伏法受诛的成语故事
拼音fú fǎ shòu zhū
基本解释伏法：由于违法而受处死刑；诛：杀死。犯法被杀。
出处汉 司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛一毛，与蝼蚁何以异？”
暂未找到成语伏法受诛 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(伏法受诛)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 上当受骗 | 陆文夫《微弱的光》：“这九年也没有完全浪费，思考了不少问题，不再那么容易上当受骗。” |
| 不二法门 | 《维摩诘经 入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。” |
| 不伏水土 | 唐·韩愈《黄家贼事宜状》：“比者所发诸道南讨兵马，例皆不谙山川、不伏水土，远乡羁旅，疾役杀伤。” |
| 不伏烧埋 | 元 康进之《李逵负棘》第四折：“休道你兄弟不伏烧埋，由你便直打到梨花月上来；若不打，这顽皮不改。” |
| 不及之法 | 《庄子·拼拇》：“使天下簧鼓，以奉不及之法，非乎？” |
| 不教而诛 | 先秦 荀况《荀子 富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜，教而不诛，则奸民不惩。” |
| 不法之徒 | 清·无名氏《刘公案》第11回：“而今我国大清，焉有这样不法之徒？” |
| 不法古不修今 | 《商君书·开塞》：“圣人不法古，不修今，法古则后于时，修今则塞于世。” |
| 不法常可 | 先秦 韩非《韩非子 五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。” |
| 不甘雌伏 | 南朝 宋 范晔《后汉书 赵典传》：“大丈夫当雄飞，安能雌伏！” |
| 不足为法 | 清 赵翼《瓯北诗话 李青莲诗》：“骚人斯起，然词多哀怨，已非正声；至杨、马益流宕。建安以后更绮丽，不足为法。” |
| 与受同科 | 清·李宝嘉《官场现形记》第三十六回：“家兄一想，这件事倘要认真办起来，与受同科，不但姓文的担不起，就是老哥亦落不是的。” |
| 严刑峻法 | 东汉 班固《汉书 丙吉传》：“后遭条狱之诏，吉扞拒大难，不避严刑峻法。” |
| 临危受命 | 三国 蜀 诸葛亮《前出师表》：“受任于败军之际，奉命于危难之间。” |
| 为法自弊 | 西汉·司马迁《史记·商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’” |
| 五积六受 | 清·西周生《醒世姻缘传》第59回：“这五积六受的甚么模样？可是叫亲家笑话。” |
| 井井有法 | 清·蒲松龄《聊斋志异·白于玉》：“女外理生计，内训孤儿，井井有法。” |
| 人不为己，天诛地灭 | 刘少奇《论共产党员的修养》：“这种人的脑筋，浸透着剥削阶级的思想意识，他相信这样的话：‘人不为己，天诛地灭’……他甚至用这一大套剥削阶级的话，来为他的自私自利和个人主义辩护。” |
| 人人得而诛之 | 《庄子·庚桑楚》：“为不善乎显明之中者，人得而诛之。” |
| 代人受过 | 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》：“各省系军阀慑于人民的巨大力量，都不肯代人受过，曹辊也就不敢一意孤行。” |
| 以文乱法 | 《韩非子·五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。” |
| 以法为教 | 《韩非子 五蠹》：“故明主之国，无书简之文，以法为教。” |
| 以身试法 | 东汉 班固《汉书 王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。” |
| 伏伏腊腊 | |
| 伏低做小 | 元 尚仲贤《三夺槊》第二折：“他立下功劳，怎肯伏低做小。” |
| 伏地圣人 | |
| 伏尸流血 | 东汉·班固《汉书·主父偃传》：“古之人君一怒必伏尸流血，故圣王重行之。” |
| 伏尸百万，流血千里 | 西汉·刘向《战国策·魏策》：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。” |