持斋把素的成语故事
拼音chí zhāi bǎ sù
基本解释把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。
出处明 无名氏《锁白猿》第三折：“俺也曾看经念佛，俺也曾持斋把素。”
暂未找到成语持斋把素 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(持斋把素)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 投机倒把 | 浩然《艳阳天》第47章：“投机倒把是不符合政策条文的事情，弯弯绕那家伙能干这样傻事？” |
| 一朝权在手，便把令来行 | 明·顾大典《青衫记·承璀受阃》：“一朝权在手，便把令来行 ，大小三军，听吾命令。” |
| 训练有素 | 清 赵翼《廿二史札记》：“兵尚书张鏊请以列显为指挥佥事，专训练。显亦为当时名将，所至有功，故知训练有素。” |
| 素昧平生 | 唐 段成式《剑侠传 郭伦观灯》：“素昧平生，忽蒙救护，脱妻子于危难，先生异人乎？” |
| 捞一把 | 刘知侠《铁道游击队》第五章：“他就想再捞一把，可是越捞越深。” |
| 新官上任三把火 | 路遥《平凡的世界》第三卷第六章：“福军。你新官上任三把火，乱烧一通，迟早要犯大错误呀！” |
| 拼得一身剐，敢把皇帝拉下马 | 清·曹雪芹《红楼梦》第68回：“拼得一身剐，敢把皇帝拉下马。” |
| 持之以恒 | 宋 楼钥《攻愧集 雷两应诏封事》：“凡应天下之事，一切行之以诚，持之以久。” |
| 还淳反素 | 《周书·苏绰传》：“先王之所以移风易俗，还淳反素，垂拱而治天下以至太平者，莫不由此。” |
| 倒持泰阿 | 东汉 班固《汉书 梅福传》：“至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉驱除，倒持泰阿，授楚其柄。” |
| 安之若素 | 清 李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二天宝小姐酒醒，很觉得过意不去。后来彼此熟了，见瞿太太常常如此，也就安之若素了。” |
| 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 | 《红楼梦》第六十八回：“拚着一身剐，敢把皇帝拉下马。” |
| 素餐尸位 | 《尚书 五子之歌》：“太康尸位，以逸豫灭厥德。”汉 王符《潜夫论 思贤》：“虚食主禄，素餐尸位而但事淫侈，坐作骄奢，破败而不及传世者也。” |
| 牡丹虽好，全仗绿叶扶持 | 清·曹雪芹《红楼梦》第110回：“俗话说的，‘牡丹虽好，全仗绿叶扶持’。太太们不亏了凤丫头，那些人还帮着吗？” |
| 一把手 | 朱自清《三家书店》：“剑桥是第一把手。” |
| 勤俭持家 | 毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“要提倡勤俭持家，勤俭办社，勤俭建国。” |
| 艰苦朴素 | 毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》：“要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、同甘共苦。” |
| 旷日持久 | 西汉 刘向《战国策 赵策四》：“今得强赵之兵，以杜燕将，旷日持久数岁，令士大夫余子之力，尽于沟垒。” |
| 把薪助火 | 明 罗贯中《三国演义》第62回：“今求军马钱粮，切不可与。如若相助，是把薪助火也。” |
| 我行我素 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。” |
| 坚持不懈 | 《清史稿 刘体重传》：“遇大雨，贼决河自卫。煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮洲。” |
| 危而不持 | 战国·鲁·孔丘《论语》：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。” |
| 青蝇点素 | 汉 王充《论衡 累害》：“清受尘，白取垢；青蝇所污，常在练素。” |
| 以一持万 | 先秦 荀况《荀子 儒效》：“法先王，统礼义，一制度，以浅持博，以古持今，以一持万。” |
| 怀真抱素 | 《宋书·孝武帝纪》：“其有怀真抱素，志行清白，恬退自守，不交当世，或识通古今，才经军国，奉公廉直，高誉在民，具以名奏。” |
| 倒持手板 | 宋·刘克庄《沁园春·再和林卿韵》词：“待得新亭，倒持手板，何似抽还政事堂。” |
| 把素持斋 | 元 无名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持斋，不食荤餐松啖柏。” |
| 倒持戈矛 | 《新唐书·陆贽传》：“舍此不务而反为所乘，斯谓倒持戈矛，以鳟授寇者也。” |