因篇幅关系，只列出前 33 个斯的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| bǐ hé rén sī彼何人斯 | 斯：助词，啊。他是什么人啊。 | 《诗经·小雅·何人斯》：“彼何人斯，其心孔艰。” |
| hé hàn sī yán河汉斯言 | 河汉：银河，比喻言论虚夸迂阔，不着边际；斯：这。把这话看作不实的言论，不重视。 | 战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不返，吾惊怖其言，犹河汉而无极也。” |
| màn tiáo sī lǐ漫条斯理 | 慢条斯理，形容动作缓慢，不慌不忙。 | 清 文康《儿女英雄传》第一回：“公子正在那里检点那些考具的东西，听见老爷的话，便过来规规矩矩，漫条斯理的说道：‘这话还得请父亲斟酌。’” |
| sī sī wén wén斯斯文文 | 形容举目文雅。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第七回：“人家的孩子都是斯斯文文的惯了，乍见了你这破落户，还被人笑话死了呢。” |
| shì zhě rú sī逝者如斯 | 形容光阴如流水一去不返。 | 先秦 孔子《论语 子罕》：“子在川上曰：\'逝者如斯夫！不舍昼夜。\'” |
| sān fù sī yán三复斯言 | 三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。 | 《论语·先进》：“南容三复《白圭》。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。” |
| fāng sī miè rú方斯蔑如 | 方：比拟；斯：此；蔑：无。没有谁能够与此相比的。比喻人的高尚情操。 | 《南齐书·高帝纪上》：“昔保衡翼殷，博陆匡汉，方斯蔑如也。” |
| ěr bìn sī mó耳鬓斯磨 | 鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景（多指小儿女）。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第79回：“宝玉思及当时姊妹一处，耳鬓斯磨，从今一别，纵得相逢，也必不似先前那等亲密了。” |
| sī xū zhī bào斯须之报 | 斯须：短暂；报：报答。指微小的报答。 | 明·吴承恩《西游记》第63回：“行者道：‘不敢，向蒙莫大之恩，未展斯须之报。’” |
| sī shì tǐ dà斯事体大 | 斯：此；体：体制，规模。这件事性质重要，关系重大。 | 汉 班固《典引》：“兹事体大而允，寤寐次于圣心。” |
| zhāo sī xī sī朝斯夕斯 | 早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。 | 《三字经》：“朝于斯，夕于斯。” |
| fēng sī zài xià风斯在下 | 斯：语助词。是因为大风在它下面。指大鹏鸟凭借风力而高飞。比喻超越前贤。 | 战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》：“风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风。” |
| màn tiáo sī lǐ慢条斯礼 | 见“慢条斯理”。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第30回：“一个风火事，还象寻常慢条斯礼儿的。” |
| màn tiáo sī lǐ慢条斯理 | 形容说话做事动作缓慢；不慌不忙。 | 元 王实甫《西厢记》第三本第二折金圣叹批：“写红娘从张生边来入闺中，慢条斯理，如不在意如在意。” |
| yǒu qiú sī yìng有求斯应 | 斯：则；应：应答，承诺。只要有人请求帮助就答应。 | 《唐睿宗太极元年登黄地祗于方丘乐章·林钟商》：“有求斯应，无德不亲，降灵醉止，休征万人。” |
| yī zhì yú sī一至于斯 | 同“一至于此”。 | 南朝·梁·任昉《为齐明帝让宣城郡公表》：“家国之事，一至于斯。非臣之尤，谁任其咎！” |
| rú yìng sī xiǎng如应斯响 | 形容反响极快。 | 清·文康《儿女英雄传》第29回：“那满招损、乖致戾的道理，如应斯响。” |
| zhōng sī yǎn qìng螽斯衍庆 | 螽斯：昆虫名，产卵极多；衍：延续；庆：喜庆。旧时用于祝颂子孙众多。 | 《诗经·周南·螽斯》：“螽斯羽，诜诜兮。” |
| yì wàn sī nián亿万斯年 | 形容长远的年代。 | 《诗经 大雅 下武》：“于万斯年，受天之祜。” |
| mò sī wéi shèn莫斯为甚 | 莫：无；甚：严重，超过。没有什么能超过这个的了。 | 南朝·宋·沈约《奏弹王源》：“玷辱流辈，莫斯为甚。自古巨舋，莫斯为甚。” |
| jí kǒu xiàng sī极口项斯 | 谓满口赞誉。项斯、唐代诗人，为杨敬之所器重，敬之赠诗有“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”之句。 | 明·袁宏道《与钱象先生》：“仆极口项斯矣。茂苑虽多士，当今无出公右者。” |
| màn téng sī lǐ慢腾斯礼 | 见“慢条斯理”。 | 清·刘鹗《老残游记》第13回：“既是明天一黑早要复命的，怎么还你们慢腾斯礼的呢？” |
| rú sī ér yǐ如斯而已 | 而已：罢了。就这样罢了，再没有别的。或只不过这样。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“孙皓问：‘卿字仲思，为何所思？’对曰：‘在家思孝，事君思忠，朋友思信，如斯而已。’” |
| hè sī zhī nù赫斯之怒 | 赫：勃然震怒的样子；斯：语气助词。指帝王勃然震怒。 | 《诗经·大雅·皇矣》：“王赫斯怒，爰整其旅。” |
| fù chéng sī duó负乘斯夺 | 语出《易·系辞上》：“小人而乘君子之器，盗思夺之矣。”后以“负乘斯夺”指才德不称其职会招致祸患。后以“负乘斯夺”指才德不称其职会招致祸患。 | 语出《易·系辞上》：“小人而乘君子之器，盗思夺之矣。” |
| hè sī zhī wēi赫斯之威 | 赫：显耀。斯：语气助词。威：威严。指帝王或显耀人物威武奋发貌。 | 《晋书·应詹传》：“陛下宜奋赫斯之威，臣等当得负戈前驱，庶凭宗庙之灵，有征无战。” |
| sī wén wěi dì斯文委地 | 斯文：指文人或儒者。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。 | 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵》：“由杜子美以来，四百余年，斯文委地，文章之士，随世所能，杰出时辈，未有升子美之堂者。” |
| gē yú sī，kū yú sī歌于斯，哭于斯 | 歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。 | 《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室。晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。歌于斯，哭于斯。’” |
| sī wén sǎo dì斯文扫地 | 斯文：指文化或文人；扫地：完全丧失；比喻破坏无余。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。 | 清 文康《儿女英雄传》：“那位少爷话也收了；接过卷子来，倒给人家斯文扫地的请了个安。” |
| pǐ zhōng sī tài否终斯泰 | 否：坏；泰：好，顺利。坏运到了尽头，好运就来了。 | 南朝·梁·徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》：“夫否终斯泰，屯极则亨，若日月之回环，犹阴阳之报复。” |
| zhuó zī lì sī浞訾栗斯 | 谓妄自尊大。 | |
| xiē sī dǐ lǐ歇斯底里 | 情绪异常激动，举止失常。 | 茅盾《严霜下的梦》：“我听见女子的歇斯底里的喊叫，我仿佛看见许多狼，张开了锯样的尖嘴，在撕碎美丽的身体。” |
| huō rán què sī豁然确斯 | 明白透彻。 | 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。”郭象注：“了无，则天地万物彼我是非豁然确斯也。” |