执箕帚的成语故事
拼音zhí jī zhǒu
基本解释执：拿，持；箕帚：簸箕和扫帚。指充当臣仆或妻子。借称妻子。
出处春秋·鲁·左丘明《国语·吴语》：“一介嫡女，执箕帚以咳姓于王宫。”
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更多成语出处和典故
※ 与(执箕帚)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 业绍箕裘 | 元·马端临《文献通考·序》：“窃伏自念，业绍箕裘，家藏坟索，插架之收储，趋庭之问答，其于文献盖遮几焉。” |
| 丢下耙儿弄扫帚 | 清·曹雪芹《红楼梦》第47回：“上上下下，那不是他操心？你一个媳妇，虽然帮着，也是天天‘丢下耙儿弄扫帚’。” |
| 为裘为箕 | 语出《礼记·学记》：“良冶之子必学为裘；良弓之子必学为箕。” |
| 享帚自珍 | 语出《东观汉记·光武帝纪》：“家有敝帚，享之千金。” |
| 仗义执言 | 明 冯梦龙《东周列国志》第14回：“若以文、武、宣、平之灵，仗义执言，国悔罪，王室之福。” |
| 侍执巾栉 | 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十二年》：“寡君之使婢子侍执巾栉，以固子也。” |
| 侍执巾节 | |
| 倒执手版 | 《晋书 谢安传》：“[桓温]入赴山陵，止新亭，大陈兵卫，将移晋室，呼安及王坦之，欲于座害之。坦之甚惧……既见温，坦之汗流沾衣，倒执手版。安从容就席。” |
| 允执其中 | 先秦 孔子《论语 尧曰》：“咨尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。” |
| 允执厥中 | 《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。” |
| 克绍箕裘 | 西汉 戴圣《礼记 学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。” |
| 千金弊帚 | 宋·苏轼《次韵秦观……将入京应举》诗：“千金弊帚那堪换，我亦淹留岂长算。” |
| 千金敝帚 | 宋 苏轼《次韵秦观秀才将入京应举》诗：“千金敝帚那堪换，我亦淹留岂长算。” |
| 南箕北斗 | 《诗经 小雅 大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。” |
| 各执一词 | 巴金《春》：“她看见王氏和觉民各执一词，不能断定谁是谁非。” |
| 各执己见 | 《人民文学》1976年第3期：“两人争辩到这儿，就有点各执己见，搁不下来。” |
| 各执所见 | 宋·钱易《南部新书》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名。” |
| 固执不通 | 李脃人《暴风雨前》第三部分：“偏偏室里坐的恰又是那个固执不通的吴翘胡子。” |
| 固执己见 | 《宋史 陈宓传》：“固执己见，动失人心。” |
| 固执成见 | 茅盾《子夜》九：“如果荪甫一定要固执成见，那就拉倒。” |
| 坚执不从 | 元 无名氏《隔江斗智》第一折：“小官劝他且待兵戈稍定，再做商量，争奈元帅坚执不从。” |
| 头会箕敛 | 《淮南子·氾论训》：“头会箕赋，输于少府。”《史记·张耳陈余列传》：“头会箕敛，以供军费。” |
| 头会箕赋 | 《淮南子·氾论训》：“头会箕赋，输于少府。”高诱注：“头会，随民口数，人责其税；箕赋，似箕然敛民财，多取意也。” |
| 家有弊帚，享之千金 | 汉 班固《东观汉记 光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有弊帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’” |
| 家有敝帚，享之千金 | 汉·班固《东观汉记·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’” |
| 弊帚千金 | 语出《东观汉记 光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！” |
| 弊帚自珍 | 宋 陆游《秋思》诗：“遗簪见取终安用，弊帚虽微亦自珍。” |
| 执一而论 | 清·钱泳《履园丛话·水学·三江》：“大凡治事必需通观全局，不可执一而论。” |