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笃新怠旧的成语故事


拼音dǔ xīn dài jiù

基本解释犹言喜新厌旧。喜欢新的,厌弃旧的。多指爱情不专一。

出处明 吴承恩《〈留思录〉序》:“人情多笃新怠旧,而况违隔二年,遥遥五千里外,而民之歌之,犹邠人之思古公也。”


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成语历史出处
因循守旧东汉 班固《汉书 循吏传序》:“光因循守职,无所改作。”
新仇旧恨唐 韩偓《三月》:“新愁旧恨真无奈,须就邻家瓮底眠。”
旧地重游郭沫若《洪波曲》第一章:“广州,在1926年北伐的那一年,我是住过三个多月的,整整隔了十二年又到旧地重游了。”
笃近举远唐·韩愈《原人》:“故圣人一视而同仁,笃近而举远。”
喜新厌旧清 文康《儿女英雄传》:“不怕你有喜新厌旧的心肠,我自有移星换斗的手段。”
新官上任三把火路遥《平凡的世界》第三卷第六章:“福军。你新官上任三把火,乱烧一通,迟早要犯大错误呀!”
半新不旧清 西周生《醒世姻缘传》第三回:“只见一个七八十岁的白须老儿,戴一顶牙色绒巾,穿一件半新不旧的褐子道袍。”
避俗趋新叶圣陶《未厌集 苦辛》:“‘拜年’有什么意义呢?无非是崇尚虚文的陋俗罢了。于是相率不‘拜年’,表示避俗趋新。”
记忆犹新宋 刘克庄《后村全集跋章南举千藁》:“多识其士,友去之数十年,犹记忆如新相知;今屈指故友存者十无一二。”
旧爱宿恩晋·陈寿《三国志·吴志·孙皓传》:“休以旧爱宿恩,任用兴、布,不能拔进良才。”
去故纳新南朝·梁·宗懔《荆楚岁时记》:“以迎新年,相聚酣饮,留宿岁饭,至新年十二日,则弃之街衢,以为去故纳新也。”
白首如新宋 苏轼《拟孙权答曹操书》:“古人有言曰:‘白首如新,倾盖如故。’言以身托人,必择所安。孟德视仆,岂惜此尺寸之士哉,特以公非所托故也。”
旧燕归巢明·顾大典《青衫记·裴兴归衙》:“似旧燕归巢,双语檐前。”
爱贤念旧宋 陈亮《与韩子师侍郎》:“侍郎于此讲之熟矣。爱贤念旧之心,不自知其为谮也。”
新沐弹冠战国·楚·屈原《楚辞·渔父》:“新沐者必弹冠,新浴者必振衣。”
旧雨今雨唐·杜甫《秋述》:“秋,杜子卧病长安旅次,多雨生鱼,青苔及榻。常时车马之客,旧,雨来;今,雨不来。”
除旧布新左丘明《左传 昭公十七年》:“冬,有星孛于大辰,西及汉。申须曰:‘彗,所以除旧布新也。’”
新益求新清·王韬《练水师》:“西国船制,日有变更,精益求精,新益求新。”
白首如新,倾盖如故宋·苏轼《拟孙权答曹操书》:“古人有言曰:‘白首如新,倾盖如故。’言以身托人,必择所安。”
焕然一新唐 张彦远《历代名画记 论鉴识收藏购求阅玩》:“其有晋宋名迹,焕然如新,已历数百年,纸素彩色未甚败。”
标新竖异清 钱谦益《<外制集>序》:“近代之流而失正者有二:抽黄对白,肥皮厚肉,其失也靡;标新竖异,牛鬼蛇神,其失也纤。”
标新立异南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》:“支道林在白马寺中,将冯太常共语,因及《逍遥》,支卓然标新理于二家之表,立异义于众贤之外。”
重温旧梦明 汤显祖《牡丹亭 寻梦》:“天呵,昨日所梦,池亭俨然,只图旧梦重来,其奈新愁一段。”
今雨新知
力学笃行宋 陆游《陆伯政山堂稿序》:“伯政家世为儒,力学笃行,至老不少衰。”
推陈出新《明史 范济传》:“严伪造之条,开倒换之法,推陈出新,无耗无阻。”
耳目一新北齐 魏收《魏书 河南王传》:“齐人爱咏,咸日耳目更新。”
笃学好古《三国志·吴志·孙瑜传》:“济阴人马普笃学好古,瑜厚礼之。”