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禁中颇牧的成语故事


拼音jìn zhōng pō mù

基本解释比喻宫廷侍从官中文才武略兼备者。

出处廉颇、李牧皆战国时赵国守边御敌之良将。唐宣宗时,党项扰河西,翰林学士毕諴上破羌条陈甚悉,帝大悦,曰:“吾将择能帅者,孰谓颇牧在吾禁署,卿为朕行乎!”于是拜諴为邠宁节度使、河西供军安抚使。諴于任内多所建树。事见《新唐书·毕諴传》。


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※ 与(禁中颇牧)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
一言中的《中国现在记》第一回:“你做折子须要在此等地方着想,保管你一言中的,上头不能不准。”
一语中人宋·李昌令《令善录·刘贡父》:“盖好谑人者,但知取快一时,不知一语中人,其酷甚于毒刃。”
一语中的马南邨《燕山夜话·交友待客之道》:“这是把虚心看做交友待客的根本态度,真可谓一语中的,抓住了要害。”
不幸而言中《孔子家语 辨物》:“赐不幸而言中,是赐多言。
不牧之地汉 桓宽《盐铁论 论功》:“不牧之地,不羁之民。”
不禁不由《儿妇英雄传》第十六回:“果然引动了那老头儿的满肚皮牢骚,不必等人盘问。他早不禁不由口似悬河的讲将起来。”
个中之人明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第七卷:“据下官看起来,不是个中之人。”
个中人宋·苏轼《李颀画山见寄》:“平生自是个中人,欲问渔舟便写真。”
个中妙趣宋·陆游《剑南诗稿·十一·对酒二首》:“个中妙趣谁堪语,最是初醮未醉时。”
个中滋味宋·向子谚《西江月·绍兴丁巳,遍走浙东诸郡……》:“居士何如学士,翰林休笑芗林。个中真味少知音,不是清狂太甚。”
中书君宋·苏轼《自笑》:“多谢中书君,伴我此幽栖。”
中冓之言《诗经·鄘风·墙有茨》:“中冓之言,不可道也。”《汉书·济川王明传》:“不窥人闺门之私,听闻中冓之言。”
中原板荡宋·岳飞《五岳祠盟题记》:“自中原板荡,夷狄交侵。”
中原逐鹿西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之。”
中外古今茅盾《升学与就业》:“中外古今有不少伟大的事业家都不是‘学校’‘科班’出身,甚至科学家也有从没进过什么理工大学的!”
中外合璧清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回:“这长苗子是我们中国原有的,如今搀在这德国操内,中又不中,外又不外,倒成了一个中外合璧。”
中外驰名曾朴《孽海花》第32回:“女主人又是中外驰名的美人,我要把《清平调》的‘名花倾国两相欢’,改做‘倾城名士两相欢’了。”
中天婺焕明·丘濬《故事成语考·老寿幼延》:“贺女寿曰:‘中天婺焕。’”
中山狼清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“子系中山狼,得志便猖狂。”
中庸之道先秦 孔子《论语 雍也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”
中心如噎《诗经·王风·黍离》:“彼黍离离,彼稷之实,行迈靡靡,中心如噎。”
中心如醉《诗经·王风·黍离》:“行迈靡靡,中心如醉。”
中心摇摇《诗经·王风·黍离》:“彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓为心忧,不知我者谓我何求。”
中心是悼《诗经·邶风·终风》:“谑浪笑敖,中心是悼。”
中心藏之《诗经·小雅·服桑》:“中心藏之,何日忘之。”
中正九品《晋书·刘毅传》:“至于中正九品,上圣古贤,皆所不为,岂蔽于此事而有所不周哉,将以政化之宜无取于此也。”
中正无私春秋·齐·管仲《管子·五辅》:“为人君者中正而无私,为人臣者忠信而不党。”
中正无邪西汉·戴圣《礼记·乐记》:“中正无邪,礼之质也。”