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成语解释出处
zhāo zhōng mù gǔ朝钟暮鼓佛寺晨撞钟，暮击鼓以报时。唐 李咸用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。”
míng gǔ ér gōng zhī明鼓而攻之宣布罪状，遣责或声讨。《论语 先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
chóng zhāng qí gǔ重张旗鼓重：重新；旗鼓：古时作战用的旌旗与战鼓。比喻失败或受挫折后，重新整顿与组织力量，准备再干。蔡东藩《民国通俗演义》第48回：“圣清室已覆，袁为总统，他自然重张旗鼓，又复上台。”
yáo chún gǔ huì摇唇鼓喙犹言摇唇鼓舌。明·宋濂《送徐大年还淳安序》：“世之好议论者，见其辞禄而归，摇唇鼓喙，诩诩相夸奖。”
léi gǔ míng jīn擂鼓鸣金金：指锣。指战场上击鼓打锣，以壮声势。元·无名氏《午时牌》第二折：“我今日传了将令，则要您记的叮咛：也不许摇旗呐喊，也不许擂鼓鸣金。”
cūn xiāo shè gǔ村箫社鼓指民间鼓乐。
gǔ jiǎo qí míng鼓角齐鸣鼓：战鼓；角：古代军队中的乐器，即号角。战鼓响，号角鸣。形容军队出击时的雄壮阵势。明·罗贯中《三国演义》第七十九回：“前面鼓角齐鸣，一彪军出，放过马谡，拦住张郃。”
táo róng gǔ zhù陶镕鼓铸陶镕：烧制陶器；鼓铸：冶炼金属。比喻给人的思想、性格以有益的影响。清·李宝嘉《文明小史》第60回：“军机处各大臣，虽经洋翰林、洋进士一番陶镕鼓铸，也只晓得‘立宪，立宪’！”
dǎ biān gǔ打边鼓指从旁鼓吹、协助。鲁迅《集外集 序言》：“只因为那时诗坛寂寞，所以打打边鼓，凑些热闹。”
gǔ fù hán hé鼓腹含和吃饱肚子，和乐相处。形容太平欢乐。严复《主客平议》：“煕皞之民，耕三馀一，鼓腹含和，无过庶过富之通患。”
xuán yáng dǎ gǔ悬羊打鼓悬：吊挂。把羊吊起来，使羊脚乱动击鼓。古代作战时使用空营诱惑敌人。清·钱彩《说岳全传》第57回：“又暗令兵士通知各位元帅，将各营虚设旗帐，悬羊打鼓。”
xuán yáng jī gǔ，è mǎ tí líng悬羊击鼓，饿马提铃悬：吊挂。把羊吊起来，使羊脚乱动击鼓；把铃吊在饿马的蹄子上发出声音。古代作战时使用空营诱惑敌人。元·无名氏《千里独行》楔子：“俺今夜倒下个空营，着悬羊击鼓，饿马提铃。”
zhuàng zhōng fá gǔ撞钟伐鼓奏乐，指寺院的晨钟暮鼓。柳亚子《论诗五绝答鹅雏》：“撞钟伐鼓几人知？王薼清言世已非。”
mù gǔ cháo zhōng暮鼓朝钟见“暮鼓晨钟”。宋·苏轼《书双竹湛师房》：“暮鼓朝钟自击撞，闭门孤枕对残釭。”
yǎn qí xī gǔ掩旗息鼓①卷起军旗，停擂战鼓。指军队隐蔽行动，避免暴露目标。②比喻停止行动。《明史·流贼传·张献忠》：“献忠因得与山民市盐刍米酪，收溃散，掩旗息鼓，益西走白羊山。”
chuī gǔ shǒu吹鼓手旧时婚丧礼仪中吹打乐器的人，比喻专为别人捧场的人。清·褚人获《隋唐演义》第22回：“叫班吹鼓手，壮观壮观。”
fú gǔ xiāng yìng桴鼓相应用鼓槌击鼓，鼓就发声。比喻相互应和，配合紧密。东汉 班固《汉书 李寻传》：“顺之以善政，则和气可立致，犹桴鼓之相应也。”
zhōng gǔ zhī sè钟鼓之色见“钟鼓之色”。《管子·小问》：“夫欣然喜乐者，钟鼓之色也。”
yǔ yáng pí gǔ渔阳鞞鼓见“渔阳鼙鼓”。唐·白居易《长恨歌》：“渔阳鞞鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”
yú yáng pí gǔ渔阳鼙鼓渔阳：地名，现河北省蓟县，唐时安禄山驻军在此；鼙鼓：古代军中用的小鼓。渔阳郡响起了战鼓。指有战事发生。唐·白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”
xuán gǔ dài zhuī悬鼓待椎《渊鉴类函·乐·鼓二》引明陈耀文《天中记》：“宋范仲淹一日携子纯仁访民家。民舍有鼓为妖。坐未几，鼓自风滚至庭不已，民舍皆股栗。仲淹徐谓纯仁曰：‘此鼓久不击，见好客至，故自来庭以寻槌耳。’令纯仁削槌以副之，其鼓立碎。”因以“悬鼓待椎”喻急不可待。《渊鉴类函·乐·鼓二》引明陈耀文《天中记》：“宋范仲淹一日携子纯仁访民家。民舍有鼓为妖。坐未几，鼓自风滚至庭不已，民舍皆股栗。仲淹徐谓纯仁曰：‘此鼓久不击，见好客至，故自来庭以寻槌耳。’令纯仁削槌以副之，其鼓立碎。”
jié gǔ cuī huā羯鼓催花羯鼓：两面蒙皮，腰部较细的一种鼓。敲击羯鼓，使杏花早开。唐·南卓《羯鼓录》载：唐玄宗喜好羯鼓，曾经在内庭击鼓，并且自己做了一曲《春光好》。当时正赶上庭中杏花开放，唐玄宗笑着说：“此一事，不唤我作天公可乎？”
cháo zhōng mù gǔ朝锺暮鼓见“朝钟暮鼓”。
gǔ fù ér yóu鼓腹而游鼓腹：鼓起肚子，即饱食。饱食挺腹，悠闲游玩。形容太平时代人们过着安乐的生活。战国·宋·庄周《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知其之，含哺而熙，鼓腹而游。”
gǔ yuè xuān tiān鼓乐喧天鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。《五代史平话 汉史》：“笙歌聒地，鼓乐喧天。”
xiān fēng gǔ làng掀风鼓浪比喻煽动情绪，挑起事端。毛泽东《苏联利益和人类利益的一致》：“借着诺蒙坎停战协定的订立和日苏互不侵犯条约的传闻，掀风鼓浪，挑拨中苏两大民族间的感情。”
zhuàng zhōng jī gǔ撞钟击鼓奏乐，指寺院的晨钟暮鼓。战国·郑·墨翟《墨子·非乐上》：“撞巨钟，击鸣鼓。”
dǎ tuì táng gǔ打退堂鼓退堂：指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前；差役要打退堂鼓；表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时；向后退缩。元 关汉卿《窦娥冤》第二折：“左右，打散堂鼓，将马来，回私宅去也。”
zhòng zhèn qí gǔ重振旗鼓见“重整旗鼓”。清·湘灵子《轩亭冤·惊梦》：“侬欲重振旗鼓，烦你拟篇男女平权文劝戒女子。”
gǔ pén zhī qī鼓盆之戚旧指死了妻子。先秦 庄周《庄子 至乐》：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。”
chǔ gōng wò gǔ櫜弓卧鼓藏弓息鼓。谓战事停息，天下太平。南朝·宋·范晔《后汉书·隗嚣传》：“驰使四夷，复其爵号。然后还师振旅，櫜弓卧鼓。申命百姓，各安其所。”
gǔ wěn fèn zhǎo鼓吻奋爪犹言张牙舞爪。明·马中锡《中山狼传》：“言下狼复鼓吻奋爪以向先生。”
hán bǔ gǔ fù含哺鼓腹哺：口中所含的食物；鼓腹：鼓起肚子，即饱食。口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。庄周《庄子 马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。”
hán bǔ ér xī，gǔ fù ér yóu含哺而熙，鼓腹而游含哺：口含食物；鼓腹：手拍肚皮。口含食物，饱食挺腹。形容人过着安乐的生活。战国·宋·庄周《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。”
gǔ shé yáng chún鼓舌扬唇转动舌头，张开嘴唇。形容开口说唱。元·张国宾《合汗衫》第一折：“鼓舌扬唇，唱一年家春尽一年家春。”
dà luó dà gǔ大锣大鼓形容大肆宣扬。邹韬奋《萍踪忆语》：“我们一方面看着有些人替罗斯福‘复兴计划’大锣大鼓地吹着，一方面再看看所谓‘御用工会’的潜势力。”
gǔ wěn nòng shé鼓吻弄舌鼓弄唇舌。《花月痕》第四四回：“又有一个枭鸟，在秋心院上，鼓吻弄舌，叫得跛脚毛发森竖！”
cūn gē shè gǔ村歌社鼓民间的歌谣、鼓乐。元·姚守中《粉蝶儿·牛诉冤》套曲：“为伍的是伴哥王留，受用的是村歌社鼓。”
chén zhōng mù gǔ晨钟暮鼓暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。宋 陆游《短歌行》：“百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无休时。”
huān hū gǔ wǔ欢呼鼓舞形容欢乐兴奋之极。宋·苏轼《缴进免五谷力胜税钱议札子》：“去岁扈从南郊，亲见百姓父老，瞻望圣颜，欢呼鼓舞。”
yī gǔ yī bǎn一鼓一板鼓、板都是演唱时用以调和节奏的，两者不可分离，因以喻互相帮衬。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十二：“公子身边最讲得话、像心称意的，有两个门客……大小事多要串通得这两个，方才弄得成。这两个一鼓一板，只要公子出脱得些，大家有味。”
shāng yáng gǔ wǔ商羊鼓舞商羊：传说鸟名。商羊飞舞定有大雨。比喻重大变故发生之前的预兆。《孔子家语·辨政》：“且谣曰：‘天将大雨，商羊鼓舞。’”
pò gǔ luàn rén chuí破鼓乱人捶比喻人失势受到大家的欺侮。冯骥才《神鞭》：“好啊！破鼓乱人捶呀！等三爷把傻巴儿的辫子揪下来，就砸你的铺子！”
gǔ wǔ rén xīn鼓舞人心鼓舞：振作，奋发。振奋人们的信心。增强人们的勇气。汉·扬雄《法言·先知》：“鼓舞万物者，雷风乎？鼓舞万从者，号令乎？”
zhōng gǔ zhuàn yù钟鼓馔玉谓鸣钟鼓，食珍馐。形容富贵豪华的生活。唐·李白《将进酒》诗：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”
dà zhāng qí gǔ大张旗鼓大规模地摇旗擂鼓（张：展开；铺排；旗鼓：古代作战时传达军令的用具）。原形容作成的规模和声势大；现泛指做事规模和声势很大。清 张春帆《宦海》：“李参戎带着这些人陆续出了镇南关，便大张旗鼓，排齐队伍，浩浩荡荡地向前进发。”
yǎn qí xī gǔ偃旗息鼓偃：放倒；息：停止。原指秘密行军；不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。晋 陈寿《三国志 蜀志 赵云传》：“成都既定，以云为翊军将军。”裴松之注引《赵云别传》：“云入营，更大开门，偃旗息鼓，公军疑云有伏兵，引去。”
huān biàn gǔ wǔ欢忭鼓舞见“欢忻鼓舞”。
gǔ jiǎo xiāng wén鼓角相闻鼓角：鼓和号角。形容军队戒备不懈，纪律森严。毛泽东《西江月·井冈山》：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。”
fēng gǔ bù xī烽鼓不息烽鼓：烽火与战鼓；息：停止。比喻战乱不止。南朝·梁·沈约《齐故安陆昭王碑》：“晋宋迄今，有切民患；烽鼓相望，岁时不息。”
yáo líng dǎ gǔ摇铃打鼓摇动着铃，敲打着鼓。比喻大声张扬，喧哗吵闹。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第62回：“既是你乔亲家爹主张，兑三百二十两，抬了来罢！休要只顾摇铃打鼓的了。”
gǔ yǎn nǔ jīng鼓眼努睛眼睛张大、凸起的样子。谓使眼色。周立波《山乡巨变》上七：“‘你跟我来，有句话问你。’他鼓眼努睛，对她这样说。”
yáo chún gǔ shé摇唇鼓舌鼓舌：嚼舌头；指诡辨。摇动嘴唇；鼓动舌头。形容利用口才进行煽动或游说。先秦 庄周《庄子 盗跖》：“不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非。”
shī cháng gǔ chuī诗肠鼓吹鼓吹：乐器合奏。特指听到黄鹂鸣声，可以引起诗兴。唐·冯贽《云仙杂记》卷二：“戴颙春携双柑斗酒，人问何之，曰：‘往听黄鹂声，此俗耳针砭，诗肠鼓吹，汝知之乎！’”
zhòng xīng qí gǔ重兴旗鼓犹言重整旗鼓。清·新广东武生《黄萧养回头》：“现下招集人才，团练军马，倘有机会可乘，一定重兴旗鼓。”
gǔ chún zǎ shé鼓唇咋舌同“鼓唇摇舌”。清·钱泳《履园丛话·旧闻·席氏多贤》：“而胥吏衙役辈鼓唇咋舌，欲以罔利。”
mèn zài gǔ lǐ闷在鼓里被包在鼓里面。比喻受人蒙蔽，对有关的事情一点儿也不知道。姚雪垠《李自成》第一卷第18章：“坐井观天，闷在鼓里，怎么行？”
zhōng gǔ zhī yuè钟鼓之乐钟鼓；钟与鼓，乐器。指钟鼓一类的音乐。汉·贾谊《论时政疏》：“劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐。”
yáo wěn gǔ shé摇吻鼓舌耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动，泛指卖弄口才。宋·陈亮《辩士传序》：“一时鲜廉寡耻之徒往来乎其间，摇吻鼓舌，劫之以势，诱之以利。”
míng gǔ ér gōng鸣鼓而攻大张旗鼓地加以讨伐。先秦 孔子《论语 先进》：“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：‘非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。’”
xián ér gǔ zhī弦而鼓之弦：琴弦，装上弦；鼓：弹。装上弦开始弹奏音乐。明·刘基《郁离子·千里马篇》：“斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。”
jīn gǔ xuān tián金鼓喧阗金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈。清 金捧阊《守一斋笔记 芦花会》：“忽金鼓喧阗，仪卫甚盛，观者踵接肩摩。”
gǔ dāo tú zhě鼓刀屠者鼓刀：动刀。宰杀牲畜的屠夫。指社会地位低下的人。战国·楚·屈原《离骚》：“吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。”
dǎ dāng miàn gǔ打当面鼓比喻有话当面说，不背后议论。罗旋《南国峰烟》：“你怎么想就怎么说，噼哩啪拉，把什么都摆出来，打当面鼓，不敲背后锣，我就是喜欢这样的同志。”
gǔ jīng bào yǎn鼓睛暴眼眼睛突出的样子。郭沫若《〈中国古代社会研究〉自序》：“中国的鼓睛暴眼的文字实在是比穿山甲、比猬毛还要难于接近的逆鳞。”
gǔ fù hán bǔ鼓腹含哺鼓腹：鼓起肚子，即饱食；哺：口中所含的食物。口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。《庄子 马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。”
lóu chuán xiāo gǔ楼船箫鼓乘坐楼船，吹箫击鼓。楼船：有楼饰的游船。
gǔ wǔ huān xīn鼓舞欢忻同“欢欣鼓舞”。
gǔ qí xiāng dāng鼓旗相当同“旗鼓相当”。《后汉书·隗嚣传》：“如令子阳到汉中、三辅，愿因将军兵马，鼓旗相当。”
qiāo luó dǎ gǔ敲锣打鼓①谓欢庆祝贺。②形容大造声势，大肆进行舆论宣扬。毛泽东《做革命的促进派》：“我们取得那么大的胜利，人家服服贴贴，敲锣打鼓。”
yāo gǔ xiōng dì腰鼓兄弟腰鼓：古乐器，两头粗，中间细。比喻兄弟辈里居中的的那一个较差。《齐书·沈冲传》：“冲与兄淡渊，名誉有优劣，世号为腰鼓兄弟。”
yáng luó dǎo gǔ扬锣捣鼓扬：摇。比喻大声张扬，喧哗吵闹。曾朴《孽海花》第23回：“料想雯青这回必然要扬锣捣鼓的大闹，所以张夫人身虽在这边，心却在那边。”
jī rǎng gǔ fù击壤鼓腹原谓人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。《庄子 马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。”
gǔ zào ér qǐ鼓噪而起鼓噪：起哄。喧扰哄闹起来。《谷梁传·定公十年》：“两君就坛，两相相揖，齐人鼓噪而起，欲以执鲁君。”
jīn gǔ lián tiān金鼓连天金鼓：古时作战，用金钲和战鼓指挥士兵，击鼓表示前进，鸣金表示后退；连天：响彻云霄。形容军威盛大或战斗激烈。明 陈汝元《金莲记 焚券》：“金鼓连天，喊声震地，不是赤眉啸聚，定为碧眼横行，待我出门一看，便知端的。”
huān xīn gǔ wǔ欢忻鼓舞形容欢乐振奋，感情激动。清·王夫之《读通鉴论·三国》：“故因名以劝实，因文以全质，而天下欢忻鼓舞于敦实崇质之中。”
wò qí xī gǔ卧旗息鼓息鼓：停止敲鼓。放倒旗子，停止敲鼓。指隐蔽行军，不暴露目标。晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引郭冲三事曰：“亮意气自若，敕军中皆卧旗息鼓，不得妄出庵幔，又令大开四城门，扫地却酒。”
huān xīn gǔ wǔ欢欣鼓舞欢欣：快乐而兴奋；鼓舞：振奋。指快乐得欢舞跳跃。形容非常高兴；非常振奋。宋 苏轼《上知府王龙图书》：“自公始至，释其重荷……是故莫不欢欣鼓舞之至。”
bì gǔ sàng tún敝鼓丧豚敝：破，坏；丧：失去；豚：猪。指击破鼓、烹掉猪以求神治病，病仍未治好。形容费而无益。先秦 荀况《荀子 解蔽》：“故伤于湿而击鼓鼓痹，则必有敝鼓丧豚之费矣，而未有俞疾之福也。”
gǔ zú gàn jìn鼓足干劲鼓：鼓动，振作。把劲头鼓足，准备做事。朱德《上黔灵山》：“青年子弟多豪俊，鼓足干劲建家乡。”
jī gǔ míng jīn击鼓鸣金古时两军作战时用鼓和金发号施令，击鼓则进，鸣金则退。明·罗贯中《三国演义》第二十三回：“张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧羊放马。”
gǔ něi qí mí鼓馁旗靡鼓点无力，旗帜歪倒。形容军队士气不振。清·魏源《圣武记》卷一：“凡行阵参伍弥缝之际，略觉鼓馁旗靡处，得健锐兵数十屹立其间，则整而复进。”
méng zài gǔ lǐ蒙在鼓里比喻受人蒙蔽，对有关的事情一点儿也不知道。清·魏秀仁《花月痕》第12回：“只可怜同秀如蒙在鼓里。”
jǐn luó mì gǔ紧锣密鼓锣鼓点敲得很密。比喻公开活动前的紧张的舆论准备。刘绍棠《狼烟》：“绿树葱茏的太子镇里，传出一阵阵紧锣密鼓的喧响。”
gǔ zào sì qǐ鼓噪四起鼓噪：鸣鼓喧哗。四面战鼓响起，声势浩大。明·罗贯中《三国演义》：“如遇魏兵，不可大击，只鼓噪呐喊，以疑兵惊之。”
yī gǔ ér xià一鼓而下一次击鼓发动进攻就把敌人打跨了。指趁有利形势一举打垮敌人。明·沈采《千金记·定谋》：“昨日令人明修栈道，暗度陈仓，迳截赵魏，掩其不备，一鼓而下。”
táo róng gǔ zhù陶熔鼓铸比喻给人的思想、性格以有益的影响。
juǎn qí xī gǔ卷旗息鼓犹偃旗息鼓。原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。清 孙郁《绣帏灯 公讨》：“须等那不贤之妇亲口道允，我等才卷旗息鼓，暂宽一时。”
yáng fān léi gǔ扬幡擂鼓幡：垂直的长条旗子。舞动着幡，敲打着鼓。形容热热闹闹地大事张扬。清·文康《儿女英雄传》第28回：“如今是扬幡擂鼓，弄至大家都知道了，都看见了。”
liǎng bù gǔ chuī两部鼓吹鼓吹：古时仪仗乐队的器乐合奏。两部器乐合奏。特指蛙鸣。《南齐书·孔稚珪传》：“门庭之内，草莱不剪，中有蛙鸣，或问之曰：‘欲为陈蕃乎？’稚珪笑曰：‘我以此当两部鼓吹，何必期效仲举。’”
wò gǔ yǎn qí卧鼓偃旗卧鼓：停止敲鼓；偃旗：放倒旗子。放倒旗子，停止敲鼓。指隐蔽行军，不暴露目标。《周书·王思政传》：“东魏太尉高岳、行台慕容绍宗、同刘丰生等，率步骑十万来攻颍川，城内卧鼓偃旗，若无人者。”
pū qí xī gǔ仆旗息鼓息：停止。放倒旗子，停止敲鼓。指隐蔽行军，不暴露目标。比喻无声无息地停止运动。《新唐书·南蛮传》：“会蛮踵来，还攻大度河，仆旗息鼓。”
yǎn qí wò gǔ偃旗卧鼓见“偃旗息鼓”。《梁书·王僧辩传》：“及贼前锋次江口，僧辩乃命众军，乘城固守，偃旗卧鼓，安若无人。”
mì luó jǐn gǔ密锣紧鼓锣声紧，鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。陈残云《山谷风烟》第18章：“如今村子上在密锣紧鼓地查什么阴谋，你走路也得当心呵，要带眼识人。”
gǔ fù jī rǎng鼓腹击壤同“击壤鼓腹”。《隋书·儒林传·何妥》：“上古之时，未有音乐，鼓腹击壤，乐在期间。”唐·卢照邻《益州至真观主黎君碑》：“凿井耕田者不知自然，鼓腹击壤者不知帝力。”
luó qí gǔ bù qí锣齐鼓不齐比喻人到不齐或条件不具备。
gǔ shé yáo chún鼓舌摇唇同“鼓唇摇舌”。元·高文秀《谇范叔》第二折：“几时行通利方，凭着咱鼓舌摇唇，立取他封侯拜将。”
diào shé gǔ chún掉舌鼓唇炫耀口才，夸夸其谈。清·李绿园《歧路灯》第79回：“妆女的呈娇献媚，令人消魂；耍丑的掉舌鼓唇，令人捧腹。”
shāi luó léi gǔ筛锣擂鼓敲锣打鼓。形容大声吵闹。也比喻竭力把事情夸大。明·吴承恩《西游记》第28回：“翻筋斗，竖蜻蜓当街上筛锣擂鼓，无所不为的玩耍。”
kāi tái luó gǔ开台锣鼓比喻说话或写文章的开头部分。也比喻一个事件的开头。毛泽东《新民主主义论》：“我的粗枝大叶的东西，就当作一番开台锣鼓好了。”

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