译文
【分段注释】
求古寻论：犹言寻求探讨古事古论。
散虑：排解、遣散思虑杂念。
逍遥：也作消摇，悠游自得的样子。
欣奏累遣：奏欣遣累。奏，进。欣，欢悦。遣，排除。累，拘系，劳累。
戚谢欢招：谢戚招欢。谢，辞绝。戚，忧伤。招，招致，引来。欢，开心。
【翻译】
寻求古籍，思考至理名言，就能排除杂念，活得自在逍遥。
欢喜之情产生了，忧虑就消解了；谢绝了悲戚之情，欢乐自然就到来了。
【解读】
本小节着重强调的是做人必须要理解人生的真谛，找到快乐的源泉，度过美满的一生。
什么才是人生的真谛呢？答案就在文中，那就是积累知识、扩展见闻、掌握真理。
而懂得人生真谛能有什么好处呢？答案也在文中，那就是使心智通透、心神宁静、心态从容、心境欢愉。
那么，怎么做呢？答案依然在文中，那就是多读书，读上古时代的好书，更重要的是，找到志同道合的伙伴，边学习，边争论，边进步，边享受人生。
宋代著名女词人李清照才情出众，文学造诣深厚，而她的丈夫赵明诚也是闻名天下的金石学家，他们两人志趣相投，经常在一起切磋技艺，进行一些小竞赛，一争输赢。比如两人指着面前的一堆史书，说出某个历史事件所记载的具体书目、具体页码，甚至是具体行数，哪一方输了便要煮茶奉上。不过有时两人玩得太开心了，便会将茶水打翻在怀中，然后相对纵情大笑，好不快乐。
毫无疑问，趣味性十足的争辩和切磋有利用营建愉悦的学习氛围，显著提高学习效率，而当阅尽千篇页，赏尽万卷书后，迎面而来的将是一个更通透、更清明的世界，人们身处其间，尽可以畅然翱翔，纵情欢乐。
魏晋时期，社会崇尚“清谈”之风，所谓“清谈”，指的是士大夫们聚在一起，对一些问题深刻剖析、反复辩论，所涉及的内容都是哲学思辨色彩浓厚的玄学问题。当时的名流士人一有机会，便三三两两坐于一处，侃侃而辩。
清谈不是随意聊天，必须要有一个结果，或者是大家协调一致，握手言和；或者是一方取胜，一方落败。有时候，为了辩出一个结果，不惜约谈“二番”，甚至是“三番”“四番”，乃至更多。