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尊王攘夷的成语故事


拼音zūn wáng rǎng yí

基本解释王:指周王朝;尊王:尊重周王室;攘:排斥;夷:我国古代对东方各民族的泛称。效忠统治者排除少数民族侵扰。

出处清·皮锡瑞《经学历史·经学变古时代》:“但尊王攘夷,虽春秋大义,而王非唯喏趋伏之可尊,夷非一身两臂之可攘。”


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※ 与(尊王攘夷)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
七捞八攘宋·朱熹《朱子语类》第59卷:“若存得此心,则气常时清……睡梦里亦七捞八攘,如井水不打便清,只管去打便浊了。”
不夷不惠汉 扬雄《法言 渊蹇》:“不屈其意,不累其身,曰:‘是夷惠之徒欤?’曰:‘不夷不惠,可否之间也。’”
乃心王室《尚书 康诰》:“虽尔身在外,乃心罔不在王室。”
九五之尊《周易 干》:“九五,飞龙在天,利见大人。”
买王得羊唐·张怀瑾《书断》:“时人云:‘买王得羊,不失所望。’”
争权攘利李大钊《大哀篇》:“钻营运动、争权攘利之不暇,奚暇计及民生哉?”
二帝三王东汉 班固《汉书 扬雄传》:“昔在二帝三王……财足以奉郊庙、御宾客,充庖厨而已。”
以夷伐夷南朝 宋 范晔《后汉书 邓训传》:“议者咸以羌、胡相攻,县官之利,以夷伐夷,不宜禁护。”
以夷制夷南朝 宋 范晔《后汉书 邓训传》:“议者咸以羌胡相攻,县官之利,以夷伐夷,不宜禁护。”
以夷攻夷《汉书·晁错传》:“以蛮夷攻蛮夷,中国之形也。”颜师古注:“不烦华夏之兵,使其同类互相攻击也。”《明史·李材传》:“给事中唐尧钦等亦言:‘材以夷攻夷,功不可泯。’”
以夷治夷《明史 张祐传》:“以夷治夷,可不烦兵而下。”
伐善攘羭唐·李商隐《为荥阳公桂州谢上表》:“敢伐善以攘羭。”
伤夷折衄明·罗贯中《三国演义》第22回:“至乃愚佻短略,轻进轻退,伤夷折衄,数表师徒。”
侯王将相唐·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》:“侯王将相望久绝,神纵欲福难为功。”
免开尊口田汉《关汉卿》第五场:“谁跟你开玩笑!这事让朱四姐出面,你就免开尊口!”
公子王孙西汉 刘向《战国策 楚策四》:“不知夫公子王孙,左挟弹,右摄丸,将加己乎十仞之上,以其类为招。”
兵戈扰攘南朝 宋 范晔《后汉书 冯衍传下》:“遭扰攘之时,值兵革之际。”
兵戈抢攘《金史·粘葛奴甲传》:“时兵戈抢攘,道路不通,奴甲受命,毅然策孤骑。”
养尊处优宋 苏洵《上韩枢密书》:“天子者,养尊而处优,树恩而收名,与天下为喜乐者也。”
内修外攘宋·胡锜《拟力田诒》:“顾惟礼耕义种之贤,足副内修外攘之志。”
内圣外王先秦 庄周《庄子 天下》:“是故内圣外王之道,暗而不明,郁而不发,天下之人,各为其所欲焉,以自为方。”
出夷入险宋·叶適《故运副龙图侍郎孟公墓志铭》:“由此更践内外,出夷入险,择而守中,劳而有成,干方举德,而莫有助之者也。”
化险为夷唐 韩天卿《平蛮颂序》:“变氛沴为阳煦,化险阻为夷途。”
北斗之尊唐·李又《沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》:“地出南关远,天回北斗尊。”
匪夷匪惠《旧唐书·司空图传》:“匪夷匪惠,难居公正之明;载省载思,当徇栖衡之志,可放还山。”
匪夷所思《周易 涣》:“涣有丘,匪夷所思。”
千乘之王西汉·司马迁《史记·货殖列传》:“夫千乘之王。”
南面称尊清·吴璿《飞龙全传》第46回:“今日成全了赵某大功,日后果能南面称尊,得遇令郎之日,义当重报。”