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想入非非的成语故事


拼音xiǎng rù fēi fēi

基本解释非:出于佛经;指虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。

出处《楞严经》第九卷:“如存不存,若尽非尽,如是一类,名为非想非非想处。”


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※ 与(想入非非)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
非同小可元 关汉卿《魔合罗》第三折:“人命事关天关地,非同小可!”
朝思暮想宋 柳永《倾杯乐》词:“朝思暮想,自家空恁添情瘦。”
混淆是非清 陶曾佑《论文学之势力及其关系》:“锢蔽见闻,淆混是非。”
胡作非为清 李汝珍《镜花缘》:“或诬好吃懒做,或诬胡作非为。”
入吾彀中五代·王定保《唐摭言》卷一:“私幸端门,见新进士缀行而出,喜曰:‘天下英雄入吾彀中矣!’”
上天无路,入地无门宋 释普济《五灯会元 法眼宗 西余体柔禅师》:“进前即触途成滞,退后即噎气填胸,直得上天无路,入地无门。”
泥牛入海宋 释道原《景德传灯录 潭州龙山和尚》:“我见两个泥牛斗入海,直至如今无消息。”
高耸入云刘伯承《回忆长征》:“翻越了高耸入云的雪山,跋涉了渺无人烟的草原。”
千金之裘,非一狐之腋《史记 刘敬叔孙通列传》:“太史公曰:语曰‘千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱,非一木之枝也;三代之际,非一代之智也。’”
是非口舌明·冯梦龙《古今小说·滕大尹鬼断家私》:“若是为田地上坏了手足亲情,到不如穷汉赤光光没得承受,反为干净,省了许多是非口舌。”
众多非一汉 王充《论衡 别通》:“孔子道美,故譬以宗庙,众多非一,故喻以百官。”
体恤入微郑观应《盛世危言·女教》:“俄国特设教女收生院,凡胎前产后一切要症,必须明白透澈,体恤入微。”
习非成是西汉 扬雄《法言 学行》:“习乎习,以习非之胜是,况习是之胜非乎?”
想望丰采《明史·冯琦传》:“数陈谠论,中外想望丰采,帝亦深眷倚。”
苦思冥想巴金《创作回忆录 关于<激流>二》:“我拿起笔从来不苦思冥想,我照例写得快,说我‘粗制滥造’也可以,反正有作品在。”
神出鬼入《淮南子 兵略训》:“善者之动也,神出而鬼行。”
可想而知宋 王楙《野客丛书 汉唐俸禄》:“而郊以吟诗废务,上官差官以摄其职,分其半禄,酸寒之状,可想而知。”
遁入空门清 曹雪芹《红楼梦》第五回:“看破的,遁入空门,我听见,并不惊异。”
惹事生非明 冯梦龙《古今小说 宋四公大闹禁魂张》:“如今再说一个富家,安分守己,并不惹事生非。”
今是昨非晋 陶潜《归去来兮辞》:“实迷途其未远,觉今是而昨非。”
画地为牢,议不入西汉·司马迁《报任少卿书》:“故士有画地为牢,势不可入;削木为吏,议不可对,定计于鲜也。”
似是而非先秦 孔子《孟子 尽心下》:“孔子曰:‘恶似而非者。’”
过门不入战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》:“禹稷当平世,三过其门而不入。”
鞭辟入里盛宣怀《上张香帅书》:“侄忝承付托,责无旁贷,必当鞭辟入里,成一完全商办大厂,为天下创。”
单刀直入宋 释道原《景德传灯录》第12卷:“若是作家战将,便须单刀直入,更莫如何若何。”
惹是生非明 冯梦龙《喻世明言》:“安分守己,并不惹是生非。”
是非曲直汉 王充《论衡 说日篇》:“二论各有所见,故是非曲直未有所定。”
搬弄是非清 曹雪芹《红楼梦》第十回:“恼的是那狐朋狗友,搬弄是非,调三窝四。”