因篇幅关系，只列出前 24 个胎的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| huàn gǔ tuō tāi换骨脱胎 | 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。 | 金 侯善渊《杨柳枝 丱岁飘蓬住远山》词：“换骨脱胎归旧路，返童颜。” |
| xīn huái guǐ tāi心怀鬼胎 | 心里隐藏着不可告人的事或坏主意。鬼胎：比喻不可告人的念头。 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》：“谁知素梅心怀鬼胎，只是长吁短叹，好生愁闷，默默归房去了。” |
| qíng gēn ài tāi情根爱胎 | 情生根爱结胎。形容爱情根深蒂固。 | 清·孔尚任《桃花扇·逃难》：“舍烟花旧寨，舍烟花旧寨，情根爱胎，何时清败！” |
| chōu tāi huàn gǔ抽胎换骨 | 见“脱胎换骨”。 | 元·刘君锡《来生债》第四折：“今日呵可便称了我平生愿。端的是抽胎换骨，火内生莲。” |
| tuō gǔ huàn tāi脱骨换胎 | 道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。 | 郭沫若《南冠草》第二幕：“盛蕴真：你却是脱骨换胎。” |
| fán tāi zhuó tǐ凡胎浊体 | 见“凡胎浊骨”。 | 元·昊昌龄《张天师》第一折：“念小生凡胎浊体，怎敢和仙子陪奉？” |
| huàn gǔ duó tāi换骨夺胎 | 比喻诗文活用古人之意，推陈出新。 | 宋 释惠洪《冷斋夜话 换骨夺胎法》：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。” |
| fán tāi sú gǔ凡胎俗骨 | 凡：平庸，寻常。指人间普通平庸的人。 | 明·无名氏《蕉帕记》第三出：“向来偏觅多人，皆系凡胎俗骨，无可下手。” |
| fán tāi zhuó gǔ凡胎浊骨 | 指人间普通的，平庸的人。 | 元·无名氏《村乐堂》第一折：“我和这等愚眉肉眼难相瞅，凡胎浊骨难相守。” |
| fán tāi ròu yǎn凡胎肉眼 | 凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。 | 明·汪道昆《洛水悲》：“你每凡胎肉眼，怎得见国色天香？” |
| zhuó gǔ fán tāi浊骨凡胎 | 凡人的重浊躯体。指尘世之人。 | 元·马致远《黄粱梦》第二折：“休道是浊骨凡胎，便是释迦佛也恼下莲台。” |
| lóng gān bào tāi龙肝豹胎 | 比喻极难得的珍贵食品。 | 《晋书 潘尼传》：“厥肴伊何？龙肝豹胎。” |
| niè gēn huò tāi孽根祸胎 | 灾祸的根源。旧指坏的儿子。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’。” |
| ròu yǎn fán tāi肉眼凡胎 | 迷信的说法，指尘世平常的人。 | 明 吴承恩《西游记》第63回：“寡人肉眼凡胎，只知高徒有力量，拿住妖贼便了；岂知乃腾云驾雾之上仙也。” |
| huái zhe guǐ tāi怀着鬼胎 | 比喻藏着不可告人的心事。 | 明·施耐庵《水浒传》第五回：“这刘太公怀着鬼胎，庄家们都捏着两把汗。” |
| lǎo bàng zhū tāi老蚌珠胎 | 指老妇人得子。 | 清 姚鼐《香亭得雄于其去岁所失小郎有再生之征一诗为贺兼以识异》：“金环乘穴真堪信，老蚌珠胎倍可欣。” |
| kū tāi shā yāo刳胎杀夭 | 同“刳胎焚夭”。 | 西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“刳胎杀夭则麒麟不至郊，竭泽涸渔则蛟龙不合阴阳，覆巢毁卵则凤凰不翔。” |
| kū tāi fén yāo刳胎焚夭 | 剖挖母胎，残害幼体。谓凶残不义。 | 《尸子·明堂》：“夫士不可妄致也，覆巢破卵，则凤凰不至焉；刳胎焚夭，则麒麟不往矣。” |
| xuě tāi méi gǔ雪胎梅骨 | 喻高洁。 | 清·李渔《怜香伴·香咏》：“小姐这等诗真有雪胎梅骨，冷韵幽香。” |
| tuō tāi huàn gǔ脱胎换骨 | 原为道教用语。指修道者得道以后；就脱凡胎为圣胎；换凡骨为仙骨。现比喻通过教育；思想得到彻底改造。 | 宋 葛长庚《沁园春 赠胡葆元》：“常温养，使脱胎换骨，身在云端。” |
| shí yuè huái tāi十月怀胎 | 比喻事情成熟需要足够的时间。 | 毛泽东《反对本本主义》：“调查就像‘十月怀胎’，解决问题就像‘一朝分娩’。调查就是解决问题。” |
| è guǐ tóu tāi饿鬼投胎 | 比喻大量吃东西而不劳动，造成对父母的拖累。 | 欧阳山《苦斗》：“咱们也不嫉妒他人，纵使不一定是个讨债的，也难免是个饿鬼投胎。” |
| tāi sǐ fù zhōng胎死腹中 | 比喻一件事情还在筹备阶段就夭折。 | 徐贵祥《历史的天空》第19章：“这支即将新生的部队又将面临灭顶之灾而胎死腹中了。” |
| duó tāi huàn gǔ夺胎换骨 | 夺别人之胎以转生；换己之凡骨为仙骨。本道家语。后比喻学习前人文学艺术的立意和技巧以创新。也比喻重新做人。 | 宋 释惠洪《冷斋夜话 换骨夺胎法》引黄庭坚曰：“不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。” |