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论语·哀公问曰:何为则民服?孔子对曰:举直错诸枉,则-帝一辞典
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论语·哀公问曰:何为则民服?孔子对曰:举直错诸枉,则
论语·哀公问曰:何为则民服?孔子对曰:举直错诸枉,则
佚名
原文
āi
哀
gōng
公
wèn
问
yuē
曰
:
:
hé
何
wéi
为
zé
则
mín
民
fú
服
?
?
kǒng
孔
zǐ
子
duì
对
yuē
曰
:
:
jǔ
举
zhí
直
cuò
错
zhū
诸
wǎng
枉
,
,
zé
则
mín
民
fú
服
;
;
jǔ
举
wǎng
枉
cuò
错
zhū
诸
zhí
直
,则
,
zé
则
mín
民
bù
不
fú
服
。
。
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译文
译文
鲁哀公问:怎样才能使百姓服从呢?孔子回答说:把正直无私的人提拔起来,把邪恶不正的人置于一旁,老百姓就会服从了;把邪恶不正的人提拔起来,把正直无私的人置于一旁,老百姓就不会服从统治了。
评析
亲君子,远小人,这是孔子一贯的主张。在选用人才的问题上仍是如此。荐举贤才、选贤用能,这是孔子德治思想的重要组成部分。宗法制度下的选官用吏,唯亲是举,非亲非故者即使再有才干,也不会被选用。孔子的这种用人思想可说在当时是一大进步。任人唯贤的思想,在今天不失其珍贵的价值。