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成语解释出处
bàn lù chū jiā半路出家半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。《京本通俗小说 错斩崔宁》：“先前读书，后来看看不济，却去改业做生意。便是半路上出家的一般。”
yī zǐ chū jiā，qī zǔ shēng tiān一子出家，七祖升天借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。清 曹雪芹《红楼梦》第一一七回：“我说的不是功名么？你们不知道‘一子出家，七祖升天呢’？”
yī zǐ chū jiā，qī zǔ shēng tiān一子出家，七祖昇天借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
yī zǐ chū jiā，jiǔ zǔ shēng tiān一子出家，九祖升天指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一百回：“常言：‘一子出家，九祖升天’，你那夫主冤愆解释，亦得超生去了。”
yī jiā yī huǒ一家一火谓所有家当什物。明·冯梦龙《古今小说》第五卷：“王媪嫁了马周，把自己一家一火，都搬到马家来了。”
yī jiā yī jì一家一计指一夫一妻的家庭生活或财产，引申为一家人。元 关汉卿《望江亭》第二折：“把似你守着一家一计，谁着你收拾下两妇三妻。”
yī jiā zhī zhǔ一家之主家庭的当家人。明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“秦重道：‘妈妈是一家之主，有甚烦难？’”
yī jiā zhī zuò一家之作自成一家的著作。《宋书·范晔传》：“不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作。”
yī jiā zhī xué一家之学自成一家的学派。汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”汉·班固《典引》：“司马迁著书成一家之言。”
yī jiā zhī yán一家之言指有独特见解、自成体系的学说或论着。西汉 司马迁《报任少卿书》：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
yī jiā zhī jì一家之计指一夫一妻的家庭。
yī jiā zhī lùn一家之论指有独特见解、自成体系的学说或论著。清·顾炎武《与友人论易书》：“排斥众说，以申一家之论，而通往之路狭矣。”
yī jiā zhī shuō一家之说指有独特见解、自成体系的学说或论著。《旧唐书·陆贽传》：“听一家之说则例理可征；考历代所行，则成败异效。”
yī jiā zhī cí一家之辞同“一家之言”。《晋书·裴頠传》：“观《老子》之书，虽博有所经，而云‘有生于无’，以虚为主，偏立一家之辞，岂有以而然哉！”
yī jiā zhī zhǎng一家之长家庭的当家人。刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第六章：“一家之长冒起宗就断然决定：所有男丁立即剃掉头发。”
yī jiā juàn shǔ一家眷属眷属：家属，亲属。比喻出于同一流派。清·康有为《广艺双楫·本汉》：“《孔庙》、《曹全》是一家眷属，皆以风神逸宕胜。”
jiā yīn rén zú家殷人足家家富裕，人人丰足。西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“临菑之涂，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。”
pò guó wáng jiā破国亡家国家覆灭、家庭毁灭。唐 汪遵《咏酒二首》诗：“后人不识前贤意，破国亡家事甚多。”
rú shǔ jiā zhēn如数家珍好像数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。《清朝野史大观 郭生始创戏院》：“吴县王鹤琴先生耆年硕德，与谈吴中掌故，则掀髯抵掌，如数家珍。”
jī zhù yī jiā机杼一家指文章能独立经营，自成一家。北齐 魏收《魏书 祖莹传》：“文章须出自机杼，成一家风骨，何能共人生活也。”
wáng guó bài jiā亡国败家指国家覆灭、家人离散。战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“安其危而利其葘，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？”
fǔ guó fú jiā黼国黻家谓国家文教之治，美如锦绣。
fàn zhái fú jiā泛宅浮家谓以船为家。宋·张元干《临江仙·送宇文德和被召赴行在所》词：“泛宅浮家游戏去，流行坎止忘怀。江边鸥鹭莫相猜。上林消息好，鸿雁已归来。”宋·陆游《书志》诗：“老身长子知无憾，泛宅浮家苦未能。”
zhǐ cǐ yī jiā，bié wú fēn diàn只此一家，别无分店原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：“为群众所接受，所实践，而不是闭门造车，自作聪明，只此一家，别无分店的那种贵族式的所谓‘政治家’。”
jīng shǐ bǎi jiā经史百家经：经书，儒家经典著作；史：史学，史书；百家：诸子百家之学。指各方面的学问。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第六卷：“那诗书是本等，就是经史百家，也多涉猎过的。”
quán jiā fú全家福全家人的合影或指荤的杂烩。形容全部聚集。张爱玲《浮花浪蕊》：“多数是住宅外阳光中的小照片，也有照相馆拍的全家福。”
guó jiā dà shì国家大事大事：重大事情。与国家利益有关的重大事情。南朝·宋·范晔《后汉书·贾复传》：“是时列侯唯高密、固始、胶东三侯与公卿参议国家大事，恩遇甚厚。”
sù shì yuān jiā夙世冤家亦作“夙世冤业”。①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。宋·高晦叟《珍席放谈》下卷：“岁设水陆斋，常旁设一位，立牌书曰：‘夙世冤家石介。’”
dōng jiā xiào pín东家效颦见“东施效颦”。参见“东施效颦”。
āi jiā āi hù挨家挨户挨：依次；顺次。一家一户；户户不漏。老舍《四世同堂》：“自从他作了副里长，随着白巡长挨家挨户地收铜铁，他的美誉便降落了许多。”
bǎi jiā zhū zǐ百家诸子百家：指儒家、道家、墨家、法家等流派；诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等。后来对先秦学术思想派别的总称。晋·常璩《华阳国志·梓橦人士》：“自五经四部、百家诸子、伎艺算计、卜数医术。”
ān guó níng jiā安国宁家指治理国家。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：“大丈夫将终，不问安国宁家之术，乃作儿女子相问。”
lěi shì tōng jiā累世通家累：接连；通家：世交。世世代代互相交好。《续汉书》：“先君孔子与君先人李老君，同德比义而相师友，则融与君累世通家也。”
zhì pǔ jiā chuán治谱家传谱：表册；治谱：指记载治理地方方略的书册。指父子兄弟居官都有治绩。《南齐书·傅琰传》：“琰父子并著奇绩，江左鲜有。世云诸傅有治县谱，子孙相传，不以示人。”
xùn guó wàng jiā徇国忘家徇：为国献身。为国献身，不顾个人家庭得失与安危。唐·李翰《苏州嘉兴屯田纪绩颂序》：“至若义感于内，诚动于中，徇国忘家，恤人忧己。”
fù shì dà jiā富室大家泛称广有资财的大户人家。《续资治通鉴·宋理宗淳祐十年》：“访闻近来所在和籴，未得朝廷抛数，预行多敷；富室大家，临期率以赂免，而中产、下户反被均敷之害，以致散钱则吏胥减克，纳米则斗面取赢，专计诛求，费用尤夥。”
wú jiā wú shì无家无室谓孤身一人，无妻小。明·冯梦龙《喻世明言》第二卷：“只是他无家无室，终是我母子担误了他。”
fú jiā fàn zhái浮家泛宅泛：漂浮；宅：住所。形容以船为家，在水上生活，漂泊不定。《新唐书 隐逸传 张志和》：“愿为浮家泛宅，往来苕霅间。”
fàn jiā fú zhái泛家浮宅泛：漂浮水上。形容以船为家，浪迹江湖。明·袁宏道《锦帆集·尺牍·龚惟长先生》：“泛家浮宅，不知老之将至。”
kè bó chéng jiā刻薄成家刻薄：冷酷无情。用残忍刻薄的手段发家致富。清·朱柏庐《治家格言》：“刻薄成家，理无久享。”
yuàn jiā zhài zhǔ怨家债主佛教语，指与我有冤仇的人。唐 孔思义《造像题记》：“业道受苦及怨家债主，悉愿布施欢喜，速得神生净土。”
kuàng miǎo wú jiā旷邈无家旷：空阔；邈：远。远离家乡，没有家室。清·蒲松龄《聊斋志异·娇娜》：“兄旷邈无家，我夙夜代筹久矣，行当为君谋一佳耦。”
tiān xià wéi jiā天下为家原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家。”
chū jiā qì sú出家弃俗弃：放弃；俗：尘俗。弃舍俗家去做僧尼或道士。清·褚人获《隋唐演义》第62回：“我已出家弃俗，家中之事，公主自为主之，我何苦又去管他？”
wàn guàn jiā cái万贯家财形容家产极丰。元·无名氏《玩江亭》第一折：“牛璘有万贯家财，在赵江梅家作赘。”
jiā tú sì bì家徒四壁徒：只；壁：墙壁。家里只有四周的墙壁。形容穷得一无所有。东汉 班固《汉书 司马相如传》：“文君夜亡奔相如，相如与驰归成都，家居徒四壁立。”
pò jiā wéi guó破家为国为了国家大业，不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。汉·侯霸《李通辞位议》：“扶助神灵，辅成圣德，破家为国，忘身奉主。”
qíng tóng yī jiā情同一家比喻情谊深厚，如同一家。《梁书·萧子恪》：“我与卿兄弟，便是情同一家。”
wàn jiā zhī hóu万家之侯指诸侯，周王朝分封的诸侯有大小，根据每个诸侯统治的家庭而决定。西汉·司马迁《史记·货殖列传》：“万家之侯。”
pò jiā sàng chǎn破家丧产见“破家败产”。《元典章·刑部·听讼》：“带领无名子弟动计三五十，执把军器，勾忧平民，监锁吊打，抢夺财物，破家丧产，民甚苦之。”
tuō jiā dài kǒu拖家带口带着一家大小，指受家属拖累。路遥《平凡的世界》第二卷第30章：“金俊武说不定有一点钱，可他拖家带口的，不好为难金家湾的这个强人。”
jiā cháng lǐ duǎn家长礼短同“家长里短”。《西游记》第四二回：“他问我甚么家长礼短，少米无柴的话说，我也好信口捏脓答他。”
chèn jiā yǒu wú称家有无称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。《礼记·檀弓上》：“子游问丧具，夫子曰：‘称家之有亡（无）。’”
sì hǎi wéi jiā四海为家原指帝王占有四海；统治全国。后指人漂泊不定；到处都可以当成家；也指志在四方；不恋故土。四海：古人认为中国四面环海；故“四海”指全国各地。西汉 司马迁《史记 高帝本纪》：“且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。”
pò jiā wēi guó破家危国损毁家庭危害国家。三国·魏·钟会《母夫人张氏传》：“嫡庶相害，破家危国，古今以为鉴诚。”
gōng ér wàng sī，guó ér wàng jiā公而忘私，国而忘家为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。清·吴敬梓《儒林外史》第六回：“但自古道：‘公而忘私，国而忘家。’”
ài guó yī jiā爱国一家热爱祖国，像一家人。《人民日报》1958.10.11：“都本着‘爱国一家’的原则，采取既往不咎的态度。”
xié jiā dài kǒu携家带口携带家眷，指受家眷的拖累。熊召政《张居正》第二卷第18回：“于是携家带口，风餐露宿地到了北京。”
qióng jiā fù lù穷家富路指居家应节俭，出门则要多带盘缠，免遭困窘。清·石玉昆《三侠五义》第23回：“再者银子虽多，贤弟只管拿去。俗语说得好：‘穷家富路。’”
guó jiā xīng wáng，pǐ fū yǒu zé国家兴亡，匹夫有责匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。周作人《杨柳》：“大抵是国家兴亡匹夫有责这一类的大题目，文章又照例是空泛的。”
qì sú chū jiā弃俗出家弃：放弃；俗：尘俗。放弃世俗出家为僧尼明·施耐庵《水浒传》第四回：“今有这个表弟姓鲁，是关西军汉出身，因见尘世艰辛，情愿弃俗出家。”
bù chī bù lóng，bù zuò jiā wēng不痴不聋，不做家翁指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂宋·司马光《资治通鉴》第224卷：“鄙谚有之‘不痴不聋，不为家翁’，儿女子闺房之言，何足听也？”
shī lǐ chuán jiā诗礼传家谓以儒家经典及其道德规范世代相传。元·柯丹丘《荆钗记·会讲》：“诗礼传家忝儒裔，先君不幸早倾逝。”
kēng jiā bài yè坑家败业产业散尽，家道没落。清 曹雪芹《红楼梦》第四十八回：“为这点子小事，弄得人坑家败业，也不算什么能为。”
jiā dào xiǎo kāng家道小康家道：家境；小康：可以维持中等水平的生活。家庭经济比较宽裕。宋·洪迈《夷坚志》。
xiǎo kāng zhī jiā小康之家指可以维持中等生活的家庭。清 李绿园《歧路灯》：“小康之家，就看得赌具是解闷的要紧东西。”
ān jiā lì yè安家立业安置家庭；创立事业。也指长期在一个地方劳动和生活。梁斌《漫谈<红旗谱>的创作（代序）》：“于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积了一些钱，回来安家立业，准备报仇。”
sàng jiā zhī quǎn丧家之犬失去主人家的狗。比喻失去靠山；无处投奔的人。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第47回：“忙忙如丧家之犬，急急如漏网之鱼。”
zuǒ jiā jiāo nǚ左家娇女晋左思《娇女诗》有“吾家有娇女，皎皎颇白晳”之句，后以“左家娇女”指美丽可爱的少女。晋·左思《娇女诗（吾家有娇女）》：“吾家有娇女，皎皎颇白皙。”唐·李商隐《王十二兄与畏之员外相访见招小饮时予以悼亡日近不去因寄》诗：“嵇氏幼男犹可悯，左家娇女岂能忘。”
bái shǒu xīng jiā白手兴家形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。沙汀《记贺龙》十一：“联络参谋极力称赞这些同志都是白手兴家的能手。”
shèng bài nǎi bīng jiā cháng shì胜败乃兵家常事胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。清 洪昇《长生殿 贿权》：“我想胜败乃兵家常事，临阵偶然失利，情有可原。”
jiā chǒu bù wài yáng家丑不外扬丑：羞耻；扬：宣扬，传播。家庭内部不体面的事情不向外人宣扬。宋·释普济《五灯会元·玄门偃禅师法嗣》：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘不欲说似人。’曰：‘为甚么却如此？’师曰：‘家丑不外扬。’”
jiā chǒu bù kě wài yáng家丑不可外扬家里不光彩的事，不便向外宣扬。明 洪楩《清平山堂话本 风月瑞仙亭》：“欲要讼之于官，争奈家丑不可外扬，故尔中止。”
ér nǚ qìng jiā儿女亲家指两家儿女结为婚姻的亲戚关系。《花月痕》第52回：“历有数年，便发起财，也娶了亲，与秃头做个儿女亲家。”
qí jiā zhì guó齐家治国整治家庭和治理国家。西汉 戴圣《礼记 大学》：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。”
dōng jiā xī shě东家西舍犹言左邻右舍。唐·李白《江夏行》：“东家西舍同时发，北去南来不逾月。未知行李游何方，作个音书能断绝。”
jiā dào xiāo fá家道消乏家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“那韩文子虽是满腹文章，却当不过家道消乏，在人家处馆，勉强糊口。”
guó jiā duō gù国家多故故：事故，变故。国家连续出现重大事故。形容国家局势不安定。晋·陈寿《三国志·魏志·钟会传》：“方国家多故，未遑修九伐之征也。”
shī jiā sān mèi诗家三昧作诗的诀窍。宋·陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》：“诗家三昧忽见前，屈贾在眼元历历。”
kāi guó chéng jiā开国承家谓建立邦国，继承封邑。《周易·师》：“大君有命，开国承家，小人勿用。”
qīng jiā bài chǎn倾家败产见“倾家荡产”。清·曹雪芹《红楼梦》第48回：“为这点小事弄的人家倾家败产，也不算什么能为！”
fā jiā zhì fù发家致富发展家业，使家庭变得富裕起来。魏巍《东方》第三部第一章：“这个村子里的‘大能人’，更关心的却是个人的发家致富。”
wú jiā kě bēn无家可奔见“无家可归”。清·文康《儿女英雄传》第21回：“虽说腰间里都有几两盘缠，却一时无家可奔。”
huǐ jiā shū nàn毁家纾难毁：毁坏；纾：缓和；解除。指捐献家产以帮助国家减轻危难。先秦 左丘明《左传 庄公三十年》：“斗穀於菟为令尹，自毁其家，以纾楚国之难。”
nán shì nǚ jiā男室女家犹男婚女嫁。指儿女成家。明 汪廷讷《狮吼记 赠妾》：“男室女家，大伦攸系，天长地久，乐意相关。”
guó jiā dòng liáng国家栋梁栋梁：支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。元·无名氏《冻苏秦》第三折：“真乃国家栋梁。”
pìn jī zhī chén，wéi jiā zhī suǒ牝鸡之晨，惟家之索牝：雌性的；索：尽。母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败。比喻女性掌权，颠倒阴阳，会导致家破国亡。《尚书·牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”
guó ěr wàng jiā，gōng ěr wàng sī国尔忘家，公尔忘私为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。鲁迅《两地书》：“而当时改革的人，个个似乎有匈奴未灭何以家为的一种国尔忘家，公尔忘私的气概。”
bǎo jiā wèi guó保家卫国保卫家乡和祖国。冰心《跟小朋友谈访埃观感》：“在保家卫国的强烈感情里，我们两国人民是血肉相连的！”
jiā jī yě wù家鸡野鹜比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。晋·何法盛《晋中兴书》卷七：“小儿辈厌家鸡，爱野雉，皆学逸少书。”
jiā pín rú xǐ家贫如洗家里穷得像水冲洗过一样；什么都没有。形容贫穷到了极点。元 秦简夫《剪发待宾》：“小生幼习儒业，颇读诗书，争奈家贫如洗。”
huān xǐ yuān jiā欢喜冤家指似怨恨而实相爱的恋人或夫妻。元 乔吉《水仙子 赠朱翠英》：“五百年欢喜冤家，正好星前月下。”
shí jiā guō zào jiǔ bù tóng十家锅灶九不同比喻各有各的想法，各有各的做法，很难求得一致。李茂荣《人望幸福树望春》：“你姓张，他姓李，人多心多，十家锅灶九不同。”
bái shǒu qǐ jiā白手起家白手：空手；起家：创立家业。由一无所有而创立事业。比喻在一无所有或条件很差的情况下；靠自己的双手艰苦创业。谢觉哉《一支不平凡的生产队伍》：“很多社和组只利用了一部分救济款作资金甚至是白手起家的。”
xiǎo jiā zǐ xiàng小家子相相：相貌，样子。小户人家的气派。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷：“我们小本经纪，如何要打短我的？相公须放宽宏大量些，不该如此小家子相。”
jiā zhì hù xiǎo家至户晓晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。《旧唐书 魏漠传》：“虽然，疑似之间，不可家至而户晓。”
jiā xián hù sòng家弦户诵弦：弦歌；用琴瑟伴奏来吟诵。家家吟唱；户户诵读。形容好的诗文家家传诵；尽人皆知。清 蒲松龄《聊斋志异 郭生》：“时叶、缪诸公稿，风雅绝丽，家弦而户诵之。”
xué chéng wén wǔ yì，huò yú dì wáng jiā学成文武艺，货于帝王家艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。元·无名氏《马陵道》楔子：“自古道，学成文武艺，货于帝王家。必然见俺二人学业成就，着俺下山，进取功名。”
shēn jiā xìng mìng身家性命本人和全家人的生命。明 施耐庵《水浒传》第108回：“身家性命，都在权奸掌握之中。”
jiā xué yuān yuán家学渊源家学：家传的学问；渊源：水源；这里指根源。家世相传的学问有根源。形容出身于书香门弟；学问扎实；学有根底。宋 刘克庄《后村全集 送林宽夫父子》：“家学有渊源，传之于艾轩。”

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