李渔

1.清代戏剧家李渔论述戏曲创作手法,提到“戏法无真假,戏文无工拙,只是使人想不到,猜不着便是好戏法,好戏文”。

2.跨凤登台，潇洒仙姬秦弄玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。李渔 

3.冯志雄三十多年前,我居陋巷,那时候纳凉,尽管不能奢望什么“过雨荷花满园香,沉李浮瓜冰雪凉”,也没有李渔所谓的列仙之福,但也有不少乐趣。

4.尽管“穷骨”“恶岁”，李渔对从事通俗文学仍然矢志不渝。

5.7月21日上午,在金华市李渔路某建筑工地,一男子被钢筋戳伤。

6.茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。李渔 

7.大丈夫做事，雷厉风行。李渔 

8.芥子园虽不及三亩,但经李渔苦心经营,达到“壶中天地”的意境。

9.怎当的狂风怒波掀翻爱河，便是青春少年，少年也愁难过。李渔 

10.鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。李渔 

11.本文认为，李渔的设计宗旨就是依据自己的个性和才情，设计具有诗画意境的生活环境，为生命增添情趣。

12.只喜添锦上之花，谁肯送雪中之炭。李渔 

13.或将古书旧戏，用长房妙手，缩而成之。但能沙汰得宜，一可当百，则寸金丈铁，贵贱攸分，识者重其简贵，未必不弃长取短，另开一种风气，亦未可知也。李渔 

14.奇山大水,笑之境也.霜晨月夕,笑之时也.浊酒清琴,笑之资也.闲僧侠客,笑之侣也,抑郁磊落,笑之胸也.长歌中令,笑之宣也.鹘叫猿啼,笑之和也.棕鞋桐帽,笑之人也.李渔 

15.声音之道，丝不如竹，竹不如肉，为其渐近自然。吾谓饮食之道，脍不如肉，肉不如蔬，亦以其渐近自然也。丝者，弦乐也；竹者，管乐也；肉者，声乐也。李渔 

16.晚明拟话本中的市民形象在李渔手中衍化为表现文人思想的道具,抒发文人情趣的木偶,既缺少了话本浑朴之俗趣,也与话本表现世俗精神的本旨渐离渐远。

17.古人作文一篇，定有一篇之主脑。李渔 

18.Bvocal将献声八月合唱节新京报讯(记者姜妍)“丝不如竹,竹不如肉”这八个字出自李渔的《闲情偶寄》,意指最美的声音其实是人声。

19.她是个嘴巧的女孩子,自然是口角生风,李渔本来就很喜欢和她说话,而她偶尔也向李宇轩说一句,气氛被他调节得很好。

20.如在李渔论及相体裁衣、因人而异时提出:“相体裁衣之法,变化多端,不应胶柱而论。