超绝非凡的成语故事
拼音chāo jué fēi fán
基本解释智力或精神道德状况或力量超群或超过常人。
出处
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更多成语出处和典故
※ 与(超绝非凡)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 举例发凡 | 晋 杜预《<春秋经传集解>序》：“其发凡以言例，皆经国之常制。” |
| 非同小可 | 元 关汉卿《魔合罗》第三折：“人命事关天关地，非同小可！” |
| 祸绝福连 | 宋·张君房《云笈七签》第四十二卷：“万神即时倒，合会琼羽门。使令散祸，祸绝福连。上寝玉堂，世受名仙。” |
| 混淆是非 | 清 陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“锢蔽见闻，淆混是非。” |
| 胡作非为 | 清 李汝珍《镜花缘》：“或诬好吃懒做，或诬胡作非为。” |
| 绝长续短 | 《战国策 楚策四》：“今楚国虽小，绝长续短，犹以数千里。” |
| 逴俗绝物 | 清·周亮工《书影》第五卷：“吾无务为逴俗绝物之行，而天下已不能不群然趋向。” |
| 连绵不绝 | 明·朱国祯《涌幢小品·神惠记》：“往余再丧妻，四丧子，复丧妹，最后丧母，连绵不绝。哭泣悲伤，五衷菀结。” |
| 千金之裘，非一狐之腋 | 《史记 刘敬叔孙通列传》：“太史公曰：语曰‘千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一代之智也。’” |
| 是非口舌 | 明·冯梦龙《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“若是为田地上坏了手足亲情，到不如穷汉赤光光没得承受，反为干净，省了许多是非口舌。” |
| 众多非一 | 汉 王充《论衡 别通》：“孔子道美，故譬以宗庙，众多非一，故喻以百官。” |
| 超俗绝世 | 汉·赵壹《非草书》：“夫杜崔张之，皆有超俗绝世之才，博学余暇游手于斯。” |
| 习非成是 | 西汉 扬雄《法言 学行》：“习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？” |
| 杜绝言路 | 《后汉书·袁绍传》：“操欲迷夺时明，杜绝言路。” |
| 赶尽杀绝 | 明 许仲琳《封神演义》：“黄天禄上马，提枪出营，见余化曰：‘匹夫赶尽杀绝，但不知你可有造化受其功禄！’” |
| 惹事生非 | 明 冯梦龙《古今小说 宋四公大闹禁魂张》：“如今再说一个富家，安分守己，并不惹事生非。” |
| 冠绝一时 | 《晋书·刘聪载记》：“十王习击刺，猿臂善射，弯弓三百斤，膂力骁捷，冠绝一时。” |
| 凡事预则立，不预则废 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。” |
| 自命不凡 | 清 淮阴百一居士《壶天录》：“娄县沈童者，年甫冠，习帖括，自命不凡，有太阿出匣遽化长虹之概。” |
| 今是昨非 | 晋 陶潜《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。” |
| 遗世绝俗 | 宋·苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。” |
| 似是而非 | 先秦 孔子《孟子 尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非者。’” |
| 凡夫俗子 | 清 曹雪芹《红楼梦》第109回：“瞧我这凡夫俗子，不能交通神明，所以梦都没有一个。” |
| 超然物外 | 宋 叶梦得《石林诗话》：“渊明正以脱略世故，超然物外为适，顾区区在位者，何足概其心哉？” |
| 超然绝俗 | 汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。” |
| 惹是生非 | 明 冯梦龙《喻世明言》：“安分守己，并不惹是生非。” |
| 是非曲直 | 汉 王充《论衡 说日篇》：“二论各有所见，故是非曲直未有所定。” |
| 搬弄是非 | 清 曹雪芹《红楼梦》第十回：“恼的是那狐朋狗友，搬弄是非，调三窝四。” |