋势不妙。凶：不吉利。明 吴承恩《西游记》：“今日且把这慈悲心略收收，待过了此山再发慈悲吧。这去处凶多吉少。”
bù kě duō dé不可多得得：得到；获得。不能得到很多。形容非常稀少；很难得到。东汉 孔融《荐祢衡表》：“若衡等辈，不可多得。”
yǐ néng wèn yú bù néng，yǐ duō wèn yú guǎ以能问于不能，以多问于寡指有才干、学识丰富的人虚怀若谷敢于向没才干、学识少的人请教。春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。”
zhèng chū duō mén政出多门政令出自许多部门。先秦 左丘明《左传 成公十六年》：“鲁之有季孟，犹晋之有栾范也，政令于是乎成。今其谋曰：‘晋政多门，不可从也。’”
yuè rén duō yǐ阅人多矣形容人阅历多，跟各种各样的人打过交道，一眼就能看出人的好坏以至于他的前程。《旧唐书·房玄龄传》：“仆阅人多矣，未见如此郎者，必成伟器。”
ní duō fó dà泥多佛大泥土越多，佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。宋 释惟白《续传灯录 天童昙华禅师》：“十五日已前，水长船高；十五日已后，泥多佛大。”
duō móu shàn lǜ多谋善虑谋：谋划，策划；虑：思考。富于智谋，又善于思考。清·李渔《凰求凤·画策》：“你是个多谋善虑之人，何不替我筹度一番，行了这个方便也好。”
duō zuǐ ráo shé多嘴饶舌指嘴多，不该说而说或爱管闲事。《三遂平妖传》第二回：“那个多嘴饶舌的、闲在那里不去打瞌睡，却去报新闻，搬起这样是非。”
yè cháng mèng duō夜长梦多比喻时间拖久了；事情就可能发生意想不到的变化。清 吕留良《吕晚村先生家训真迹》：“荐举事近复纷纭，夜长梦多，巩将来有意外，奈何？”
hǎo shì duō fáng好事多妨妨：阻碍。好事情在实现、成功前常常会经历许多波折。元·吴弘道《梅花引》曲：“惊魂未定，好事多妨，堪伤。”
duō xíng bù yì bì zì bì多行不义必自毙坏事干多了，结果是自己找死。先秦 左丘明《左传 隐公元年》：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
duō duō yì bàn多多益办见“多多益善”。语出《史记·淮阴侯列传》：“臣多多益善耳。”《汉书》作“多多益办”。
póu duō zēng guǎ裒多增寡裒：减少；增：补充。削减有余以补不足。宋·陈亮《赠楼应允序》：“裒多增寡，人道之所以成乎天也。”
duō zhǒng duō yàng多种多样多方面，各种各样或有变化。曹禺《我的生活和创作道路》：“《聊斋》写的人物很多，性格多种多样，故事曲折，引人入胜。”
duō duō shǎo shǎo多多少少或多或少。明·伏雌教主《醋葫芦》第二回：“好生趋趋跄跄的，你争我夺，多多少少得些，哄的一声，又到那一边，仍旧募化去了。”
jí shǎo xiōng duō吉少凶多凶：不吉利。指估计事态的发展趋势不妙，凶害多，吉利少。清·无名氏《说呼全传》：“朝廷大怒，今差国丈庞集领兵到来，只怕吉少凶多，如何是好？”
rì xǔ duō shí日许多时估量时间的词。谓已有许多时光。宋·石孝友《声声慢》词：“花前月下，好景良辰，厮守日许多时。”
cái duō shí guǎ才多识寡才：才识。识：见识。寡：少。天资高，但见识少。三国·魏·刘邵《人物志》：“今子才多识寡，难乎免于今之世矣？”
bèi duō lì fēn备多力分防备的地方多了，力量就会分散。
duō yì duō cái多艺多才见“多才多艺”。《南史·梁纪下·敬帝》：“高祖固天攸纵，聪明稽古，道亚生知，学为博物，允文允武，多艺多才。”
jīng duō jiàn guǎng经多见广见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。姚雪垠《李自成》第一卷第27章：“特别对制造兵器的知识很丰富，可说是经多见广。”
duō zuǐ xiàn qiǎn多嘴献浅谓胡乱说些没见识、不起好作用的话。《醒世姻缘传》第二回：“这一定有多嘴献浅的人，对那强人说我在大门前看他起身，与街坊妇人说话。”
duō wén qiáng jì多文强记闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。《荀子 解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。宋 释普济《五灯会元 天台韶国师法嗣》：“杭州九曲观音院庆祥禅师，余杭人也，辩才冠众，多闻强记，时天台人推为杰出。”
zhēng duō lùn shǎo争多论少为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五：“昔日公公原分付莫要分开，还是二位伯伯总管在那里，扶持小儿女大了，但凭胡乱分些便罢，决不敢争多竞少。”
duō miàn shǒu多面手指擅长多种技艺的人。王朔《刘慧芳》：“亚茹：‘你还真是多面手。’”
fán lǐ duō yí繁礼多仪繁：多而杂。礼节繁复仪式过多。明·罗贯中《三国演义》第18回：“绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也。”
jiào yì duō shù教亦多术教：教诲；术：方法。教诲人有多种方法。《孟子·告子下》：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”
bó qià duō wén博洽多闻洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。南朝 宋 范晔《后汉书 杜林传》：“林从竦受学，博洽多闻，时称通儒。”
póu duō yì guǎ裒多益寡裒：减少；：增补。拿多余的一方，增加给缺少的一方。比喻多接受别人的意见，弥补自己的不足。《周易 谦》：“君子以裒多益寡，称物平施。”
duō xǔ shǎo yǔ多许少与答应人家的多，给予人家的少。宋·张商英《素书》：“多许少与者怨。”
duō gù zhī qiū多故之秋多故：多变乱多患难；秋：指某个时期。指多事故多患难的时期。《金史·宣宗季下》：“今多故之秋，人才难得，朕欲除大罪外，徙刑追配有武艺善掌兵者，量才复用。”
yǐ shǎo shèng duō以少胜多用少数的力量战胜多数的力量；以弱小战胜强大。清·魏秀仁《花月痕》第22回：“这回用兵，以少胜多，极有布置。”
duō chóu duō bìng多愁多病经常忧愁就会体弱多病。旧时形容才子佳人的娇弱状态宋 柳永《倾杯》词：“早是多愁多病，那堪细把旧约前欢重省。”
duō láo duō dé多劳多得多劳动多受益，不劳动不得食周立波《山乡巨变》上卷：“社会主义的分配原则是多劳多得，少劳少得。”
duō yán shuò qióng多言数穷言多必失，必有理屈之时。《老子》：“多言数穷，不如守中。”
duō cáng hòu wáng多藏厚亡厚：大；亡：损失。指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。先秦 李耳《老子》：“是故甚爱必大费，多藏必厚亡。”
duō yán huò zhōng多言或中或：有的。中：正好对上。指多方面讨论之，有的可能中的。《云笈七签》卷七十：“凡我同志，庶几于此者，要在细求真诀，务以师授，不可以谀闻浅说、多言或中之义，所希企及矣。”
zhòng duō fēi yī众多非一指类别甚多，不止一种。汉 王充《论衡 别通》：“孔子道美，故譬以宗庙，众多非一，故喻以百官。”
lóng duō nǎi hàn龙多乃旱喻人多互相依赖，反而办不成事。宋·李季可《松窗百说·恃众》：“今不救之，罪分于众而难责，则皆莫之顾，况横身犯众，为人肩利害事耶？谚所谓龙多乃旱是也。”
dé dào duō zhù，shī dào guǎ zhù得道多助，失道寡助道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
cháng xiù shàn wǔ，duō qián shàn gǔ长袖善舞，多钱善贾善：擅长；贾：做买卖。比喻凭借优越条件，事情容易成功战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾。’此言多资之易为工也。”
kǒu duō shí guǎ口多食寡吃饭的人多，但是食物很少。唐·韩愈《答胡生书》：“愈不善自谋，口多而食寡。”
duō yán duō yǔ多言多语谓不该说而说。《水浒传》第六一回：“卢俊义道：‘你妇人家省得什么！宁可信其有，不可信其无。自古祸出师人口，必主吉凶。我既主意定了，你都不得多言多语。’”
zuǐ lǐ yá duō嘴里牙多谑语，指会说话马力《黑牡丹》：“算啦算啦！你嘴里牙多，我说不过你。”
duō duān guǎi yào多端寡要端：头绪；要：重要。头绪太多，不得要领。晋 陈寿《三国志 魏志 郭嘉传》：“袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之机。多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难。”
móu fū kǒng duō谋夫孔多指谋划的人很多。孔，很。《诗 小雅 小旻》：“谋夫孔多，是用不集。”
bó xué duō shí博学多识学问广博，见识丰富。宋·朱熹《朱子语类·论语》第45卷：“只是圣人之所以圣，却不在博学多识，而在一以贯之。”
duō nàn xīng bāng多难兴邦邦：国家。国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。左丘明《左传 昭公四年》：“邻国之难，不可虞也。或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。”
fǎ chū duō mén法出多门指各部门都自立禁令，法制繁苛，政令不一，使民不知所从。北宋·欧阳修《新唐书·刘贲传》：“或正刑于外则破律于中，法出多门，人无所措。”
bīng zài jīng ér bù zài duō兵在精而不在多兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。《五代史平话 周史》：“凡兵在乎精，不在乎多。”
duō chóu shàn gǎn多愁善感善：容易；好（hào）；感：伤感。容易发愁、伤感。形容人感情脆弱。茅盾《幻灭》二：“是同情于这个不相识的少妇呢，还是照例的女性的多愁善感，连她自己也不明白。”
sēng duō zhōu shǎo僧多粥少和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。王朔《浮出海面》：“国家有困难，僧多粥少，为国分忧嘛。”
duō chóu shàn bìng多愁善病见“多愁多病”。《儒林外史》第三十回：“假使天下有这样一个人，又与我同生同死，小弟也不得这样多愁善病！”
shuǐ dà yú duō水大鱼多水面宽广，鱼就很多。比喻事物环境宽松就能丰盛。汉·王充《论衡·自纪篇》：“夫形大，衣不得褊。事众文饶，水大鱼多。”
chōu duō bǔ shǎo，chōu féi bǔ shòu抽多补少，抽肥补瘦抽：提取；补：补助。指提取多余的补益不足的。《毛泽东选集》第三卷《附录：关于若干历史问题的决议》：“‘抽多补少，抽肥补瘦’，同时坚决地团结中农，保护富裕中农，给富农以经济出路。”
yán duō yǔ shī言多语失话说多了就难免有说错的地方。清·石玉昆《小五义》第27回：“贤弟，你的言多语失，怎么拜把子？”
yǒu nǐ bù duō，wú nǐ bù shǎo有你不多，无你不少指无关紧要的人，可有可无。
chǒu rén duō zuò guài丑人多作怪长相丑陋的人经常做出一些离奇古怪的事来为难别人。茅盾《叩门》：“是你这工于吠影吠声的东西，丑人作怪似的惊醒了人，却只给人们一个空虚！”
duō cái duō yì多材多艺见“多才多艺”。《书·金縢》：“予仁若考，能多材多艺，能事鬼神。乃元孙不若旦多材多艺，不能事鬼神，乃命于帝庭，敷佑四方。”
yí qiào duō fāng贻诮多方贻：赠送；诮：责备，讥讽。在很多方面给人以责备的机会。宋·苏舜钦《杜公谢官表》：“尘污近辅，贻诮多方，绩效不扬，讥议上彻。”
guì rén duō wàng贵人多忘讥诮显贵者不念旧交。亦嘲人健忘。五代·王定保《唐摭言·恚恨》：“倘也贵人多忘，国士难期，使仆一朝出其不意，与君并肩内阁，侧眼相视，公始悔而谢仆，仆安能有色于君乎？”
guò jiāng míng shì duō rú zéi过江名士多如鲗鲗：乌贼，墨鱼。形容多而纷乱。清·吴趼人《俏皮话·乌龟雅名》：“古人有言曰：‘过江名士多如鲗’，我就叫过江名士罢。”
rén duō què shǎo人多阙少谓求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。
shí duō cái guǎng识多才广识：知识，见识。具有广博的知识和多方面的才能。明·冯梦龙《东周列国志》第55回：“他是晋国勋臣，识多才广。”
zhí liàng duō wén直谅多闻直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损也。”
duō wén quē yí多闻阙疑阙疑：把疑难问题保留下来，不下判断。多听一听别人的言论，把疑难问题保留下来，暂不下判断。也指知识渊博而治学严谨。春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。”
guǐ jì duō duān鬼计多端谓狡诈的计策很多，坏主意多。《三侠五义》第四十回：“暗含着恶态，叠暴着环睛，明露着鬼计多端。”鬼，一本作“诡”。
duō shōu bìng chù多收并畜谓一律收罗藏蓄。明·李东阳《送南京国子祭酒谢公诗序》：“董子称王者以教化为大务，盖天下之人才风俗皆于是关焉，州庠党序多收并畜，不能当百一之选。”
jù shǎo chéng duō聚少成多聚：集合，会合。一点一滴的积累，就会由少变多。《汉书 董仲传》：“众少成多，积小致巨。”
zhuǎn yì duō shī转益多师广泛学习前人经验，不局限于一家，才能开阔眼界，大有裨益。唐·杜甫《戏为六绝句》诗：“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。”
huà bù tóu jī bàn jù duō话不投机半句多彼此心意不同，谈话不能相契，干脆就沉默不言清·贪梦道人《彭公案》第26回：“这日大家畅饮，正是‘酒逢知己千杯少，话不投机半句多’，不知不觉，喝了个酩酊大醉。”
duō wén qiáng jì多闻强记闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。宋 释普济《五灯会元 天台韶国师法嗣》：“杭州九曲观音院庆祥禅师，余杭人也，辩才冠众，多闻强记，时天台人推为杰出。”

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