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成语解释出处
shéng jué zǔ wǔ绳厥祖武绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。《诗经 大雅 下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”
wēi wǔ bù néng qū，pín jiàn bù néng yí威武不能屈，贫贱不能移威武：武力；贱：地位低。不屈从于威势的镇慑之下，不因贫贱而改变节操。鲁迅《记苏联版画展览会》：“而且证明了我们中国，确有许多‘威武不能屈，贫贱不能移’的必说真话的人们。”
nǎi wǔ nǎi wén乃武乃文本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。语出《书经 大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”
nǎi wén nǎi wǔ乃文乃武赞美人文、武兼备。见乃武乃文。唐 王勃《九成宫颂》：“一阴一阳，神道也。乃文乃武，圣图也。”
kǒng wǔ yǒu lì孔武有力形容人很有力气。《诗经 郑风 羔裘》：“羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。”
wén zhì wǔ gōng文治武功政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。西汉 戴圣《礼记 祭法》：“汤以宽治民而除甚虐，文王以文治，武王以武功，去民之灾，此皆有功烈于民者也。”
rù wén chū wǔ入文出武称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。唐·张说《河西节度副大使都督安公碑》：“总军挟郡，入文出武。三十年间，式遏戎虏。”
wǔ rén bù xī sǐ武人不惜死惜：吝惜。指武官不怕死。《宋史·岳飞传》：“飞曰：‘文臣不爱钱，武臣不惜死，天下平矣。’”
jīng wén wěi wǔ经文纬武治理国家的本领，文的武的都具备。唐 许敬宗《定宗庙乐议》：“虽复圣迹神功，不可得而窥测，经文纬武，敢有寄于名言。”
wú yòng wǔ zhī dì无用武之地没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。明·罗贯中《三国演义》第43回：“近又新破荆州，威震海内，纵有英雄，无用武之地。”
héng qiǎng wǔ duó横抢武夺见“横抢硬夺”。郭沫若《羽书集·我们失掉的只是奴隶的镣铐》：“敌人看到我们的觉醒，因而发生了恐慌。假面具剥掉了，露出了它们的狰狞的面孔来横抢武夺。”
yī shí bā bān wǔ yì一十八般武艺泛指各种武术技艺。元 白朴《梧桐雨》楔子：“臣左右开弓，一十八般武艺，无有不会。”
jiān zī wén wǔ兼资文武兼资：兼有。兼备有文才武略的人。指文武全才。东汉·班固《汉书·朱云传》：“平陵朱云，兼资文武，患正有智略。”
bǐng wén jīng wǔ秉文经武执掌文事，经营武备。南朝 梁 沈约《王亮等封侯诏》：“秉文经武，任惟腹心。”
bǐng wén jiān wǔ秉文兼武犹言能文能武。唐 牛肃《纪闻 吴保安》：“李将军秉文兼武，受命专征。”
lǚ wǔ cāo mǎng吕武操莽吕雉、武则天、曹操、王莽的合称。旧时都被认为是以阴谋手段篡夺君位的野心家。因以之指窃取政权的国贼。梁启超《复金山中华会馆书》：“即不爱皇，即不爱国，亦当爱身家，其忍听吕武操莽为我写卖奴契也？”
qín huáng hàn wǔ秦皇汉武秦始皇和汉武帝宋·孔平仲《续世说·直谏》：“此秦皇汉武之所行，非二帝三王之事业也。”
sān wǔ cuò zòng参武错纵形容交互错杂明·唐顺之《与万思节主事书》：“活数者如揲耆求卦之初，参武错纵而阴阳未分者也。”
sān wǔ cuò zōng参武错综错综：交错综合。形容交互错杂《周易·系辞上》：“参武以变，错综其数。”
wén chí wǔ wán文弛武玩文武官员玩忽职守。清·夏燮《中西纪事·剿抚异同》：“成庙暮年，深见承平日久，文弛武玩，禁烟之令稍以操切治之，辄启边衅。”
yǎn wǔ xiū wén演武修文指演练武艺，修习文章。元纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“那其间教训成人，演武修文，重掌三军。”
wén tāo wǔ lüè文韬武略文有计谋；武有策略。指智勇双全。韬、略：《六韬》、《三略》是古代的兵书；后来称用兵的计谋策略叫韬略。明 施耐庵《水浒传》第47回：“你便有文韬武略，怎逃出地网天罗？”
fèn wǔ yáng wēi奋武扬威振奋勇气，施展威风。《三国演义》第一一○回：“[姜维]奋武扬威，杀入魏军之中，左冲右突，魏兵大乱。”
yǎn wǔ chóng wén偃武崇文停息武备，崇尚文教。《魏书·咸阳王禧传》：“国朝偃武崇文，偏舍来久，州镇兵人，或有雄勇，不闲武艺。”
yǎn wǔ xiū wén偃武修文偃：停止；修：致力于。停止武备；提倡文教。《尚书 武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野。”
yīng xióng wú yòng wǔ zhī dì英雄无用武之地比喻有才能却没地方或机会施展。宋 司马光《资治通鉴 汉献帝建安十三年》：“英雄无用武之地，故豫州遁逃至此。”
bù wén bù wǔ不文不武既不能文，又不能武。唐 韩愈《泷吏》诗：“不知官在朝，有益国家不？得无虱其间，不文亦不武。”
wēi wǔ bù néng qū威武不能屈威武：武力。不屈从于威势的镇慑之下。形容不畏强暴。战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
xiū wén yǎn wǔ修文演武演：演习。操演兵马，修明文教。指文武并重。清·钱彩《说岳全传》第15回：“终日修文演武，讲论兵机战法。”
shèng shén wén wǔ圣神文武称颂帝王或杰出人物之词。《书 大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”
qì wǔ xiū wén弃武修文修文：修明文教。放弃武事改习文教。老舍《离婚》：“吴先生的‘先生’永远不离口，仿佛是拿这个字证明自己已弃武修文了。”
qì wén jiù wǔ弃文就武放弃文业，改从武事。元 无名氏《九世同居》第一折：“吾闻诗礼传家，此子弃文就武，亦各言其志也，曾读《武经七书》么？”
wén zhāo wǔ mù文昭武穆古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。“文昭武穆”原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。
xīng wén yǎn wǔ兴文匽武崇尚文治，偃息兵戎。东汉·班固《汉书·礼乐志》：“清和六合，制数以五。海内安宁，兴文匽武。”
yǎn wǔ xīng wén偃武兴文同“偃武修文”。《汉书·循吏传·黄霸》：“太尉官罢久矣，丞相兼之，所以偃武兴文也。”
wén tián wǔ xī文恬武嬉文官武将都耽于安乐；不以国事为务。文：文官；武：武将。唐 韩愈《进撰平淮西碑文表》：“相臣将臣，文恬武嬉，习熟见闻，以为当然。”
xié shǒu jiē wǔ携手接武携：牵引；武：脚步。手牵手，跟紧脚步。比喻跟别人亦步亦趋地学。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·回仙》：“为人若反是，虽携手接武，终不成道。”
xué chéng wén wǔ yì，huò yú dì wáng jiā学成文武艺，货于帝王家艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。元·无名氏《马陵道》楔子：“自古道，学成文武艺，货于帝王家。必然见俺二人学业成就，着俺下山，进取功名。”
yào wǔ yáng wēi耀武扬威耀：炫耀；夸耀；武：武力；扬威：显示威风。炫耀武力；显示威风；也作“扬威耀武”。元 郑光祖《老君堂》第二折：“俺这唐兵人强马壮，耀武扬威，真个是将勇兵骁也。”
wén xiū wǔ bèi文修武备文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。明·无名氏《十样锦》第一折：“见如今大开学校，文修武备显英豪。”
shí bā bān wǔ yì十八般武艺①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。元 杨梓《敬德不伏老》第一折：“凭着俺十八般武艺，定下了六十四处征尘。”明 施耐庵《水浒传》第二回：“史进每日求王教头点拨十八般武艺，一一从头指教。那十八般武艺？矛锤弓弩铳，鞭锏剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪叉。”
wén lán wǔ xī文婪武嬉谓文武官员习于安逸，贪婪成性。清·魏源《圣武记》第八卷：“黄殿、李勇、吴外等，因民弗忍，又窥台吏文婪武嬉，遂谋变也。”
xué chéng wén wǔ yì，huò yǔ dì wáng jiā学成文武艺，货与帝王家艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。明·冯梦龙《喻世明言》第19卷：“陈辛曰：‘我正是学成文武艺，货与帝王家。’不数日，去赴选场，偕众伺候挂榜。”
zhěng jūn chì wǔ整军饬武整顿军队，治理武备。章裕昆《武昌首义纪实》：“清廷鉴于甲午之败，认为非整军饬武，不足以图存，乃于光绪乙未（1895年），命温台处道袁世凯督练新军。”
wén jīng wǔ wěi文经武纬①谓文事武功都很出色。②菊花的一种。见清富察敦崇《燕京岁时记·九花山子》。唐·颜真卿《郭公庙碑铭》：“文经武纬，训徒陟步。”
wén jīng wǔ lüè文经武略经世的文才和军事谋略。《隋书·高帝纪》：“文经武略，久播朝野。”
yǎn wǔ qióng bīng偃武櫜兵见“偃武息戈”。《北史·高允传》：“偃武櫜兵，唯文是恤。”
wēi wǔ xióng zhuàng威武雄壮威力强大，壮盛有气势。毛泽东《论持久战》：“然而他们凭借这个舞台，却可以导演出许多有声有色、威武雄壮的戏剧来。”
wǔ jué wǔ rèn武爵武任依据战功的大小给以爵位和官职。《商君书 去强》：“兴兵而伐，则武爵武任，必胜。”
bīng cáng wǔ kù，mǎ rù huà shān兵藏武库，马入华山兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。北周 庚信《贺平邺都表》：“当今鹿台已散，离宫已遗，兵藏武库，马入华山。”
wén wǔ zhī dào，yī zhāng yī chí文武之道，一张一弛文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。《礼记·杂记下》：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”
yǎn wǔ xiū bīng偃武休兵见“偃武息戈”。宋·岳飞《乞解军务第三札子》：“今讲好已定，两宫天眷，不日可还；偃武休兵，可期岁月。”
yǎn wǔ xī gē偃武息戈停息武备，不事战争。《后汉书·公孙述传》：“嚣（隗嚣）不及此时推危乘胜，以争天命，而退欲为西伯之事，尊章句，宾友处士，偃武息戈，卑辞事汉，喟然自以文王复出也。”
tāo gē yǎn wǔ韬戈偃武收藏兵器，停止武备。谓息兵修文。《隋书·炀帝纪》：“译靡绝时，书无虚目，韬戈偃武，天下晏如。”
néng wén shàn wǔ能文善武能：能够，信任。指人文武双全。元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“凭着我能文善武才人敌，俺父亲将我来许。”
wēi wǔ bù qū威武不屈强暴的压力不能使之屈服；表示坚贞顽强。威武：权势；武力。先秦 孟轲《孟子 滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
wén dé wǔ gōng文德武功治理国家和对外用兵卓有成就。唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“示之以文德，陈之以武功。所以夜户不扃，所以重门罢柝。”
shéng qí zǔ wǔ绳其祖武绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。《诗经 大雅 下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”
tōng wén diào wǔ通文调武谓卖弄文才和武艺。明·无名氏《精忠记·严刑》：“我这里是甚麽衙门？谁许你通文调武，可恶！”
qín bīng dú wǔ勤兵黩武黩：轻率。滥用武力，肆意发动战争。形容极端好战。凌力《少年天子》第一章：“他终于采纳范文程和汤若望的政见，放弃了徒恃军威的‘勤兵黩武’，采取了招降弭乱的‘文德绥怀’。”
dú wǔ qióng bīng黩武穷兵滥用兵力，任意征讨。《周书 武帝纪论》：“若使翌日之瘳无爽，经营之志获申，黩武穷兵，虽见讥于良吏。”
jí wǔ qióng bīng极武穷兵黩武。滥用武力。《周书·韦孝宽传》：“且君辅翼幼主，位重望隆，理宜调阴阳，抚百姓，焉用极武穷兵，构怨连祸。”
wén wǔ zhī dào文武之道指周文王、周武王治理国家的方法。先秦 孔子《论语 子张》：“文武之道未坠于地，在人，贤者识其大者。”
yòng wǔ zhī dì用武之地形容地形险要；利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。《晋书 姚襄载记》：“洛阳虽小，山河四塞，亦是用武之地。”
yǔn wén yǔn wǔ允文允武形容能文能武。《诗经 鲁颂 泮水》：“允文允武，昭假烈祖。”
xuān wēi yào wǔ宣威耀武耀：炫耀；武：武力。炫耀武力，显示威风。
zǔ wǔ zōng wén祖武宗文祖袭武王，尊崇文王。指尊崇祖先。南朝梁王中《头陀寺碑文》：“惟齐继五帝洪名，纽三王绝业，祖武宗文之德，昭升严配；格天光表之功，弘启兴复。”
xiū wén yǎn wǔ修文偃武提倡文教，停息武备。唐·薛逢《九日曲池游眺》：“正当海晏河清日，便是修文偃武时。”
wén dí wǔ nì文觌武匿艺文兴而武道隐。谓尚文之风大盛。语本《国语·周语中》：“武不可觌，文不可匿。”语出《国语·周语中》：“武不可觌，文不可匿。”
jiū jiū wǔ fū赳赳武夫赳赳：雄壮威武的样子。形容雄壮威武的勇士。《诗经 国风 兔置》：“赳赳武夫，公侯好仇。”
hàn wǔ tuō gū汉武托孤汉武：汉武帝；孤：遗孤。汉武帝把8岁的儿子托霍光辅佐。
néng wén néng wǔ能文能武文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。清 钱采《说岳全传》第三十八回：“能文能武，方是男子汉。”
zhěng jūn jīng wǔ整军经武经：治理。整顿军队，经营武备。先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“见可而进，知难而退，军之善政也；兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎！”
wěi wǔ jīng wén纬武经文指有文有武，有治理国家的才能。《晋书 文六王传赞》：“彼美齐献，卓尔不群，自家刑国，纬武经文。”
fèi wén rèn wǔ废文任武文：文治；任：任用；武：武力。废掉文治，任用武力。指轻文重武。《战国策·秦策》：“仍废文任武，缀甲历兵，效胜于战场。”
jiào wǔ lùn wén较武论文较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。清·夏敬渠《野叟曝言》第四十七回：“此书讲道学，筹经济谈天测地，较武论文，无不原原本本，穷极要妙，此其本领之大也。”
shàn wén néng wǔ善文能武既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。元 王实甫《西厢记》第二本楔子：“则为那善文能武人千里。”
qióng bīng jí wǔ穷兵极武动用全部兵力，肆意发动战争。形容极端好战。汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“奢侈无限，穷兵极武，百姓空竭，万民疲弊。”
yǎn wǔ dí wén偃武觌文同“偃武修文”。清·李振裕《祠阙里雅》：“偃武觌文，风行四国。”
wǔ duàn xiāng qū武断乡曲指凭借势力在民间横行霸道。《史记 平准书》：“当此之时，网疏而民富，役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以武断于乡曲。”
zǔ shù yáo shùn，xiàn zhāng wén wǔ祖述尧舜，宪章文武遵循尧舜之道，效法周文王、周武王之制。《礼记 中庸》：“仲尼祖述尧舜，宪章文武。”
qióng bīng dú wǔ穷兵黩武穷：用尽；竭尽。黩：任意；轻率。出动全部兵力；任意发动战争。形容极端好战。三国 曹丕《车驾临江还诏三公》：“三世为将，道家所忌；穷兵黩武，古有所戒。”
wǔ duàn zhuān héng武断专横武断：只凭主观想象作判断。专横：专制强横。形容凭借权势独断专行，蛮横跋扈。
jīng wǔ wěi wén经武纬文经：丝织品的直线；武：武功；纬：丝织品的横线；文：文治。以武功和文德治理国家。南朝·梁·沈约《棋品序》：“若夫入神造极之灵，经武纬文之德，故可与和乐等妙。”
jì zhǒng jiē wǔ继踵接武踵：脚后跟；武：足迹。脚后跟接脚后跟，足迹挨足迹。形容人数众多而拥挤不堪或接连不断。明·归有光《送张子忠之任南昌序》：“士大夫登朝著与其居于乡者，继踵接武。”
zhǐ gē zhī wǔ止戈之武戈：兵器。能平息战乱，停止使用武器，才是真正的武功南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪》：“退功臣而进文吏，戢弓矢而散马牛……斯亦止戈之武焉。”
wén dōng wǔ xī文东武西汉初叔孙通定的朝仪，文官位东，武官位西。指文武官员的排列位次。西汉·司马迁《史记·刘敬叔孙通列传》：“列臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。”
wén zhì wǔ lì文治武力以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。西汉·戴圣《礼记·祭法》：“文王以文治，武王以武功，去民之灾。”
yáng wēi yào wǔ扬威曜武炫耀武力，显示威风。《魏书·蠕蠕匈奴宇文莫槐等传论》：“是故魏氏祖宗扬威曜武，驱其畜产，收其部落。”
yáng wǔ yào wēi扬武耀威见“扬威曜武”。明·罗贯中《三国演义》第九十七回：“臣已有退诸葛亮之计。不用魏军扬武耀威，蜀兵自然走矣。”
zhǒng wǔ qián xián踵武前贤踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。战国·楚·屈原《离骚》：“忽奔走以先后兮，及前王之踵武。”
yáng wēi yào wǔ扬威耀武见“扬威曜武”。明·吴承恩《西游记》第三十五回：“扬威耀武显神通，走石飞沙弄本事。”
chū wén rù wǔ出文入武谓文武兼备。唐·刘禹锡《寄毗陵杨给事》诗之一：“好著櫜鞬莫惆怅，出文入武是全才。”
wén wǔ jiān zī文武兼资兼：并。文才与武艺兼具于一身，能文能武。唐·韩愈《举马楤自代状》：“前件官文武兼资，宽猛得所，累更方镇皆有功，若以代臣实为至当。”
wén tāo wǔ tāo文韬武韬韬：古代兵书《六韬》，即文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬。指文武两方面的谋略。唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“上略中略，奏山石之奇谋；文韬武韬，奉川璜之秘诀。”
wǔ yǎn wén xiū武偃文修文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。明汤显祖《还魂记 榜下》：“正此引奏，前日先生看定状元试卷，蒙圣旨武偃文修，今其时矣！”
wǔ yì chāo qún武艺超群武艺：武术上的本领。也指军事、战斗的本领。形容武艺高强，超出一般人。明·施耐庵《水浒传》第19回：“据这柴大官人，名闻寰海，声播天下的人，教头若非武艺超群，他如何肯荐上山？”
fù guì bù yín，wēi wǔ bù qū富贵不淫，威武不屈富：有钱；贵：地位高；淫：惑乱；威武：武力。指不因有钱有势而惑乱，不因武力或权势而胁迫屈服。清·方亨咸《邵村杂记·武风子传》：“其有道者欤？不然，何富贵不淫，威武不屈耶？”
sū wǔ mù yáng苏武牧羊苏武：汉朝时人。苏武宁死不屈情愿牧羊也不投降匈奴。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第38回：“他取笔就画了一幅苏武牧羊，画了又要我题。”
wén wǔ quán cái文武全才文才与武功同时具备；能文能武。文：文才；武：武艺。《旧五代史 和凝传》：“和公文武全才而有志气，后必享重位，尔宜谨事之。”

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