耕者让畔，讼者让田的成语故事
拼音gēng zhě ràng pàn，sòng zhě ràng tián
基本解释畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，有纠纷的给对方让田。形容礼让已成为社会风气。
出处清·汪琬《新修至德庙碑》：“古者政化之成也，则公卿让于朝，士庶人让于都，于鄙，耕者让畔，讼者让田。”
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更多成语出处和典故
※ 与(耕者让畔，讼者让田)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 行百里者半九十 | 《战国策·秦策五》：“诗云：‘行百里者半九十。’此言末路之难也。” |
| 泰山不让土壤，故能成其高 | 清·张岱《岱志》：“泰山不让土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，栉沐甚净。” |
| 聋者之歌 | 《淮南子 原道》：“夫内不开于中，而强学问者，不入于耳而不着于心，此何以异于聋者之歌也，效人为之而无以自乐也，声出于口则越而散矣。” |
| 当仁不让 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“当仁不让于师。”朱熹集注：“当仁，以仁为己任也。” |
| 刀耕火种 | 宋 陆游《雍熙请机老疏》：“山宿山行，平日只成露布；刀耕火种，以今别是生涯地。” |
| 善游者溺 | 《淮南子·原道训》：“夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。” |
| 坐观垂钓者，徒有羡鱼情 | 唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》诗：“欲济舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。” |
| 识时务者为俊杰 | 晋 习凿齿《襄阳记》：“识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。” |
| 解甲归田 | 汉 扬雄《解嘲》：“叔孙通起于桴鼓之间，解甲投戈，遂作君臣之仪，得也。” |
| 蹊田夺牛 | 《左传·宣公十一年》：“‘牵牛以蹊人之田，而夺之牛。’牵牛以蹊者，信有罪矣；而夺之牛，罚已重矣。” |
| 仁者能仁 | 元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“卖弄你仁者能仁，倚仗你身里出身。” |
| 始作俑者 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“始作俑者，其无后乎！” |
| 来者不拒 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“往者不追，来者不拒。” |
| 姜太公钓鱼，愿者上钩 | 《武王伐纣平话》下卷：“姜尚因命守时，直钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钓来！’” |
| 瓜田不纳履，李下不整冠 | 三国 魏 曹植《君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间；瓜田不纳履，李下不正冠。” |
| 精耕细作 | 毛泽东《做革命的促进派》：“我们靠精耕细作吃饭，人多一点，还是有饭吃。” |
| 泰山不让土壤，故能成其大 | 秦·李斯《上书秦始皇》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。” |
| 瓜田不纳履，李下不正冠 | 《艺文类聚》卷四一引三国 魏 曹植《君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间；瓜田不纳履，李下不正冠。” |
| 骑者善堕 | 汉 袁康《越绝书 外传记吴王占梦》：“悲哉，夫好船者溺，好骑者堕，君子各以所好为祸。” |
| 沧海桑田 | 晋 葛洪《神仙传 麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。” |
| 先忧事者后乐，先傲事者后忧 | 汉·刘向《说苑·谈丛》：“先忧事者后乐，先傲事者后忧。” |
| 士为知己者死 | 《战国策 赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。” |
| 佼佼者 | 南朝·宋·范晔《后汉书·刘盆子传》：“卿所谓铁中铮铮，佣中佼佼者。” |
| 避让贤路 | 西汉 司马迁《史记 万石张叔列传》：“愿归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。” |
| 言之者无罪，闻之者足以戒 | 《诗经·大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。” |
| 来者不善 | 清 赵翼《陔余丛考 成语》：“‘来者不善，善者不来’，亦本《老子》‘善者不辩，辩者不善’句。” |
| 观者如市 | 唐·牛僧孺《玄怪录·尼妙寂》：“元和初，泗州普光王寺有梵氏戒坛，人之为僧者必由之。四方辐辏，僧尼繁会，观者如市焉。” |
| 让逸竞劳 | 《魏书·孝感传·吴悉达》：“昆弟同居四十余载，闺门和睦，让逸竞劳。” |