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成语解释出处
zhuō bèi luó xiāng拙贝罗香安息香的别名。
jiē shào xiāng yān接绍香烟接:连接;绍:继承;香烟:祭品,指祭享。比喻生养子孙,繁衍不断。明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷:“挣得这些少家私,却不曾生得个儿子,传授与他,接绍香烟。”
xiāng huǒ zǐ mèi香火姊妹香火:香烛。焚香结拜的姊妹。宋·罗烨《醉翁谈录·潘琼儿家最繁盛》:“儿家凡遇新郎君辈访蓬舍,曲中香火姊妹则必酬金来贺。”
qū yàn bān xiāng屈艳班香屈:指屈原;班:指班固。象《楚辞》、汉赋那样词藻艳丽,情味浓郁。称赞诗文优美。唐·杜牧《冬至日寄小侄阿宜》诗:“高摘屈宋艳,浓薰班马香。”
yì yù mái xiāng瘗玉埋香指美丽的女子死亡。南宋·吴文英《莺啼序》:“别后访、六桥无信,事往花委,瘗玉埋香,几番风雨。”
guó sè tiān xiāng国色天香原指牡丹花色香俱佳;后又指女子容貌出众。唐 李濬《松窗杂录》:“臣尝闻公卿间多吟赏中书舍人李正封诗曰:天香夜染衣,国色朝酣酒。”
jiē xù xiāng yān接续香烟接:连接,继承;续:连接下去;香烟:祭品,指祭享。比喻生养子孙,繁衍不断。清·石玉昆《三侠五义》第37回:“官人既然作了官,总以接续香烟为重,从此要早毕婚姻,成家立业要紧。”
yī bàn xīn xiāng一瓣心香心香:旧时称中心虔诚,就能感通佛道,同焚香一样。比喻十分真诚的心意(用在祝愿)。宋 王十朋《行可生日》诗:“祝公寿共诗书久,一瓣心香已敬焚。”
lián xiāng xī yù怜香惜玉怜、惜:爱护;爱怜;香、玉:比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。元 贾仲名《金安寿》:“两下春心应自懂,怜香惜玉,颠鸾倒凤,人在锦胡同。”
xiāng xiàng dù hé香象渡河佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。宋 严羽《沧浪诗话 诗评》:“李杜数公,如金鴙擘海,香象渡河。”
yì xiāng pū bí异香扑鼻不同寻常的香味扑鼻而来。明·许仲琳《封神演义》第54回:“土行孙看见妃子脸似桃花,异香扑鼻,不觉动力欲心。”
xiāng xiāo yù jiǎn香消玉减比喻美女日渐消瘦。元 贾仲名《萧淑兰》第二折:“则为他粉悴胭憔,端的是香消也那玉减。”
guì zǐ piāo xiāng桂子飘香指中秋前后桂花开放,散发馨香。唐 宋之问《灵隐寺》诗:“桂子月中落,天香云外飘。”
xiāng xiàng jué liú香象绝流见“香象渡河”。明·袁宗道《杂说》:“至如般若缘深,灵根夙植,伽陵破卵,香象绝流。”
xiāng cǎo měi rén香草美人旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。汉·王逸《离骚序》:“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬谕,故善鸟、香草、以配忠贞,……灵修、美人,以譬于君。”
mài lǚ fēn xiāng卖履分香旧时比喻人临死念念不忘妻儿。汉·曹操《遗令》:“余香可分与诸夫人,不命祭。诸舍中无所为,可学作组履卖也。”
yī mài xiāng yān一脉香烟谓延续家世的后代。人死,后嗣须常上香祭扫,故云。清·文康《儿女英雄传》第二十六回:“正因为姐姐你在黑风岗能仁寺救了他儿子性命,保了他安家一脉香烟,因此我公婆以德报德,也想续你何家一脉香烟。”
tōu xiāng qiè yù偷香窃玉指美丽的年青女性。比喻男女之间私下的爱情往来。尤指男子在外勾引妇女。元 王实甫《西厢记》第一本第二折:“虽不能够窃玉偷香,且将盼行云眼睛儿打当。”
fén xiāng dǐng lǐ焚香顶礼犹焚香礼拜。《西湖佳话·六桥才迹》:那杭州百姓,前番受过他的恩惠,今又听得他来,不胜欢喜,大家都打点焚香顶礼远接。”
zhāi yàn xūn xiāng摘艳薰香形容文辞华美。唐 杜牧《冬至日寄小侄阿宜》诗:“高摘屈宋艳,浓薰班马香。”
xiāng huǒ yīn yuán香火姻缘香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
shāo gāo xiāng烧高香向神佛虔诚烧香,比喻真诚地向人致谢。老舍《有了小孩以后》:“说十四那天早晨须给小胖子左腕上季一根红线,备清水一碗,烧高香三炷,必能消灾除难。”
hóng xiù tiān xiāng红袖添香红袖:指女子的艳色衣裳。指美女伴读。清·魏秀仁《花月痕》第31回:“从此绿鬟视草,红袖添香;眷属疑仙,文章华国。”
kē tóu shāo xiāng磕头烧香比喻求人说好话。
yǐ yù wēi xiāng倚玉偎香形容同女性亲热昵爱。宋·柳永《法曲献仙音》词:“念倚玉偎香,前事顿轻掷。”
shì dài shū xiāng世代书香世世代代都是读书的人家。清·曹雪芹《红楼梦》第57回:“林家虽贫到没饭吃,也是世代书香人家,断不肯将他家的人丢给亲戚,落的耻笑。”
xiāng xiāo yù suì香消玉碎比喻年轻美貌女子死亡。明·许仲琳《封神演义》第34回:“香消玉碎佳人绝,粉骨残躯血染衣!”
ruǎn xiāng wēn yù软香温玉见“软玉温香”。明·冯梦龙《警世通言》第二十一卷:“夜宿又嫌寒道热,央公子减被添衾,软香温玉,岂无动情之处?”
ruǎn yù jiāo xiāng软玉娇香软:柔和;玉、香:女子的代称。形容年轻女子身体洁白柔软,散发着温馨的青春气息。明·胡文焕《群音类选·李爱山<步步娇>》:“他猿乖,意马劣,都将软玉娇香,嫩枝柔叶。”
yù suì xiāng xiāo玉碎香消比喻女子死亡。明 无名氏《寻亲记》第二十四出:“玉碎香消镜台荒,绿云缭乱懒梳妆。”
tiān xiāng guó sè天香国色原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花,后也形容女子的美丽。唐 李濬《松窗杂录》:“天香夜染衣,国色朝酣酒。”
měi rén xiāng cǎo美人香草旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。汉 王逸《离骚序》:“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬谕,故善鸟香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比谗佞;灵修美人,以媲于君。”
xiāng hóu yù kǒu香喉玉口形容美女的喉和口。清·洪昇《长生殿·偷曲》:“向绮窗深处,秘本翻誊,香喉玉口,亲将绝调教成。”
shāo xiāng lǐ bài烧香礼拜敬奉神佛的一种仪式。《晋书·佛图澄传》:“王度疏断,汉人悉不听,诣寺烧香礼拜以遵典礼。”
xíng xiāng guà pái行香挂牌学政到省后例行的仪式。行香:到孔丘庙烧香。挂牌:出牌公告考试地点、日期等。
xiāng yào cuì méi香药脆梅果脯名。
xiāng huǒ yīn yuán香火因缘香火:供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
xiāng xiāo yù yǔn香消玉殒香、玉:旧时文人用来指女子;殒:坠落;比喻死亡。 比喻美女夭亡。明 许仲琳《封神演义》第30回:“香消玉碎佳人绝,粉骨残躯血染衣!”
fēn xiāng mài lǚ分香卖履旧时比喻人临死念念不忘妻儿。晋 陆机《吊魏武帝文》序:“余香可分与诸夫人。诸舍中无为,学作履组卖也。”
shí bù xiāng chē十步香车比喻处处都有人才。
bān xiāng sòng yàn班香宋艳班固和宋玉均善辞赋,以富丽见称,后以之泛称辞赋之美者。清 孔尚任《桃花扇 听稗》:“早岁清词,吐出班香宋艳;中年浩气,流成苏海韩潮。”
yì xiāng yì qì异香异气特异的香味和气息。清·曹雪芹《红楼梦》第七回:“他就说了个海上仙方儿,又拾了一包末药作引子,异香异气的。”
tuán xiāng nòng fěn抟香弄粉谓与女人厮混。明·贾仲名《对玉梳》第一折:“你待要抟香弄粉,妆孤学俊,便准备着那一年春尽一年春。”
yǎn bí tōu xiāng掩鼻偷香捂住鼻子去偷点燃的香。比喻自己欺骗自己。宋·释普济《五灯会元·马颊本空禅师》:“师曰:‘节目上更生节目。’僧无语。师曰:‘掩鼻偷香,空招罪犯。’”
cuō tǔ wéi xiāng撮土为香撮:聚合;撮土:用手把土聚拢成堆。指人在野外撮土代替香炉,烧香敬神。明·冯梦龙《警世通言》第21卷:“京娘取笔题诗四句于壁上,撮土为香,望空中拜了四拜,将白罗汗巾,悬梁自缢而死。”
xiāng xiāo yù sǔn香消玉损见“香消玉碎”。清·缪艮《沈秀英传》:“秀英香消玉损,已返方诸。”
yī xiāng jì yǐng衣香髻影衣香:衣上的香气。形容妇女仪态娴雅,服饰艳丽。清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之》:“有少年观灯夜归,遇少妇甚妍丽,徘徊歧路,若有所待,衣香髻影,楚楚动人。”
xián shí bù shāo xiāng,jí lái bào fó jiǎo闲时不烧香,急来抱佛脚抱佛脚:拜佛。比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。指平时没有准备,临时慌忙应付。明·冯梦龙《喻世明言》第十卷:“正是‘闲时不烧香,急来抱佛脚。’各各暗笑,落得受了买东西吃。”
xiāng huǒ bù duàn香火不断香火:香烛,香和灯火。信神者或祭祀者点燃供奉的香烛不会断绝清·文康《儿女英雄传》第23回:“总之,无论怎样,我一定还你个香火不断的对方就是了。”
xiāng jī yù tǐ香肌玉体形容美女的肌肤的娇嫩温香。代指美女。明·杨慎《洞天玄记》:“我这里自揣,竡划,稳步决,尽平生手段神灵大,夺了你香肌玉体却归来。”
xī yù lián xiāng惜玉怜香比喻对女子体贴爱护。元 张可久《普天乐 收心》曲:“关心三月春,开口千金笑,惜玉怜香何时了。”
xiāng jiāo yù nèn香娇玉嫩形容美女的肌肤的娇嫩温香。代指美女。元·刘庭信《美色》:“恰便似落雁沉鱼,羞花闭月,香娇玉嫩。”
xiāng guī xiù gé香闺绣阁旧指女子的内室。元·高明《琵琶记》第三十九出:“[旦]自古道:人有贵贱,不可概论。夫人是香闺绣阁之名姝,奴家是裙布荆钗之贫妇。”
xuě běi xiāng nán雪北香南多雪的北方和花木飘香的南方。
xiāng rùn yù wēn香润玉温形容美女的肌肤的娇嫩温香。代指美女。明·徐复祚《红梨记·豪宴》:“更香润玉温,更香润玉温,似兰惠绝尘氛,繁英岂堪混。”
yù suì xiāng xiāo玉碎香销喻女子的死。清·湘灵子《轩亭冤》第七出:“喜今朝玉碎香销,魂游天国路迢迢,此去何须悲悼。”
xiāng lún bǎo qí香轮宝骑见“香车宝马”。唐·骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“香轮宝骑竞繁华,可怜今夜宿倡家。”
ruǎn yù wēn xiāng软玉温香软:柔和;温:温和;玉、香:女子的代称。旧小说形容女子的身体。元 王实甫《西厢记》第一本第二折:“人间天上,看莺莺强如做道场。软玉温香,休道是相亲傍。”
yù jiǎn xiāng xiāo玉减香消见“玉减香销”。元·高栻《集贤宾·怨别》套曲:“这些时,玉减香消添了疾病,冷清清独自孤凄。”
xīn xiāng yī bàn心香一瓣心香:内心的香;瓣:花或果中的一片。比喻心中真诚敬礼,如燃香供佛。清·无垢道人《八仙全传》第27回:“我李玄只有心香一瓣,谨祝诸兄福寿绵长而已。”
qiáng lǐ kāi huā qiáng wài xiāng墙里开花墙外香比喻人做出了成绩,内部还不知道,外面人倒先知道了。比喻成绩不受本部门重视,却为其他部门赏识。海岩《死于青春》:“墙里开花墙外香,都这样儿,不做就算了。”
shū xiāng rén jiā书香人家同“书香门第”。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十六回:“原来是个仕宦书香人家,怪不的他得夫人那样明理。”
fén xiāng liè dǐng焚香列鼎焚:烧;列:罗列;鼎:古代炊具。点燃名贵的香,摆满丰盛的菜肴,形容豪华奢侈的生活。明·汤显祖《牡丹亭·劝农》:“焚香列鼎奉君王,馔玉炊金饱即妨。”
xiāng ěr zhī xià,bì yǒu sǐ yú香饵之下,必有死鱼饵:引鱼上钩的食物。指鱼必为贪食而上钩。《三略·上略》:“香饵之下,必有死鱼;重赏之下,必有勇夫。”
xiāng huǒ yuán香火缘香火:供佛敬神时燃点的香和灯火。指彼此契合。唐·李嘉佑《送弘志上人归湖州》诗:“能使南人敬,修持香火缘。”
xiāng huǒ xiōng dì香火兄弟香火:香烛,香和灯火。焚香结拜的异姓兄弟唐·崔令钦《教坊记》:“坊中诸女以气类相似,约为香火兄弟,每多至十四五人,少不下八九辈。”
shū xiāng tóng chòu书香铜臭书香:读书的家风;铜臭:铜钱上的臭味。指集书香和铜臭于一体的书商。清·孔尚任《桃花扇·逮社》:“何物充栋汗车牛,混了书香铜臭。贾儒商秀,怕遇着秦皇大搜。”
shū xiāng mén hù书香门户见“书香门第”。沙汀《祖父的故事·老太婆》:“[丈夫]是个所谓书香门户子弟。”
xīn xiāng dǎo zhù馨香祷祝指烧着香虔诚地向神或佛祈祷祝愿。馨香:烧香的香味;指烧香。《尚书 君陈》:“至治馨香,感于神明。”
zàng yù mái xiāng葬玉埋香埋葬女子的婉辞。《法书苑》:“《玉溪编事》:王蜀时秦州节度使王承俭筑城,获瓦棺,中有石刻曰:‘隋开皇二年渭州刺史张祟妻王氏。’铭有云‘深深葬玉,郁郁埋香。’之语。”
xiāng chē bǎo mǎ香车宝马华丽的车子,珍贵的宝马。指考究的车骑。唐·韦应物《长安道》诗:“宝马横来下建章,香车却转避驰道。”
xiāng wēn yù ruǎn香温玉软形容美女的肌肤的娇嫩温香。代指美女。明·王玉峰《焚香记·设媒》:“吾家富比陶朱,独没个翠倚红偎。想香温玉软,凤枕鸳帏。”
wēn xiāng yàn yù温香艳玉比喻妇女的美好姿质。明·汤显祖《牡丹亭·冥誓》:“看他温香艳玉神清绝,人间迥别。”
wēi xiāng yǐ yù偎香倚玉偎:紧贴;依:靠着。指玩弄妓女。元·徐琰《青楼十咏·初见》:“一笑情通,傍柳随花,偎香倚玉,弄月抟风。”
yù jiǎn xiāng xiāo玉减香销喻美人的消瘦、萎靡。宋·张先《汉宫春》词:“玉减香销,被婵娟误我,临镜装慵。”
bìn yǐng yī xiāng鬓影衣香鬓:耳边的头发。形容女人的美丽和香艳。清·百一居士《壶天录》上卷:“荡出兰挠挂楫,于意云何;传来鬓影衣香,谁能遣此?”
xiāng huā gòng yǎng香花供养供养:奉养。原为佛家语。指用香和花供养,是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。《金刚经》:“以诸花香,以散其处。”
cuō gǔ fén xiāng撮土焚香撮土:用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉,烧香敬神。明·吴承恩《西游记》第十四回:“三藏……急忙撮土焚香,望东恳恳礼拜。”
gǔ sè gǔ xiāng古色古香(陈设、器物或艺术品)具有古雅的色彩和情调。古香:古书画散发出的气味。宋 陆游《小室》:“窗几穷幽致,图书发古香。”
huā xiāng niǎo yǔ花香鸟语鸟语:鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。清 李汝珍《镜花缘》第98回:“云雾渐淡,日色微明,四面也有人烟来往,各处花香鸟语,颇可盘桓。”
niǎo yǔ huā xiāng鸟语花香鸟儿啼叫;花儿喷香;形容美好的景色。宋 吕本中《庵居》诗:“鸟语花香变夕阴,稍闲复恐病相寻。”
píng shí bù shāo xiāng,jí lái bào fó jiǎo平时不烧香,急来抱佛脚谚语。原比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备,临时慌忙应付。冯玉祥《我的生活》第11章:“平时不烧香,急来抱佛脚,一旦听说要考试了,三位大臣立时着了慌。”
àn xiāng shū yǐng暗香疏影暗香:淡淡的香气;疏影:稀疏的影子。梅花的香味和姿态。指称梅花。宋 辛弃疾《和傅岩叟梅花》:“月淡黄昏欲雪时,小窗犹欠岁寒枝。暗香疏影无人处,唯有西湖处士知。”
chǐ jiá shēng xiāng齿颊生香嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。清·黄景仁《即席分赋得卖花声》之二:“怜他齿颊生香处,不在枝头在担头。”
shū xiāng shì jiā书香世家同“书香门第”。高云览《小城春秋》第十三章:“刘眉尽管把鼻子都气歪了,也还是保持着书香世家的风度。”
yī xiāng bìn yǐng衣香鬓影形容妇女仪态娴雅,服饰艳丽。北周 庾信《春赋》:“池中水影悬胜镜,屋里衣香不如花。唐 李贺《咏怀》诗:“弹琴看文君,春风吹鬓影。”
chūn nuǎn huā xiāng春暖花香形容春天美丽的景色。明·无名氏《打韩通》头折:“春暖花香,和风淡荡。我则见东郊上,男女成行,处处闲游赏。”
nòng yù tōu xiāng弄玉偷香偷香:指晋代贾充的女儿偷窃西域奇香赠给韩寿。比喻男女私通。元·杨景贤《西游记》第五本第17折:“香馥郁销金帐,光灿烂白象床,俺两个破题儿待弄玉偷香。”
fén xiān lǐ bài焚香礼拜焚香:点燃香火。礼拜:向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜,以表尊敬服从之意。明·罗贯中《三国演义》第六十回:“却说玄德前军……所到之处,秋毫无犯,百姓扶老携幼,满路瞻观,焚香礼拜。”
niǎn tǔ fén xiāng捻土焚香同“捻土为香”。元·孟汉卿《魔合罗》第一折:“我这里捻土焚香画地炉,我拜罢也忙瞻顾,多谢神灵佑护。”
duàn xiāng líng yù断香零玉比喻女子的尸骸。清·洪昇《长生殿·尸解》:“这是我断香零玉沉埋处,好结果一场厮耨,空落得薄命留。”
kǒu chǐ shēng xiāng口齿生香嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长,隽永宜人。清·李汝珍《镜花缘》第56回:“前者捧读诸位姐姐佳作,真令人口齿生香。”
dù hé xiāng xiàng渡河香象渡:横渡江河。大象过河,脚踏河底。形容评论文字精辟透彻。《优婆塞戒经》第一卷:“如恒河水。三兽俱渡,兔、马、香象。兔不能至底,浮水而过;马或至底或不至底,象则尽底。”
rú rù zhī lán zhī shì,jiǔ ér bù wén qí xiāng如入芝兰之室,久而不闻其香芝:通“芷”,香草;兰:香草。好像进入满是香草的房间,闻久了就不能闻出香味。比喻在某种环境里呆久了,习以为常。三国·魏·王肃《孔子家语》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香。”
bǎo mǎ xiāng chē宝马香车华丽的车子,珍贵的宝马。指考究的车骑。唐 沈佺期《上巳日祓禊渭滨应制》:“宝马香车清渭滨,红桃碧柳禊堂春。”
zhāi yàn xūn xiāng摘艳熏香形容文辞华美。唐 杜牧《冬至日寄小侄阿宜》诗:“高摘屈宋艳,浓熏班马香。”
niǎn tǔ wéi xiāng捻土为香捏泥成香。因不及备香,以此表示虔诚。宋·曾敏行《独醒杂志》第五卷:“捻土为香事有因,如今宜假不宜真。”
xuán xiāng tài shǒu玄香太守太守:官名。墨汁的别称。《纂异记》:“薛稷为墨封九锡,拜松烟督护,玄香太守,兼亳州诸郡平章事。”
jiǎn fó shāo xiāng拣佛烧香比喻看人行事或待人有厚薄。唐 寒山《诗》之一五九:“择佛烧好香,拣僧归供养。”
hán shòu tōu xiāng韩寿偷香比喻男女暗中通情。《晋书·贾谧传》、南朝·宋·刘义庆《世说新语·惑弱》载:晋韩寿美姿容,贾充辟为司空掾。充少女午见而悦之,使侍婢潜修音问,及期往宿,家中莫知,并盗西域异香赠寿。充僚属闻寿有奇香,告于充。充乃考问女之左右,具以状对。充秘其事,遂以女妻寿。