原始要终的成语故事
拼音yuán shǐ yào zhōng
基本解释探求事物发展的起源和结果。
出处《周易 系辞下》：“《易》之为书也，原始要终以为质也。”
暂未找到成语原始要终 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(原始要终)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 饱食终日，无所事事 | 吕振羽《简明中国通史》第九章：“饱食终日，无所事事的地主阶级，品质却是最恶劣的。” |
| 死要面子 | 张洁《沉重的翅膀》：“你知道爸爸死要面子，绝不会把这些事往外讲。” |
| 简明扼要 | 毛泽东《党委会的工作方法》：“讲话、演说、写文章和写决议案，都应当简明扼要。” |
| 无关紧要 | 清·李汝珍《镜花缘》第十七回：“可见字音一道，乃读书人不可忽略的。大贤学问渊博，故视为无关紧要；我们后学，却是不可少的。” |
| 只要功夫深，铁杵磨成针 | 宋 祝穆《方舆胜览 眉州 磨针溪》：“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业”。 |
| 始终一贯 | 毛泽东《中国共产党在抗日时期的任务》：“中国不但应当和中国人民的始终一贯的良友苏联相联合，而且应当按照可能，……” |
| 从一以终 | 宋·文天祥《刘良臣母哀辞》：“呜呼，全而生这之必全而归之，从一以终兮尚得正，其何悲！” |
| 贯彻始终 | 曾朴《孽海花》第34回：“对于内学相宗各法门，尤能贯彻始终。” |
| 始作俑者 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“始作俑者，其无后乎！” |
| 原原本本 | 东汉 班固《汉书 叙传下》：“元元本本，数始于一。” |
| 两相情原 | |
| 举要删芜 | 宋·王谠《唐语林·政事上》：“岑文本谓人曰：‘吾见周论事多矣，援引事类，扬榷古今，举要删芜，会文切理。一字不可加，也不可减。听之靡靡，令人忘倦。” |
| 善始善终 | 先秦 庄周《庄子 大宗师》：“善妖善老，善始善终。” |
| 寿终正寝 | 明 许仲琳《封神演义》第11回：“纣王立身大呼曰：\'你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！” |
| 若要人不知，除非己莫为 | 汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。” |
| 要言不烦 | 三国 魏 管辰《管辂别传》：“可谓要言不烦也。” |
| 终日终夜 | 春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” |
| 惶惶不可终日 | 郭沫若《我怎样写<青铜时代>和<十批判书>》：“敌人还有西进的模样，一般人都有惶惶不可终日的情形。” |
| 报本反始 | 西汉 戴圣《礼记 郊特牲》：“唯社，丘乘共粢盛，所以报本反始也。” |
| 始终如一 | 《梁书 到洽传》：“明公儒学稽古，淳厚笃成，立身行道，终始如一。” |
| 终日不倦 | 《孔子家语·致思》：“吾闻可以为人终日不倦者，其惟学焉。” |
| 终而复始 | 《淮南子 说山训》：“通于学者若车轴，转毂之中，不运于己，与之致千里，终而复始，转无穷之源。” |
| 始乱终弃 | 唐 元稹《莺莺传》：“始乱之，终弃之，固其宜矣。” |
| 周而复始 | 《文子 自然》：“十二月运行，周而复始。” |
| 不得要领 | 西汉 司马迁《史记 张骞传》：“骞不得要领。” |
| 自始至终 | 《宋书 谢灵运传》：“以晋氏一代，自始至终，竟无一家之史，令灵运撰《晋书》，粗立条流，书竟不就。” |
| 物归原主 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主，岂非天意。” |
| 先自隗始 | 《战国策·燕策一》：“今王诚欲致士，先从隗始，隗且见事，况贤于隗者乎？” |