束广就狭的成语故事
拼音shù guǎng jiù xiá
基本解释谓把丰富的内容概括为极少的文字。
出处宋·韦居安《梅裥诗话》上卷:“他人欲隐括此意,非累数十言不可,而公以二十八字尽之,真得束广就狭体。”
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更多成语出处和典故
※ 与(束广就狭)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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舍安就危 | 宋·苏舜钦《上范希文书》:“延州逼近贼锋,而能舍安逸以就危隘,虽古人不逮也。” |
随行就市 | |
束手无策 | 宋 王柏《鲁斋集》:“士大夫念虑不及此,一旦事变之来,莫不束手无策。” |
从俗就简 | 宋 周辉《清波别志》卷下:“今士人有作一二十字简帖,必旋检本,模仿笔画,从俗就简。 |
将计就计 | 元 李文蔚《张子房圯桥进履》:“将计就计,不好则说是好。” |
见多识广 | 明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》:“还是大家宝眷,见多识广,比男子汉眼力,到胜十倍。” |
广阔天地 | 毛泽东《<在一个乡里进行合作化规划的经验>一文按语》:“农村是一个广阔的天地,在那里是可以大有作为的。” |
功成名就 | 《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。” |
狭路相逢 | 元 无名氏《争报恩》:“不如做个计较,放了他回去,狭路相逢,安知没有报恩之处?” |
便还就孤 | |
驾轻就熟 | 唐 韩愈《送石处士序》:“若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也。” |
束身受命 | |
广开言路 | 南朝 宋 范晔《后汉书 来历传》:“朝廷广开言事之路,故且一切假贷。” |
将错就错 | 宋 释悟明《联灯会要 道楷禅师》:“祖师已是错传,山僧已是错说,今日不免将错就错,曲为今时。” |
援笔立就 | 明·冯梦龙《警世通言》第26卷:“华安不假思索,援笔立就,手捧所作呈上。” |
地广人稀 | 东汉 班固《汉书 地理志下》:“习俗颇殊,地广民稀。” |
神通广大 | 《大唐三藏法师取经诗话》:“师曰:‘你神通广大,去必无妨。’” |
俭故能广 | 《老子》:“慈故能勇,俭故能广。” |
因陋就简 | 汉 刘歆《移让太常博士书》:“苟因陋就寡,分文析字,烦言碎辞,学者罢老,且不能究其一艺。” |
兵多将广 | 元 郑廷玉《楚昭公》第一折:“凭着俺这里兵多将广,马壮人强,量吴国姬光到的那里,就怕着他哩?” |
无拘无束 | 明 吴承恩《西游记》第44回:“出家人无拘无束,自由自在,有甚公干?” |
避重就轻 | 宋 刘挚《忠肃集 侍御史黄君墓志铭》:“民始不以多男为患,父子始不以避重就轻相去。” |
各就各位 | 徐迟《汉水桥头》:“所有的人已各就各位,摆好了阵势。” |
集思广议 | 清·昭梿《啸亭杂录·钱南园》:“佞者既明目共视,难以挟私,贤者亦集思广议,以济其事。” |
高不成低不就 | 宋 陈师道《宿柴城》诗:“起倒不供聊应俗,高低莫可只随缘。” |
广种薄收 | 明·康海《秋兴次前韵》:“凭着这广种薄收百亩庐,有甚踌躇?” |
就地取材 | 《诗经 豳风 七月》:“蚕月条桑。”唐 孔颖达疏《十字注疏》:“条其桑而采之,谓斩条于地,就地采之也。” |
就事论事 | 宋 杨时《杨龟山集 荆州所闻》:“孟子与人君言,皆所以扩其善心,而革其非,不止就事论事。” |