人心如面的成语故事
拼音rén xīn rú miàn
基本解释心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。
出处《左传·襄公三十一年》：“人心之不同，如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎？”
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更多成语出处和典故
※ 与(人心如面)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一人之下，万人之上 | 《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。” |
| 一人之交 | 清 吴敬梓《儒林外史》第54回：“那时我家先父就和娄氏弟兄是一人之交。” |
| 一人传十，十人传百 | 明·冯梦龙《东周列国志》第四回：“一人传十，十人传百，都道：‘我等背正从逆，天理难容。’” |
| 一人传虚，万人传实 | 宋 释道原《景德传灯录 契讷禅师》：“问：‘如何是东禅家风？’师曰：‘一人传虚，万人传实。’” |
| 一人做事一人当 | 明·许仲琳《封神演义》第12回：“常言道：‘一人做事一人当。’岂敢连累父母？” |
| 一人向隅，满坐不乐 | 汉 刘向《说苑 贵德》：“故圣人之于天下也，譬犹一堂之上也。今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。” |
| 一人善射，百夫决拾 | 春秋·鲁·左丘明《国语·吴语》：“夫一人善射，百夫决拾，胜未可成也。” |
| 一人得道，鸡犬升天 | 汉 王充《论衡 道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。” |
| 一人得道，鸡犬飞升 | 鲁迅《二心集·张资平氏的“小说学”》：“但作者一转方向，则一人得道，鸡犬飞升，何况神仙的遗蜕呢。” |
| 一人敌 | 语出《孟子 梁惠王下》：“夫抚 剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。” |
| 一人有庆 | 《尚书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。” |
| 一人立志，万夫莫夺 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第五卷：“正是‘一人立志，万夫莫夺。’” |
| 一人飞升，仙及鸡犬 | 语出汉 淮南王刘安举家升天的传说。清 蒲松龄《聊斋志异 促织》：“天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹、并受促织恩荫。闻之：‘一人飞升，仙及鸡犬。’信夫！” |
| 一人高升，众人得济 | 梁斌《红旗谱》第一卷：“一人高升，众人得济。你一个人挣钱，一大家子人不受急窄了。” |
| 一代不如一代 | 宋 王君玉《国老谈苑》卷二：“陶谷以翰林学士奉使吴越，忠懿王宴之。因食蝤蛑询其名类，忠懿命自蝤蛑至蟛蜞，凡罗列十余种以进。谷视之，笑谓忠懿曰：‘此谓一代不如一代也。’” |
| 一体同心 | 《仪礼·丧服》：“父子一体也，夫妻一体也，昆弟一体也。”《周易·系辞上》：“二人凡心，其利断金；同心之言，其臭如兰。” |
| 一动不如一静 | 宋 张端义《贵耳集》上卷：“孝宗幸天竺及灵隐，有辉僧相随。见飞来峰，问辉曰：‘既是飞来，如何不飞去？’对曰：‘一动不如一静。’” |
| 一夫荷戟，千人莫当 | 《晋书·羊祜传》：“蜀之为国，非不险也，高山寻云霓，深谷肆无景，数马悬车，然后得济，皆言‘一夫荷戟，千人莫当’。” |
| 一如既往 | 《第二次握手 六》：“清末以来，到海外求学的中国人何止千百，在学业上有成就的也大有人在，可是，中国又穷又弱的现状一如既往，丝毫无所改变。” |
| 一如曩昔 | 《慈禧太后演义》第32回：“自此次觐见后，国际情形一如曩昔。” |
| 一寒如此 | 西汉 司马迁《史记 范睢蔡泽列传》：“‘范叔一寒如此哉！’乃取一绨袍以赐之。” |
| 一寸丹心 | 宋 杨万里《诚斋集 卷十二 新除广东常平之节感恩书怀》诗：“向来百炼今绕指，一寸丹心白日明。” |
| 一寸赤心 | 宋·陆游《江北庄取米到作饭香甚有感》诗：“飞霜掠面寒压指，一存赤心惟报国。” |
| 一干人犯 | 明·施耐庵《水浒传》第27回：“奸夫淫妇，虽该重罪，已死勿论。其余一干人犯，释放宁家。” |
| 一廉如水 | 元·柯丹丘《荆钗记·民戴》：“老爷自到任以来，一廉如水。百姓今喜高升，小老人具礼远送。” |
| 一德一心 | 《尚书 泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功，惟克永世。” |
| 一心一力 | 清·魏源《圣武记》卷九：“自阖营将弁，以及士卒，无不一心一力。” |
| 一心一德 | 《尚书 泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功，惟克永世。” |