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成语解释出处
pǐn xiāo nòng dí品箫弄笛吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐。
pǐn tóu tí zú品头题足亦作“品头论足”。①指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。②现亦比喻在小节上一味挑剔。清·蒲松龄《聊斋志异·阿宝》:“[生]遥见有女子憩树下,恶少年环如墙堵。众曰:‘此必阿宝也。’趋之,果宝也。审谛之,娟丽无双。少倾人益稠。女起遽去。众情颠倒,品头题足,纷纷若狂。
wèi jū jí pǐn位居极品极:顶点。指大臣中地位最高的人,泛指身为重臣,官位很高。《宋史·职官志》:“遂为内臣之极品。”
pǐn mào fēi fán品貌非凡品貌:人品和容貌;非凡:不同寻常。品行相貌都超出一般。清 李宝嘉《官场现形记》第四十四回:“世兄品貌非凡,将来是要一定发达的。”
pǐn tóu píng zú品头评足原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻对人对事任意挑剔。清 蒲松龄《聊斋志异》:“众情颠倒,品头论足,纷纷如狂。”
pǐn zhú tán sī品竹弹丝品:吹弄乐器;竹:指箫笛之类管乐器;丝:指琵琶、二胡之类弦乐器。指吹弹乐器。元·无名氏《货郎担》第四折:“又不会卖风流,弄粉调脂;又不会按宫商,品竹弹丝。”
pǐn zhú tiáo xián品竹调弦亦作“品竹调丝”。泛指吹弹管弦乐器。元·武汉臣《玉壶春》第一折:“一行行品竹调弦。”
yáo huáng wèi pǐn姚黄魏品见“姚黄魏紫”。宋·梅尧臣《次答公度》:“姚黄魏品若尽有,春色定应天下空。”
píng tóu pǐn zú评头品足评、品:评论;区分高低优劣。原指无聊的人评论妇女的容貌;后泛指发表评论;随意挑剔。清 蒲松龄《聊斋志异 阿宝》:“女起遽去,众情颠倒,评头品足,纷纷如狂。”
jiǔ pǐn zhōng zhèng九品中正品:等级。从魏晋南北朝开始实行选拔官吏的等级制度。章炳麟《驳康有为论革命书》:“今天下四万万人之材性,长素岂尝为其九品中正而一切检查差第之乎?”
pǐn dé wén zhāng品德文章指学问和品德。清·吴敬梓《儒林外史》第46回:“至于品德文章,令郎自有家传。”
pǐn ér dì zhī品而第之品:品评,区分;第:等第,等级。品评优劣而后确定他的等级。《晋书 苻坚载记上》:“坚亲临太学,考学生经义优劣,品而第之。”
yī pǐn bái shān一品白衫唐人推重进士,称应进士科者为“一品白衫”。意谓他日可以官登一品,但今日则犹着白衫。
tiáo xián pǐn zhú调弦品竹吹奏乐器。元·杨梓《霍光鬼谏》第一折:“只听的调弦品竹,甚的是论道经邦。”亦作“调丝品竹”、“调丝弄竹”、“调弦弄管”。元·杨梓《霍光鬼谏》第一折:“只听的调弦品竹,甚的是论道经邦。”
gāo guān jí pǐn高官极品品:等级、品级。官位居于最高的等级。清·李汝珍《镜花缘》第85回:“子欲养而亲不待,虽高官极品,不能一日养亲,亦有何味!”
pǐn zhú diào sī品竹调丝见“品竹调弦”。明·洪楩《清平山堂话本·柳耆卿诗酒玩江楼记》:“[柳耆卿]吟诗作赋,琴棋书画,品竹调丝,无所不通。”
zhēn cái pǐn néng甄才品能甄:甄别。甄别才干,品评能力。《南齐书·郁林王纪》:“东西二省府国,长屯所积,财单禄寡,良以矜怀。选部可甄才品能,推校年月,邦守邑示,随宜量处,以贫为先。”
pǐn xué jiān yōu品学兼优兼:都。思想品德和学业都很优秀。清 文康《儿女英雄传》第九回:“一定是一位品学兼优,阅历通达的老长辈。”
tán sī pǐn zhú弹丝品竹吹弹乐器,谙熟音乐。宋 无名氏《张协状元》戏文开场:“但咱们,虽宦裔,总皆通。弹丝品竹,那堪咏月与嘲风。”明 杨柔胜《玉环记 皋谒延赏》:“尽称我弹丝品竹,沉李浮瓜,此处当追赏。”
quán tóu chǎn pǐn拳头产品比喻企业特有的、别人难以胜过的看家产品吴茂盛《驻京办》第十章:“茶籽油爽滑清香、味醇浓厚,营养丰富,乃油中极品,是我们香州著名的拳头产品。”
pǐn tóu lùn zú品头论足见“品头题足”。郭澄清《大刀记》开篇十二:“他们指手划脚,品头论足。”
zhōng zhèng jiǔ pǐn中正九品品:等级。从魏晋南北朝开始实行选拔官吏的等级制度。《晋书·刘毅传》:“至于中正九品,上圣古贤,皆所不为,岂蔽于此事而有所不周哉,将以政化之宜无取于此也。”
diào sī pǐn zhú调丝品竹吹弹乐器。明·汤显祖《紫箫记·假骏》:“自家鲍四娘,调丝品竹,蚤谢同心;挟策追锋,还推老手。”