人伦造句

1.春节彰显人伦,血浓于水、瓜瓞绵绵,绵延不绝。

2.比郭泰稍后,还有一位善于“人伦”的名士许劭,每月作人物品题,曾评曹操为“治世之能臣,乱世之奸雄”。

3.缪先生在叙述李家如何为长门留后嗣一事时,似将嗣与对象及其人伦序次搞混了。

4.讲究礼貌，维护自尊；孝敬父母，维系人伦；重诺守义，诚信是金；帮困扶弱，奉献爱心；低碳环保，造福子孙；和谐文明，四季如春！

5.铁凝认为女人的罪孽源于女性的人伦关系中，包括姐妹关系、两性关系和母女关系。

6.没有规矩不成方圆,这个社会岂不全乱套了,还有什么人伦、廉耻、安全可言,又与低等动物何异?社会越来越文明进步,是不可能开倒车的。

7.人若无妻,如屋无梁,岂可中道而废人伦?吾主吴侯有一妹,美而贤,堪奉箕帚。

8.因之以礼神,是光孝德;用之以布政,盖称视朔,先王所以厚人伦感天地者也。

9.常怀缱绻之心,时感人伦之情,当放则放,该收则收,不因命运多舛而殆懒,不惟意满志得而狂恣。

10.活着的人不该夸耀武术，这武术是远人伦、近禽兽的行为。不是以此为专职者，喜好无益。吉田兼好 

11.法律与人性善恶的逻辑关系取决于社会实践中的人伦关系设定。

12.若夫万物之情，人伦之传则不然：合则离，成则毁，廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺。胡可得而必乎哉！悲夫，弟子志之，其唯道德之乡乎！庄子 

13.若是,则恐佞幸小人竞生诈伪,渎乱人伦,止付孝善。

14.这当然是一项似是而非的悖论：每一种解放，都是将人伦的世界及人伦关系，归还给人的本身。

15.先生教导二位皇子《行苇》,乃因其为周王室与族人饮宴之作,此诗章首即言亲戚兄弟,是因二位皇子初次相见,教导要兄弟骨肉相亲相爱,乃是人伦之常情,天地之义理。

16.虽有寿夭,相去几何?须臾之说也,奚足以为尧、桀之是非!果?有理,人伦虽难,所以相齿。

17.佛陀二十九岁那年，他看见金钱的空幻，看见人伦关系的无意义，看见这世界一切都是空，他看见这一切的空相之后离开了皇宫。

18.民族国家建构作为一种宏大叙事，制约着现代中国的社会生活，也影响着现代家族人伦关系，包括婚恋关系。

19.我一生护法，为的就是天道人伦，为什么会招来这场灾难呢，是不是我太执着了。我真的错了！程小东 

20.在马刺这支充斥“老人”的球队里,连球队的新人伦纳德都透着一种无法理解的“木呐”时,邓肯就时不时会客串“活宝”。

21.疑《孝经》非郑所注,仆以此书明百行之首,实人伦所先,《七略》、《艺文》并陈之六艺,不与《苍颉》《凡将》之流也。

22.当年只要求孩子学习再学习,努力再努力,而不顾人伦天理,坚决反对女儿交往异性,时至今日虽悔悟自责,然女儿青春难再……

23.伦理学是研讨人伦关系的学说，如何“成*”、“至善”是中国古代伦理学追求的最终目的。

24.壶中有黑汁若淳漆,洒木石皆成篆隶科斗之字,记造化人伦之始。

25.假如张敞画眉，相如病渴，虽为儒者所讥，然夫妇之情，人伦之本，此谓之正色。

26.规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也。欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。二者皆法尧舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君也；不以尧之所以治民，贼其民者也。

27.伦理学是研究人伦关系的学说，如何“成*”、“至善”是中国古代伦理学追求的终极目标。

28.人若无妻,如屋无梁,岂可中道而废人伦?吴侯之妹,国色天香.

29.历来那至尊之座下湮灭的全是人伦，杀父拭兄的不计其数。没有一个帝王会心慈手软，所谓的心慈手软的就是斩草除根一网打尽后，假惺惺的几滴眼泪。周梦 

30.想当初,元帝即位,匡衡即上书,说贪财贱义、喜好声色、崇尚奢侈已成为天下风气;人们为利益所驱使,连最基本的纲纪人伦都不顾了。

31.爹爹如此欺贫重富,全没人伦,决难从命。

32.自兹以往，至于九族，皆本于三亲焉，故于人伦为重者也，不可不笃。

33.而其后者,则有违人伦纲常,走兽尚知舐犊情深,士者却无此念,安能立于世间?

34.有此人伦大变之事,汝父随征身为督师主帅,躬担重任,出阵被妖人擒去,贪生畏死,投顺唐人,反戈背主,岂不玷辱高门,一家难活了,为娘岂不忿忧也!

35.君王社稷、黎民百姓之事谓之为大义;人伦情长、兄弟手足是为小义。

36.这世界，强者为尊，实力说话！说什么人伦礼法，说什么为世不容，今天，我就告诉你，别说今时今日的我不将那些放在眼里，就是有朝一日我辗转落地成泥，那些所谓的世俗束缚也绝不会被我放在眼中！火龙汐 

37.两个儿女亲家之间的恩怨情仇，描写了乡村社会的各种生活状态以及人伦道德的丧失。

38.人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

39.“武二是个顶天立地、噙齿戴发男子汉,不是那等败坏风俗、没人伦的猪狗,嫂嫂休要这般不识廉耻,为此等的勾当。

40.武松面对潘金莲的挑逗,反应是“武二是个顶天立地噙齿戴发的男子汉,不是那等败坏风俗没人伦的猪狗。

41.目前学术界一般认为，孔子注重社会、人伦关系问题的研究，而疏于自然问题的探索。

42.据*弯中时电子报报道,台北市士林区的社子街一处民宅,今天凌晨2时多,发生一起父杀子的人伦悲剧。

43.据*弯中时电子报报道,台北市士林区一民宅,今天凌晨2时多,发生一起父杀子的人伦悲剧。

44.穿衣吃饭即是人伦物理；除却穿衣吃饭，无伦物也。

45.红施主,你逆反人伦,不遵天道,修炼此等害人之术,他日必遭轮回之苦,贫僧劝你回头时岸,我佛慈悲行当容止。

46.作为一种文化原型说,“三才”观念早就融合于中华民族的精神血脉,贯穿于人伦日用之中,培育了中国人“天人合一”的宇宙意识和生命精神。

47.教育学不但有人伦日用的形而下目的，而且还有形而上的追寻。教育学的形而上追求就是寻求一般，把握基本原理。

48.血祭之法不要说那些名门正派,就是旁门左道的修士也不愿与使用血祭之法的人为伍,究其原因,还是太伤天和,过于违背人伦常理。

49.但是中国武术却有着鲜明的伦理特色,处处表现着我们这个仁义之国、礼仪之邦的民族特征,形成它重传统、重经验、尊师爱徒的人伦观念。

50.只要合理，怎样变动都可以27、中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。

51.中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。

52.其实朋友是人造的关系，是自由选择的“人伦”，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的“天伦”。

53.“天地之性人为贵”，人的生命是天地间最尊贵的。买卖人口是“悖天心，逆人伦”的罪恶行径，必须立刻停止。原有的奴隶，一律恢复自由民的身份。一道令下，三百六十万奴隶获得了解放。张宏杰 

54.人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。

55.后来他又将文明戏首次搬上香港银幕，开创了香港电影“导人向善、重人伦”的优良传统。

56.人伦关系是人与人之间的关系，重人伦既是维护中国社会秩序的基础，也是中国重要的文化传统。