因篇幅关系，只列出前 36 个初的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| qíng dòu chū kāi情窦初开 | 指刚刚懂得爱情（多指少女）。 | 清 李渔《蜃中楼 耳卜》：“我和你自情窦初开之际，就等到如今了。” |
| dà mèng chū xǐng大梦初醒 | 象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久，开始醒悟过来。 | 《庄子·齐物论》：“且有大觉，而后知此其大梦也。” |
| huǐ bù dāng chū悔不当初 | 当初：原先；开头。后悔先前不该这样做。 | 唐 薛昭纬《谢银工》诗：“早知文字多辛苦，悔不当初学冶银。” |
| xīn xíng chū shì新硎初试 | 形容很锋利。多比喻经过长期准备或训练后刚上任做某事；初露锋芒。 | 清 吴趼人《痛史》：“这五百和尚，都是侠禅亲自教出来的，操练了几年，今日新硎初试，勇气百倍。” |
| shèn zhōng rú chū慎终如初 | 慎：谨慎；如：像。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。 | 晋·卢谨《赠刘琨》：“温温恭人，慎终如初。” |
| rú mèng chū xǐng如梦初醒 | 像刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂；在别人或事实的启发下；刚刚明白过来。 | 明 冯梦龙《东周列国志》：“厉公大喜曰：‘寡人闻仲之言，如梦初醒。’” |
| rú zuì chū xǐng如醉初醒 | 象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。 | 明 冯梦龙《东周列国志》第一百三回：“黄歇如梦初觉，如醉初醒。” |
| chū fā fú róng初发芙蓉 | 芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。 | 南朝梁·钟嵘《诗品》卷中：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。” |
| rú mèng chū jué如梦初觉 | 见“如梦初醒”。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第一百回：“信陵君如梦初觉，再拜称谢。” |
| chū lù fēng máng初露锋芒 | 锋芒：刀剑的刃口和尖端；多比喻事物的尖利部分；引申为人的棱角和锐气。比喻刚开始显露出自己的力量或才能。 | 《人民日报》1984.2.25：“舒同的墨海生涯从他十四岁在乡间初露锋芒时算起，已有六十五个年头了。” |
| chū lù tóu jiǎo初露头角 | 比喻刚刚显示出能力或才干。 | 周得京《花城洛阳赏牡丹》：“相传洛阳牡丹在隋前还是默默无闻的，到唐朝初露头角。” |
| chū shēng zhī dú bù wèi hǔ初生之犊不畏虎 | 比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。 | 姚雪垠《李自成》第一卷第十四章：“刚吃过早饭，人马全都汇齐，有些人震于闯王和李过的威名，不免惊惶，但有些人好像初生之犊不畏虎，磨拳擦掌地等待厮杀。” |
| chū shēng niú dú bú pà hǔ初生牛犊不怕虎 | 牛犊：小牛；刚生下来的小牛不怕老虎。比喻年轻人勇敢胆大；无所畏惧；敢作敢为。也作“初生牛犊不惧虎”、“初生牛犊不畏虎”。 | 明 罗贯中《三国演义》第74回：“俗云：‘初生牛犊不惧虎。’” |
| hé bì dāng chū何必当初 | 表示后悔过去的作为。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第28回：“宝玉在身后面叹道：‘既有今日，何必当初。’” |
| chū shì fēng máng初试锋芒 | 见“初露锋芒”。 | 魏巍《前进吧，祖国》：“他正支着腮微笑着，听参谋报告无座力炮初试锋芒的战果。” |
| chū shēng zhī dú初生之犊 | 刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。 | 先秦 庄周《庄子 知北游》：“德将为汝美，道将为汝居，汝瞳焉如新生之犊而无求其故！” |
| jiǔ mèng chū xǐng久梦初醒 | 久：长久；初：刚；醒：醒悟。像做了一场大梦才醒。比喻从长期不明事理中顿然醒悟 | 清·李绿园《歧路灯》第86回：“王氏久梦初醒之人，极口赞成。” |
| chū lái zhà dào初来乍到 | 刚刚来到。 | 路遥《平凡的世界》第五卷第19章：“行走在大城市五光十色的街道上，少平倒不像初来乍到时那般缩手缩脚。” |
| xù rì chū shēng旭日初升 | 早晨的太阳刚刚从东方升起。比喻充满活力、生气勃勃的景象。 | 《诗经·邶风·匏有苦叶》：“緇緇鸣雁，旭日始旦。” |
| yǒu chū xiǎn zhōng有初鲜终 | 鲜：少。有开始，很少有终结。指做事有头无尾。 | 《诗经·大雅·荡》：“靡不有初，鲜克有终。” |
| fǎn wǒ chū fú返我初服 | 返：归还；初服：未做官时的衣服。比喻辞官归隐。 | 三国·魏·曹植《七启》：“愿返初服，从子而归。” |
| sì mèng chū jué似梦初觉 | 像刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，刚刚明白过来。 | 明·吴承恩《西游记》第54回：“三藏闻言，如醉方醒，似梦初觉，乐以忘忧，称谢不尽。” |
| hóng méng chū pì鸿蒙初辟 | 鸿蒙：古人认为天地开辟之前是一团浑沌的元气。开天辟地。指刚刚开始出现人类世界。 | 宋 张君房《云笈七签 太上君开天经》：“太初始分别天地清浊，剖判涬溟鸿蒙。” |
| zǎo zhī jīn rì，hé bì dāng chū早知今日，何必当初 | 既然现在后悔，当初为什么要那样做？ | 巴金《秋》尾声：“谈话中也常提到四妹，真是早知今日，何必当初。” |
| chū shēng zhī dú bù jù hǔ初生之犊不惧虎 | 比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。 | 《三国演义》第七四回：“俗云：‘初生之犊不惧虎。’父亲纵然斩了此人，只是西羌一小卒耳；倘有疏虞，非所以重伯父之托也。” |
| fù jiù rú chū复旧如初 | 复：恢复；如：像，好像。恢复旧的，就像当初一样。 | 元·无名氏《合同文字》第三折：“巴的到祖贯乡闾，我只道认着了伯娘伯父，便欢然复旧如初。” |
| chū shēng dú ér初生犊儿 | 同“初生之犊”。 | 《醒世姻缘传》第九回：“他平日相厚那些人又都不是那老成有识见的人，脱不了都是几个暴发户，初生犊儿。” |
| duǒ guò chū yī，duǒ bù guò shí wǔ躲过初一，躲不过十五 | 指躲避一时，但终究不能根本逃避。 | 马烽《吕梁英雄传》第51回：“以后找机会再抓吧！躲过初一，也躲不过十五，将来总有抓住他的机会哩！” |
| chū xiě huáng tíng初写黄庭 | 恰到好处的意思。 | 魏晋时人所写《黄庭经》帖，为后世学写小楷的范本，相传有“初写黄庭，恰到好处”之语。 |
| chū dù zhī chén初度之辰 | 初度：初生之时；辰：日子。指生日。 | 战国·楚·屈原《离骚》：“皇揽揆余初度兮，肇锡余以嘉名。” |
| mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng靡不有初，鲜克有终 | 靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。 | 《诗经 大雅 荡》：“天生烝民，其命匪谌，靡不有初，鲜克有终。” |
| zǎo zhī jīn rì，huǐ bù dāng chū早知今日，悔不当初 | 既然现在后悔，当初为什么要那样做？ | 宋 释普济《五灯会元 天衣怀禅师法嗣 惠林宗本禅师》：“曰：‘中下之流，如何领会？’师曰：‘伏尸万里。’曰：‘早知今日事，悔不慎当初。’” |
| jiào fù chū lái，jiào ér yīng hái教妇初来，教儿婴孩 | 指对一个人施加教育应该及时及早。 | 北齐 颜之推《颜氏家训 教子》：“俗谚曰：‘教妇初来，教儿婴孩。’诚哉斯语！” |
| jì yǒu jīn rì，hé bì dāng chū既有今日，何必当初 | 既然现在后悔，当初为什么要那样做？ | 《五灯会元·天衣怀禅师法嗣·惠林宗本禅师》：“曰：‘中下之流，如何领会？’师曰：‘伏尸万里。’曰：‘早知今日事，悔不慎当初。’” |
| chū chū máo lú初出茅庐 | 茅庐：草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意；接受邀请；就任军师；首战用计火烧博望坡；大败曹兵；立下了战功。后比喻刚进入社会或工作岗位；缺乏经验。 | 明 罗贯中《三国演义》第39回：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中，直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。” |
| guā zì chū fēn瓜字初分 | 旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。多用于女子。 | 南朝·宋·吴声歌曲《碧玉歌》：“碧玉破瓜时，郎为情颠倒。” |