中庸造句

1.杨文对校长没什么意见,严格来说,他对所有人都没什么意见,不偏不倚,不即不离,谓之中庸。

2.显然，巨大的收入和财富差距是有违儒家的中庸思想的。

3.陈健华身材中庸,肥硕的脸有着浓理的江湖味,一进厅,他便城府深沉地扫了厅内一眼,把情况先探个三分,不过谦和的笑容打进门后一直堆在脸上,没消退过。

4.“做人稳稳重重,讲求中庸之道,明哲保身”是马鸿宾的处世哲学。

5.子思以中庸名书,‘庸德之行庸言之慎’,庸字于道不远人章点睛,自系全书宗旨。

6.要想适性怡情,济人利物,就必须时刻把握这个度,无过无不及,得中庸,即是养生做人。

7.孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕聆音察理鉴貌辨色。

8.鲁迅这篇小说写了不到十行字,就完整深刻地揭示了中庸之道的无奈和尴尬,揭露出人情世态的荒诞与复杂。

9.这一曲唱的气韵生动,中庸含蕴,却又是哀而不伤,尤其是唱到最后那一句“霎儿晴,霎儿雨,霎儿风”。

10.做人上头中庸些无妨,最怕作文写字绘画上也将这满纸秋色分得均匀,行文时笔下若无奇峰突起,小心看得人昏昏欲睡。

11.四皓尚谦让,行中庸,薄名利,鄙财富,能进能退,能官能民,退不言功,功不受赏。

12.事实上中国人的传统是“中庸”和“克已复礼(这里礼解释成规则)”现在也不是忘记了,而是研究潜规则不是大规则。

13.董卿唇色偏红,齿列整齐、齿色偏白,声音又偏向柔美,咬字清晰,具有此相的女子和丈夫关系甜蜜,最大的优点是性格中庸且善解人意。

14.在社会发展过程中,反对极端、允执其中的中庸观念,仍然不乏战略和策略上的价值。

15.遭时制宜,质文迭用,应之以通变,通变之以中庸。

16.毕竟惟有上智下愚者才能做到心无所扰,这世上还是中庸者居多,想法多、顾虑多、问题多,遇事便容易瞻前顾后,这可不是一个士兵应有的心态。

17.比如,“中庸之为德也,甚至矣乎!民鲜久矣”、“过犹不及”、“不得中性而与之,必也狂狷乎”、“允执其中”云云。

18.咱们祖先给这种境界,创造了一个形象优美的词——慎独,即《中庸》里说的,“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”。

19.中庸之道,在于取长补短,革故鼎新,用最好的方法,进而达到最理想的效果。

20.也是从武术中,妥木斯接受了中国哲学中“无过与不及”的“中庸之道”思维。

21.在论述国与国之间的关系时,朴槿惠引用《中庸》“君子之道,譬如行远必自迩,譬如登高必自卑”,说明国家之间的相处需要君子之道。

22.中庸拿出师傅给的药,也送给了自己的父母两个,已备不时之须,毕竟那是修仙才有的灵丹,这下自己离开家也会放心了。

23.因为社会的基础归根到底是中庸。

24.在谈及国与国之间的关系时,朴槿惠说,国家之间相处需要君子之道,就像《中庸》中所说的“君子之道,譬如行远必自迩,譬如登高必自卑”。

25.桃成蹊的环境很中庸,不会太安静也不会太喧闹,音乐不痛不痒,灯光不明不暗,这样的环境可以给我最大的自由,我认为这是最适合我写作的美丽新世界。

26.当有人热血汹涌骨头发贱大跳忠字舞时,他不是左派,也不是右派,他是奴才!与极左、极右相对立的,是中庸之道。

27.在论述国与国之间的关系时,朴槿惠引用《中庸》“君子之道,譬如行远必自迩,譬如登高必自卑”,说国家之间的相处需要君子之道。

28.蔡悠心中又是一阵激动,父亲之所以能成为朝中长青藤,中庸之术平衡之道已修练到炉火纯青的地步,如果他能学得父亲三分之一的功夫,在朝中也会呼风唤雨。

29.“执中无权,欲执一也”,保持中庸而不知权变,就是执于一端。

30.如果人们将极端行为归咎于虚荣，将中庸行为归咎于习惯，将小题大作的归咎于恐惧，那是很少会有错的。尼采 

31.亚里士多德是古希腊中庸思想的集大成者。

32.新的历史时期，中庸思想一定能够为中国构建和谐社会与和平崛起作出独特的贡献。

33.所有的荣誉对于高贵的心灵都是一样的，折射出他们不中庸不苟且的人格，而区别于小人。傅雷 

34.而我们这个世界所知的事物的最高效的概念、逻辑与结构，其示例多存在于英语与数学中。从哲学上看，它们最中庸，包念着最多的人类共同同意的部分、同时也是解决人类面临的问题办法最多、最有效的部分。人们总以为自己生活的世界是由亲人、土地、空气组成的，却忽略了它们同时也是被符号一再重构出来的"。石康 

35.拥有巨富往往是一种不幸。只拥有中庸之财者幸福无边。希罗多德 

36.嫉妒它自己的内在性，它已经学会了更好地了解比以往任何时候，人的心智超越了它的第一个意向，并转中庸绝对内在性，以自己的利润。

37.人类总会选择最安全、最中庸的道路前进，群星就会变成遥不可及的幻梦。阿西莫夫 

38.所以，中庸之道成为“学而优则仕”的学问之道，被视为是一个成功的管理者所必须达到的理想境界。

39.孔子及以后的儒者在前人的基础上，对中庸思想作了广泛的发挥。

40.它不像中原文化讲的，叫做乐而不淫、哀而不伤、怨而不谤，一切都是中庸为美的。

41.中庸被孔子称为至德，被亚里士多德称为最高的善和极端的美。中庸绝不是一种折中主义。

42.我们的确很中庸，也崇尚无为，这不正是中国人勤劳努力而与世无争的表现么？

43.这种中庸人格既有重现实、讲实际、倡和谐等突出的优长，也包括了搞调和、易守旧、求自保，缺乏峭直不平之气等消极因素。

44.中庸思想作为中国传统文化的精华，它所推崇的儒家“中和”思想与和谐教育理论对高校构建和谐校园有一定的借鉴和启示作用。

45.但是ETA的暴力运动使得中庸的西班牙人的所有支持空洞化,而且巴斯克人的人数也不再增长。

46.福慧双修，悲智双运的中庸之道，真的是那么难知难守吗？

47.当分析家在金融废墟中拣拾残馀，他们开始擦拭一些尘封的过时字眼：贪婪、中庸、诚信、正直。

48.中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。孔子 

49.它减少了中国政策决策者的中庸思想，并引导他们看清中国的通胀风险对新兴市场的风险。

50.善就是幸福。中庸是最高的善和极端的美。亚里士多德 

51.中庸思想对现代医院文化建设有着积极的启发意义和借鉴价值。

52.当分析家在金融废墟中拣拾残余，他们开始擦拭一些尘封的过时字眼：贪婪、中庸、诚信、正直。

53.孔子的中庸思想在中国思想史上占有重要地位。

54.我们的人生态度是不进不退，既不高兴地笑，也不号啕地哭，总是这么呆着，是谓之曰“中庸”。梁遇春 

55.灰色是传统的颜色，中庸，凝重，睿智而不卑恭，极具人文色彩。

56.中庸思想为孔子首倡，并为历代儒学思想家所继承和充实。

57.当我们把某种体验形诸语词时，我们已经失落这种体验了。语言似乎只是为平均的中庸的可传达的东西发明的。尼采 

58.红枝佳酿、佳里酿树势强，产量高；梅鹿辄树势中庸，产量高。

59.在临朐时，用转运使李中庸荐改官。中庸没，无子，贺为主葬，图其象，岁时祠于家。

60.它表现在人的行为中，是人与人和谐相处的中庸之道，表现在社会存在中，是礼治仁政的“群居和一”之道。

61.关爱人生，珍惜生命，中庸思想，和谐意识以及天人合一等等，至今依然是世界文化遗产之精华。

62.中庸之道是孔门的看家本领，同时也是人生处世的真谛，更是社会发展所应遵循的准则。

63.选择的智慧：用中庸拒绝极端；用理智分析情景；用务实发挥影响；用冷静掌控抉择；用自觉端正态度；用学习累计经验；用勇气放弃包袱；用真心追随智慧.

64.曾经的成功显贵，如今也可能蹉跎流泪，一朝的得意心安，也可能几世的难平心底隐瞒，得意不忘形，克制自己，失意不流泪，多调整自己，中庸心态，和谐人生。

65.在学习领域里，从本质上看，我们的学生个个都是循规蹈矩，少有创新的中庸之道。

66.他的做事原则是不离中庸之道,所以无大成就。

67.凡事应该讲求中庸之道，过犹不及，于事无益。

68.大风大浪经历多了的人往往会被磨去陵角，变得中庸。

69.兼德而至，谓之中庸；中庸也者，圣人之目也。

70.中庸之质，异于此类：五常既备，包以澹味，五质内充，五精外章。

71.上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。

72.健康就在中庸之道，饮食及运动不能过量亦不能少，最重要是心境平和，心态平衡。

73.“回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺而弗失之矣.

74.唯孔安国、毛公、王璜、贾逵之徒独非之,相承以为妖妄,乱中庸之典。

75.谦虚、勤奋、和善、中庸：你们就是这样希望于人的吗？善良的人？但在我看来，这不过是理想的奴隶，未来的奴隶。尼采 

76.中庸是孔子的一大发现,一大功绩,过犹不及是中庸观的重要内容。

77.她说：“双方都想刈除中庸的立场、割除现实。”。

78.刘先生稍为中庸,在张爱玲之外,又捧出梁实秋、钱锺书两位;同时引童元方拈出的数例语证,以说明“我们的白话文是毁于英译中的‘怪胎’”。

79.在六大类茶中，尤其是普洱茶更能体现出中庸之道，茶性不偏不倚，既能暖胃，又能清肠利便，所以老少皆宜。

80.不尊德性，则学问从而不道;不致广大，则精微无所立其诚；不极高明，则择乎中庸失时措之宜矣。张载 

81.东与西，多与少都并非鱼和熊掌，这是我们理解的相生相克的自然法则，因为它既中庸又特异，正如我们自己以及周围的世界。

82.如果有一天我们湮没在人潮中庸碌一生，那是因为我们没有努力活的丰盛。

83.一本《千字文》,一本《论语》,还有《大学》、《中庸》以及一枝廉价的毛笔,一个烧制极不规则的砚台,还有一块墨棒一些废纸。

84.为了求证“中庸”思想的真谛,也为了寻找打开生活中困扰的思想钥匙,我在“困而学之”的情急之下,拿起了《论语》。

85.任何黄道状态中庸的星体,其效用介于吉星与凶星之间.

86.《礼记·中庸》有‘君子之道,譬如行远必自迩,譬如登高必自卑’的名句。

87.所谓“君子内省不疚,无恶于志”(《礼记·中庸》)。

88.“困知勉行”出自《礼记·中庸》,“或困而知之……或勉强而行之。

89.前4个字偏雅,典出《礼记·中庸》(君子之道,譬如行远必自迩,譬如登高必自卑)。

90.***在一篇文章中引用《礼记·中庸》中的话说,“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”。

91.这里，我们在对中庸思想的基本内涵和现实意义进行分析和较为充分认识的基础上，来审视和剖析我国教师迁移机制的变革。

92.贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。

93.在道歉问题上的中庸之道，体现在非常重要的场合，很多被冒犯的一方会选择以大局为重，忍辱负重。

94.尝砥砺言行以庶乎中庸，虑造次颠沛忽忘之，因以中庸自号，故人亦从而称之。

95.为此,除了在进货时严格检验质量外,作霖在其父的支持下,决定自产自销,开设了一家“庸民织染厂”,寓意“中庸之道”、“为民所用”。

96.中庸之辈,只能在喟然长叹中唏嘘度日,颤巍着佝偻躯体抱憾终生,油尽灯枯之时,两行老泪纵横,挥别半世辛酸。

97.其次,三代相传,只交代一句“允执其中”,便可“天禄永终”,并说:“天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。

98.你要及早对配偶的金钱观有一个深入了解，这样才能在双方出现意见分歧时找到一个中庸的解决之道。

99.此人处世奉行中庸之道,凡事都是向姚崇看齐,随声附和,从不辩驳,人称伴食宰相。

100.中国文化以中庸、仁义、和合为主脉和根基,总是以君子之腹度小人之心,对殖民侵略者这种从未见过的小人之小、小人之坏、小人之强认识不够。