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成语解释出处
piàn jiē cùn fù片接寸附比喻生拼硬凑。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》：“且才分不同，思绪各异，或制首以通尾，或片接以寸附，然通制者盖寡，接附者甚众。”
hàn liú jiē zhǒng汗流接踵见“汗流至踵”。清·蒲松龄《聊斋志异·柳氏子》：“柳在椟中，历历闻之，汗流接踵，不敢出气。”
mó jiān jiē zhǒng摩肩接踵摩：接触；踵：脚跟。肩挨肩；脚尖连着脚跟。形容人多拥挤；或比喻事物接连不断的出现。西汉 刘向《战国策 齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”
jiē zhǒng bǐ jiān接踵比肩踵：脚后跟。脚跟相接，肩膀相碰。形容人很多，相继不断。唐·韦嗣立《论职官多滥疏》：“而今务进不避侥幸者，接踵比肩，布于文武之列。”
duǎn bīng jiē zhàn短兵接战短兵：刀剑等短兵器；接：交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。《三国志 魏志 典韦传》：“韦被数十创，短兵接战，贼前搏之。”
qīng huáng bù jiē青黄不接青：田里的青苗；黄：成熟的庄稼。旧粮已吃完；新粮未成熟；口粮中断。也可借指其他物力或人才的中断。《元典章 户部 仓库》：“即日正是青黄不接之际，各处物斛涌贵。”
jiān mó zhǒng jiē肩摩踵接肩碰肩，脚连脚。形容人多而拥挤。清 薛福成《庸庵笔记 幽怪二》：“终日人鬼杂处，肩摩踵接，不相畏避，亦不相闻问。”
dài rén jiē wù待人接物物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。宋 俞文豹《吹剑四录》：“内而存心养性、立身行己无所歉，外而待人接物、处事应世无所戾。”
yī jiē rú jiù一接如旧犹言一见如故。宋·范仲淹《天章阁待制王公墓志铭》：“余走尘土时，公一接如旧，以道义淡交者有年矣。”
mào míng jiě jiǎo冒名接脚假冒别人的名，接替他。《旧唐书 韦陟传》：“后为吏部侍郎，常病选人冒名接脚，阙员既少，取士良难。”
yìng jiē rú xiǎng应接如响响：回声。对答有如回声。形容答话敏捷流利。唐·张说《唐昭容上官氏文集序》：“昭容两朝专美，一日万机，顾问不遗，应接如响。”
lián qiáng jiē dòng连墙接栋形容房屋连片。明·陈子龙《霍光论》：“骄妻劲奴，纵横长安中，连墙接栋，比拟宸极，此岂复人臣也哉！”
lián méng jiē dòng连甍接栋谓房屋连片。清·王韬《洋泾浜海市说》：“今新街及马路侧，连甍接栋者皆是也。”
yí gēn jiē yè移根接叶喻指牵引媒介。明 吴炳《情邮记 选艳》：“小人做官媒呵，移根接叶，种就了多少并头莲。”
jiē bù shàng chá接不上茬接不上别人的话头说话，指不能继续下去。
jìng shàng jiē xià敬上接下尊敬在己之上者，爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。同“敬上爱下”。《隶释 汉金乡长侯成碑》：“安贫乐道，忽于时荣。敬上接下，温故知新。”
lián hūn jiē chén连昏接晨通宵达旦。整日整夜。宋·梅尧臣《秋雨篇》：“秋雨一向不解休，连昏接晨终穷秋。”
jiē mèi chéng wéi接袂成帷袂：衣服袖子。帷：帷帐，帷幕。衣袖连接起来，可以形成帷幕。形容人口众多，城市繁华。西汉·刘向《战国策·齐策》：“临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。”
jiē yìng bù xiá接应不暇暇：空闲。指美景繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。清·李汝珍《镜花缘》第85回：“普席又要吃酒，未免令人接应不暇了。”
lián sān jiē èr连三接二犹言接连不断。清·曹雪芹《红楼梦》第九十六回：“王夫人不免暗里落泪，悲女哭弟，又为宝玉耽忧.如此连三接二，都是不随意的事，那里搁得住？”
jiē fēng xǐ chén接风洗尘指设宴款待远来的客人，以示慰问和欢迎。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第26卷：“虽也送他两把俸金，几件人事，恰好侄儿也替他接风洗尘，只好直退。”
xíng zé lián yú，zhǐ zé jiē xí行则连舆，止则接席行：出行；舆：车子；止：休息；席：坐席。出行时车子相连，休息时座位相接。形容两人关系密切，形影不离。三国·魏·曹丕《与吴质书》：“昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失。”
shān yīn dào shàng，yìng jiē bù xiá山阴道上，应接不暇山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”
bǐ jiān jiē zhǒng比肩接踵肩碰肩，脚跟脚。形容人多拥挤或接连不断。清 戴名世《<小学论选>序》：“天下之谬悠庸烂者，比肩接踵，不可胜数。”
zhǒng jiē jiān mó踵接肩摩摩肩接踵。肩挨肩，脚碰脚。形容人多，拥挤不堪。清·金捧阊《守一斋笔记·芦花会》：“忽金鼓喧阗，仪卫甚盛，观者踵接肩摩。”
lián yú jiē xí连舆接席行并车，止同席。形容亲密友爱。《梁书·昭明太子统传》：“望苑招贤，华池爱客，连舆接席。”
lián sān jiē sì连三接四同“连三接二”。清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回：“原来平儿出去，有赖林诸家送了礼来，连三接四，上中下三等家人来拜寿送礼的不少。”
shuǐ guāng jiē tiān水光接天水的光色与天的光色相连。形容水域辽阔。宋·苏轼《前赤壁赋》：“少焉月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白露横江，水光接天。”
jūn zǐ zhī jiāo jiē rú shuǐ君子之交接如水君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。西汉·戴圣《礼记·表记》：“故君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以坏。”
jiān mó mèi jiē肩摩袂接人肩相摩，衣袖相接。形容人多拥挤。明·宋濂《赠传神陈德颜序》：“余自近岁以来，为求文者肩摩袂接而至，一切谢绝已久。”
zài jiē zài lì再接再历用以指继续努力，坚持不懈。同“再接再砺”。
lián zhāo jiē xī连朝接夕朝：早晨；夕：晚上。早晨接晚上，不分白天黑夜地连续干。唐·白居易《与元九书》：“劳心灵，役声气，连朝接夕，不自知其苦，非魔而何？”
mèi jiē jiān mó袂接肩摩袂：袖子。衣袖相连，肩膀相触。形容人非常多。明·宋濂《国朝名臣序颂》：“其他智士谋臣，袂接肩摩，殆未可一二数。”
duǎn bīng xiāng jiē短兵相接兵：武器。短兵：指刀、剑等一类短小武器。用刀、剑等一类短小武器近距离地面对面搏斗。形容敌我相近；战斗激烈。也比喻进行针锋相对的激烈斗争。战国 楚 屈原《楚辞 九歌 国殇》：“操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。”
yí huā jiē mù移花接木把某种花木的枝条嫁接到另一种花木上。比喻暗中使用手段以假换真欺骗他人。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》：“同窗友认假作真，女秀才移花接木。”
jiān mó gū jiē肩摩毂接肩相摩，毂相接。本形容行人车辆拥挤，后亦借指人才辈出，络绎不绝。明·胡应麟《少室山房笔丛·华阳博议》：“肩摩毂接，竞爽一时，殆古今所罕也。”
zài jiē zài lì再接再砺接：交战；砺：磨砺。原谓鸡再磨嘴，然后再相斗。后用以指继续努力，坚持不懈。唐 韩愈、孟郊《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再砺乃。”
yè yǐ jiē rì夜以接日以：用；接：接续。晚上连着白天。形容勤奋工作或学习。《晏子春秋·内篇谏》：“今齐国丈夫耕，女子织，夜以接日，不足以奉上。”
jià jiān jiē jì驾肩接迹见“驾肩接武”。宋·释道原《景德传灯录·道悟禅师》：“学徒依附，驾肩接迹；都人士女，向风而至。”
pián jiān jiē jì骈肩接迹同“骈肩累迹”。宋·刘炎《迩言》：“游者骈肩接迹，观者啧啧咏叹。”
bīng bù jiē rèn兵不接刃作战时兵器没接触。指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。《吕氏春秋 怀宠》：“兵不接刃，而民服若化。”
lián sān jiē wǔ连三接五同“连三接二”。清·顾禄《清嘉录·放断鹞》：“晚或系灯于线之腰，连三接五，曰鹞灯。”
tiān zhī jiē yè添枝接叶增添树的枝叶。比喻叙述事情或转述别人的话时，加上原来没有的内容，使之走样。宋 朱熹《答黄子耕书》：“生出重重障碍，添枝接叶无有了期，要须认清本意，而就中看得许多曲折。”
lián chóu jiē lǒng连畴接陇谓田地连片。明·徐弘祖《徐霞客游记·滇游日记》：“莺粟花连畴接陇于黛柳镜波之间，景趣殊胜。”
jì zhǒng jiē wǔ继踵接武踵：脚后跟；武：足迹。脚后跟接脚后跟，足迹挨足迹。形容人数众多而拥挤不堪或接连不断。明·归有光《送张子忠之任南昌序》：“士大夫登朝著与其居于乡者，继踵接武。”
yìng jiē bù xiá应接不暇暇。空闲。风景好看；东西好而多；看不过来；或人、事物太多；来不及接待、应付。南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”
mó jiān jiē gǔ摩肩接毂肩挨着肩，车轮挨着车轮。形容人多拥挤。明 徐弘祖《徐霞客游记 游嵩山日记》：“伊阙摩肩接毂，为楚豫大道。”
jiē èr lián sān接二连三一个接着一个；连续不断。清 曹雪芹《红楼梦》第99回：“家中事情接二连三，也无暇及此。”
hòu shǒu bù jiē后手不接指平时不注意留有余地，日后则接应不上，无法继续维持。亦作“后手不上”。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第67回：“这两个光棍，他揽的人家债多了，只怕往后后手不接。”
zhǒng jì xiāng jiē踵迹相接同“踵趾相接”。清·昭梿《啸亭杂录·梁提督》：“自丛岚叠嶂间以刀掘路，士卒各怀一铁钉，踵迹相接，攀钉而上。”
chuán zōng jiē dài传宗接代宗：宗族；家族；代：后代。传延宗族；接续后代。原指生了儿子可以使家世一代一代传下去。指继承有人。清 李宝嘉《官场现形记》第49回：“自己辛苦了一辈子，挣了这分大家私，死下来又没个传宗接代的人，不知当初要留着这些钱何用！”
jiē sān huàn jiǔ接三换九接三：新娘出嫁后三天回娘家；换九：结婚九天双方互送礼物。指结婚嫁娶的风俗。清·西周生《醒世姻缘传》第66回：“你长大出嫁的时节，我与你打簪环，做铺盖，买梳头匣子，我当自家闺女一般接三换九。”
jiē xù xiāng yān接续香烟接：连接，继承；续：连接下去；香烟：祭品，指祭享。比喻生养子孙，繁衍不断。清·石玉昆《三侠五义》第37回：“官人既然作了官，总以接续香烟为重，从此要早毕婚姻，成家立业要紧。”
jià jiān jiē zhǒng架肩接踵肩挨肩，脚碰脚。形容人拥挤。宋·无名氏《灯下闹谈·升斗得仙》：“李相公砡镇扬日，夜梦长衢而行，见一金字牌屹于路左，观者架肩接踵而至，遂诣看焉。”
lián hūn jiē chén连昬接晨通宵达旦。整日整夜。
yǎng shǒu jiē fēi náo，fǔ shēn sǎn mǎ tí仰手接飞猱，俯身散马蹄接：迎面射；猱：猿类；马蹄：一种箭靶的名称。扬起手射中飞猿，俯下身射破箭靶。形容技艺高超。三国·魏·曹植《白马篇》：“仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猿猴，勇剽若豹螭。”
jiē shào xiāng yān接绍香烟接：连接；绍：继承；香烟：祭品，指祭享。比喻生养子孙，繁衍不断。明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“挣得这些少家私，却不曾生得个儿子，传授与他，接绍香烟。”
zhí jiē le dāng直接了当同“直截了当”。聂绀弩《关于知识分子》：“因为反正无法挽救，倒不如各人知趣，早点‘卖身投靠’的直接了当。”
lǐ xián jiē shì礼贤接士礼：表示敬意；接：接纳。对有才有德的人以礼相待去结交或接纳。宋·王谠《唐语林·政事》：“三年为蜀帅，惠化大行，不事威仪，礼贤接士。”
bǐ jiān jiē jì比肩接迹肩膀相靠，足迹相接。形容人多或接连不断。明 瞿佑《剪灯新话 修文舍人传》：“贤者槁项黄馘而死于下，不贤者比肩接迹而显于世。”
jiē lián bù duàn接连不断连续不间断。明 冯梦龙《东周列国志》：“陈设兵卫，自王宫起，直至光家之门，街衢皆满，接连不断。”
bīng lián huò jiē兵连祸接指战事、灾祸连续不断。孙中山《诰诫东江叛军通令》：“数年以来，闽、粤、湘生民涂炭，曹吴二贼，实为祸首，近复启衅浙奉，兵连祸接，本大元帅已明令诸将出师北伐。”
zhǒng wǔ xiāng jiē踵武相接同“踵趾相接”。宋·陈亮《跋焦伯强帖》：“诸公巨人踵武相接，天下毫发丝粟之才，皆得以牵连成就，况且伯强之卓然能自见者乎！”
jiē sān lián sì接三连四接连不断。清·曹雪芹《红楼梦》第39回：“我又没逃了，这么接三连四的叫人来找。”
jiē zhǒng ér zhì接踵而至踵：脚后跟；接踵：足跟相接。后头的人脚尖挨上前头人的脚跟；一个跟着一个来到。形容人特别多；络绎不绝。或事情连续不断地发生。也作“继踵而至”、“接踵而来”。《新编五代史平话 唐史下》：“是日唐主大军接踵而至。”
mù bù xiá jiē目不暇接暇：闲暇；接：接收。可看的东西太多；眼睛都忙得看不过来了。清 郑燮《潍县署中与舍弟墨之二》：“见其扬翬振彩，倏来倏往，目不暇给。”
zài jiē zài lì再接再厉再：继续；接：接触；厉：即“砺”；磨快。原指雄鸡相斗时；每次交锋前先磨磨嘴。现比喻一次又一次地继续努力。唐 韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再砺乃。”
shàng qì bù jiē xià qì上气不接下气形容因为劳累或焦急而气喘得很厉害。清·无垢道人《八仙全传》第七回：“一霎时漂流数百里外，直把一个好义急公的老鼠淹得上气不接下气。”
jiāo tóu jiē ěr交头接耳交头：头挨着头；接耳：嘴挨着耳朵。头挨着头；嘴对着耳朵。指凑在一起低声说话。元 关汉卿《单刀会》第三折：“大小三军，听吾将令，甲马不许驰骤，金鼓不许乱鸣，不许交头接耳，不许笑语喧哗。”
jià jiān jiē wǔ驾肩接武肩挨肩，脚碰脚。形容人多。《旧唐书·尹思贞李杰等传论》：“有唐之兴，绵历年所，骨鲠清廉之士，怀忠抱义之臣，台省之间，驾肩接武。”
tuī chéng jiē wù推诚接物拿出真心来对待别人。《晋书·刘元海载记》：“明刑法，禁奸邪，轻财好施，推诚接物，五部俊杰无不至者。”
jiē zhǒng ér lái接踵而来踵：脚后跟。一个跟着一个到来；脚步紧相连。清 曾朴《孽海花》第25回：“当此内忧外患接踵而来，老夫子系天下人望，我倒可惜他多此一段闲情逸致！”
zhǒng zhǐ xiāng jiē踵趾相接谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。杨天石《黄遵宪》：“黄遵宪盛赞他们‘前仆后起，踵趾相接，视死如归’的大无畏精神。”
zhú lú xiāng jiē舳舻相接舳：船尾；舻：船头。形容船与船相接，数量多。《隋书·食货志》：“帝御龙舟，文武官五品以上给楼船，九品以上给黄篾舫，舳舻相接，二百余里。”
jiē ěr jiāo tóu接耳交头接耳：嘴凑近耳朵；交头：头靠着头。形容靠得很近，低声交谈。清·文康《儿女英雄传》第32回：“便是那些服侍的，无不一个个接耳交头，颂扬赞赏。”
quǎn yá xiāng jiē犬牙相接形容地势像犬牙一样参差不齐。唐·陈子昂《为乔补阙论突厥丧》：“甘州之诸屯，犬牙相接。”
fēng mǎ bù jiē风马不接犹言风马牛不相及。《宋书 隐逸传 王弘之》：“凡祖离送别，必在有情，下官与殷风马不接，无缘扈从。”
zhǐ zhǒng xiāng jiē趾踵相接形容人数之多。梁启超《变法通议·论师范》：“此外握风气之权者，为书院山长，为蒙馆学究，车载斗量，趾踵相接。”
zhǒng zú xiāng jiē踵足相接同“踵趾相接”。明·张居正《答列卿毛介川书》：“今之士大夫，冠缨相摩，踵足相接，一时号为交游者，盖不少矣。”
pān gāo jiē guì攀高接贵谓攀附结交高贵的人。元·李行道《灰阑记》第一折：“不是我攀高接贵，由他每说短论长。”
qīng huáng wèi jiē青黄未接见“青黄不接”。宋·叶適《上宁宗皇帝札子》之二：“城市之民，青黄未接，食于常平者十家而九。”
qiǎo bù kě jiē巧不可接指巧妙得别人无法赶上。
xié shǒu jiē wǔ携手接武携：牵引；武：脚步。手牵手，跟紧脚步。比喻跟别人亦步亦趋地学。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·回仙》：“为人若反是，虽携手接武，终不成道。”
zhòu rì sān jiē昼日三接一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。《易·晋》：“康侯用锡马蕃庶，昼日三接。”孔颖达疏：“昼日三接者，言非惟蒙赐蕃多，又被亲宠频数，一昼之间，三度接见也。”
wèi yǔ rén jiē未与人接和社会上的人没什么交往。

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