弘扬国学 · 传承文化
帝一辞典　
主菜单
首页成语词典养的成语
因篇幅关系，只列出前 100 个养的成语
成语解释出处
zhì qì yǎng shēng治气养生治气：修养气度。指修养精神，保养身体。战国·赵·荀况《荀子·修身》：“扁善之度，以治气养生，则身后彭祖；以修身自强，则名配尧、禹。”
jiāo shēng guàn yǎng骄生惯养骄：通“娇”。指娇生惯养。胡朴安《中华全国风物志 江苏 吴县之奇俗》：“富贵家之小孩，骄生惯养，大半身体柔弱，时膺疾病。”
yǎng yīng zǒu qù养鹰飏去比喻怀有野心的人不易控制，当其得意之时就不再为主人所用。语本《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。”南朝·宋·范晔《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。”
jiǎn yǐ yǎng lián俭以养廉节俭可以培养廉洁的作风和风气。三国 蜀 诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以养身，俭以养德。”
yǎng huì tāo guāng养晦韬光谓隐藏行迹和才能，不露锋芒。清·王韬《淞滨琐话·罗浮幻迹》：“苟能养晦韬光，始许了却前缘，重联仙侣。”
xiū lín yǎng zhǎo修鳞养爪喻保养、积蓄战斗力。邹鲁《浙江光复》：“处州党员极多，因该处崇山峻岭，可为修鳞养爪之用。”
dòu jī yǎng gǒu斗鸡养狗同“斗鸡走狗”。《金瓶梅词话》第九八回：“他兄弟在家开赌场，斗鸡养狗，人不敢惹他。”
yǎng bīng qiān rì，yòng bīng yī shí养兵千日，用兵一时平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。元 马致远《汉宫秋》第一折：“我养军千日，用军一时，空有满朝文武，那一个与我退的番兵。”
jū yí qì，yǎng yí tǐ居移气，养移体指地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的体质。先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“居移气，养移体，大哉居乎！夫非尽人之子与？”
yǎng zūn chǔ yōu养尊处优养：指生活；尊：尊贵；处：居于；处于；优：优裕。处于尊贵的地位；过着优裕的生活。宋 苏洵《上韩枢密书》：“天子者，养尊而处优，树恩而收名，与天下为喜乐者也。”
yǎng hǔ zì yí zāi养虎自贻灾比喻纵容敌人，自留后患。同“养虎自遗患”。明·康海《中山狼》第二折：“今日里亡猿殃及木，谁待肯养虎自贻灾。”
yǎng wēi xù ruì养威蓄锐培植威力，积蓄锐气。唐·于公异《李晟收复西京露布》：“养威蓄锐，真殄元凶。”
jiǎn yǐ yǎng dé俭以养德节俭有助于养成质朴勤劳的德操。三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”
yǎng ér dài lǎo，jī gǔ fáng jī养儿代老，积谷防饥指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。元·高明《琵琶记·牛小姐谏父》：“爹爹，正是养儿代老，积谷防饥。”
xiū xīn yǎng xìng修心养性修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。元·吴昌龄《东坡梦》第二折：“则被这东坡学士相调戏，可着我满寺里告他谁，我如今修心养性在庐山内，怎生瞒过了子瞻，赚上了牡丹，却教谁人来替？”
cún xīn yǎng xìng存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。《孟子·尽心上》：“存其心，养其性，所以事天也。”
yǐ zhàn yǎng zhàn以战养战利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》：“它将更厉害地进行其‘以华制华’的政治进攻和‘以战养战’的经济侵略。”
yǎng shēng sòng zhōng养生送终同“养生送死”。东汉·班固《汉书·货殖传序》：“五谷六畜及至鱼鳖鸟兽雚蒲材干器械之资，所以养生送终之具，靡不皆育。”
yí shén yǎng shòu颐神养寿见“颐性养寿”。《晋书·嵇康传》：“永啸长吟，颐神养寿。”
yǎng hǔ yí huàn养虎遗患遗；留下；患：祸患。养着老虎；留下祸患。比喻纵容坏人；给自己留下后患。也作“养虎留患。”西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“楚兵罢食尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。今释弗击，此所谓‘养虎自遗患’也。”
yí qì yǎng tǐ移气养体改变气质和保养身体。先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“孟子自范之齐，望见齐王之子，喟然叹曰：‘居移气，养移体。大哉居乎！’”
xiū yǎng shēng xī休养生息指在战争或社会大动荡之后；减轻人民负担；安定生活；恢复元气。生息：人口繁殖。唐 韩愈《平淮西碑》：“高宗、中、睿，休养生息，至于玄宗，受报收功。”
biàn lí yǎng jí变醨养瘠使薄酒变醇，瘠土变得肥沃。比喻改变贫穷落后面貌。清 袁枚《随园诗话》卷十一：“公所到处，便能变醨养瘠，元气昭回：古今人若合一辙。”
jiāo shēng guàn yǎng娇生惯养娇：宠爱。惯：姑息。从小受到长辈过分的宠爱和姑息。清 西周生《醒世姻缘传》：“似这几日，我看菩萨的面上，不和你一般见识，谁想娇生惯养了，你通常不像样了。”
tāo guāng yǎng huì韬光养晦指隐藏才能，不使外露。《荡寇志》第76回：“贤侄休怪老夫说，似你这般人物，不争就此罢休。你此去，须韬光养晦，再看天时。”
yǎng ér dài lǎo，jī gǔ fáng jī养儿待老，积谷防饥指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。明·冯梦龙《警世通言》第22卷：“自古道，‘养儿待老，积谷防饥。’你我年过四旬，尚无子嗣。光阴似箭，眨眼头白。百年之事，靠着何人？”
yǎng ér fáng lǎo养儿防老父母养育儿子；防备年老时无人照顾。宋 陈元靓《事林广记》：“养儿防老，积谷防饥。”
yǎng lǎo sòng zhōng养老送终同“养生送死”。明·吴承恩《西游记》第二十七回：“生了奴奴，欲扳门第，配嫁他人，又恐老来无倚，只得将奴招了一个女婿，养老送终。”
guān mén yǎng hǔ，hǔ dà shāng rén关门养虎，虎大伤人比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。清·钱彩《说岳全传》第40回：“古人说的‘关门养虎，虎大伤人’。这个东西，如何养得熟的。”
jiǎn kě yǐ yǎng lián俭可以养廉俭：节省，俭约；廉：廉洁。节俭可以帮助养成廉洁的操守。明·周顺昌《第后柬德升诸兄弟》：“又谓惟淡可以从俭，惟俭可以养廉。有味哉，有味哉！”
yǎng huǐ chéng shé养虺成蛇比喻纵容敌人，听任其强大起来。《国语 吴语》：“为虺弗摧，为蛇将若何？”
xī jūn yǎng shì息军养士息：休息，修整。修整军队，积蓄力量，准备再战。明·罗贯中《三国演义》第66回：“按甲寝兵，息军养士，待时而动。”
xù qī yǎng zǐ畜妻养子畜：养育。旧指维持妻子和儿女的生活。《孟子 梁惠王上》：“必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。”
yī dǒu mǐ yǎng gè ēn rén，yī dàn mǐ yǎng gè chóu rén一斗米养个恩人，一石米养个仇人送一斗米救人，人会怀感恩。送一石米给人会使人贪得无厌而反目成仇。指对人帮助要看时机与对象。清·吴敬梓《儒林外史》第22回：“郭先生，自古‘一斗米养个恩人，一石米养个仇人’，这是我们养他的不是了！”
yǎng jiā huó kǒu养家活口维持一家人的生活。清·曹雪芹《红楼梦》第九十九回：“那些书吏衙役，都是花了钱买着粮道的衙门，那个不想发财？俱要养家活口。”
xiāng huā gòng yǎng香花供养供养：奉养。原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。《金刚经》：“以诸花香，以散其处。”
yǎng ruì xù wēi养锐蓄威见“养威蓄锐”。《清史稿·洪承畴传》：“我军亦得养锐蓄威，居中制外。”
yí xìng yǎng shòu颐性养寿谓保养精神元气。《文选·嵇康〈幽愤诗〉》：“永啸长吟，颐性养寿。”李善注：“《尔雅》曰：颐，养也。”
zūn shí yǎng huì遵时养晦遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。《诗经·周颂·酌》：“于铄王师，遵养时晦。”
zūn yǎng shí huì遵养时晦遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。《诗经 周讼 酌》：“于铄王师，遵养时晦。”
zūn yǎng huì shí遵养晦时同“遵养时晦”。唐·陈子昂《感遇》诗之十一：“浮云不足贵，遵养晦时文。”
yǎng hǔ zì yí huàn养虎自遗患比喻纵容敌人，自留后患。西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“楚兵罢食尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。今释弗击，此所谓‘养虎自遗患’也。”
yǎng xiǎo fáng lǎo，jī gǔ fáng jī养小防老，积谷防饥积：聚，储蓄。生养儿子是为了方便老年生活，储存谷物是为了防备荒年挨饿。元·关汉卿《裴度还带》第三折：“‘哀哀父母，生我劬劳。’养小防老，积谷防饥。”
xù jīng yǎng ruì蓄精养锐犹养精蓄锐。清昭槤《啸亭杂录 缅甸归诚本末》：“正值烟瘴炽发，钦奉谕旨，轸念士卒，仡令停兵，蓄精养锐。”
yǎng zǐ fáng lǎo，jī gǔ fáng jī养子防老，积谷防饥指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。元·无名氏《认金梳》：“儿也，可不道养子防老，积谷防饥，抬举的你成人长大，划的说这等言语那！”
yǎng yōng zhì huàn养痈致患痈：毒疮；患：祸害。留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。清·夏敬渠《野叟曝言》第145回：“昔人云：‘卧榻之旁，岂容他人酣睡’，‘养痈致患’，猝然一发，势若燎原矣。”
méng yǐ yǎng zhèng蒙以养正指从童年开始，就要施以正确的教育。《易·蒙》：“蒙以养正，圣功也。”
yǎng hǔ liú huàn养虎留患同“养虎自遗患”。《东周列国志》第五六回：“今其子乃欲见逐，岂非养虎留患耶？”
yǎng hǔ zì cán养虎自残见“养虎自啮”。《魏书·羯胡石虎传》：“丞相便相凌蹈，恐国祚之灭不复久矣。真可谓养虎自残者也。”
yí shén yǎng qì颐神养气犹言颐神养性。金·马钰《满庭芳》词：“蓬头垢面，秘奥埋名。颐神养气忘形。”
yǐ yǎng shāng shēn以养伤身为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。《庄子·让王》：“夫人王亶父，可谓能尊生矣。能尊生者，虽贵富，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。今世之人，居高官尊爵者，皆重失之。见利轻亡其身，岂不惑哉！”按，此语亦见《吕氏春秋·审为》与《淮南子·道应训》。
mù jī yǎng dào木鸡养到木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。”
chí lù yǎng shēn持禄养身禄：薪俸。保住职位以养自身。形容庸碌无为。《清史稿·熊赐履传》：“部院臣工大率缄默瞻顾，外托考成慎重之名，内怀持禄养身之念。”
yǎng yīn jiǔ gāo养音九皋比喻贤才隐居修德。语出《诗·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”语出《诗·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”
quǎn mǎ zhī yǎng犬马之养供养父母的谦辞。先秦 孔子《论语 为政》：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
juàn láo yǎng wù圈牢养物圈牢：养牛马的地方。饲养在圈中的牲畜。比喻任人驱使，毫无自由的人。三国魏·曹植《求自试表》：“此徒圈牢之养物，非臣之所志也。”
yǎng hǔ zì niè养虎自啮啮：咬。养老虎，咬伤自己。比喻纵容敌人而自受其害。《洛阳伽蓝记 建中寺》：“养虎自啮，长虺成蛇。”
bào jī yǎng zhú抱鸡养竹唐朝新昌县令夏侯彪之一到任就叫里正代他抱小鸡养竹子，自己坐收渔利。比喻官吏坐地盘剥，不择手段。
jiǎn kě yǎng lián俭可养廉俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。《宋史·范纯仁传》：“惟俭可以助廉，惟恕可以成德。”
yǎng shēng sòng sǐ养生送死子女对父母的赡养和殡葬。西汉 戴圣《礼记 礼运》：“所以养生送死，事鬼神之大端也。”
yǎng hǔ wéi huàn养虎为患比喻纵容敌人，留下后患，自己反手其害。
yǎng bīng qiān rì，yòng zài yī shí养兵千日，用在一时养兵：指供养训练士兵；千日：指长时间。平时供养、训练军队，以便到关键时用兵打仗。明·罗贯中《三国演义》第100回：“朝廷养兵千日，用在一时，汝安敢出怨言，以慢军心！”
yí jīng yǎng shén颐精养神见“颐养精神”。唐·房玄龄《晋书·郑冲传》：“公宜颐精养神，保卫太和，以究遐福。”
yǎng jūn qiān rì，yòng jūn yī shí养军千日，用军一时指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。元 马致远《汉宫秋》第二折：“我养军千日，用军一时。空有满朝文武，那一个与我退的番兵！都是些畏刀避箭的。”
yí yǎng tiān nián颐养天年谓保养年寿。京剧《杨门女将》：“老太君年过百年，就该颐养天年，何必身履险地？”
yǎng jūn qiān rì，yòng zài yī shí养军千日，用在一时平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。清 孔尚任《桃花扇 誓师》：“尝言‘养军千日，用军一时’。俺们不替朝廷出力，竟是一伙禽兽了。”
yǎng yōng zì huàn养痈自患痈：毒疮；患：祸害。留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。明·许仲琳《封神演义》第85回：“不意姜尚作难肆横，竟克朕之四关也。今不早治，是养痈自患也。”
bó yǎng hòu zàng薄养厚葬指子女在父母生前不尽心供养，父母死后却大办丧事，借以炫耀自己的经济实力与孝心。
yǎng yōng yí huàn养痈遗患痈：毒疮；患：祸害。生了毒疮不去医治；给自己酿成祸害。比喻对坏人、坏事姑息宽容；结果自己遭殃。也作“养痈遗害”、“养痈成患”。清 纪昀《阅微草堂笔记 槐西杂志一》：“博善化之虚名，溃败决裂乃至此，养痈贻患，我之谓也夫。”
zūn yǎng dài shí遵养待时同“遵养时晦”。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“害卿兄弟，独夫介立，遵养待时，臣节讵久。”范祥雍校注：“此言尔朱荣待有时机，即欲篡夺。”
yí shén yǎng xìng颐神养性谓保养精神元气。《魏书·显祖纪》：“其践升帝位，克广洪业，以光祖宗之烈，使朕优游履道，颐神养性，可不善欤？”
yí yǎng jīng shén颐养精神保养精神元气。南朝·宋·范晔《后汉书·马融传》：“夫乐而不荒，忧而不困，先王所以平和府藏，颐养精神，致之无疆。”
shì fēi yǎng guò饰非养过见“饰非遂过”。宋·叶适《法度总论》：“及其崛然自见者，犹皆自有为国之意，便其下无饰非养过之心。”
yǎng jīng xù ruì养精畜锐养：休养；蓄：积蓄；锐：锐气。保养精神，蓄集锐气。明·罗贯中《三国演义》第三十四回：“且待半年，养精畜锐，刘表、孙权可一鼓而下也。”
yǎng bīng qiān rì，yòng zài yī zhāo养兵千日，用在一朝指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。明 施耐庵《水浒传》第六十一回：“卢俊义听了大怒道：‘养兵千日，用在一朝！我要你跟我去走一遭，你便有许多推故。’”
yǎng jūn qiān rì，yòng zài yī zhāo养军千日，用在一朝指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。《秦并六国平话》卷上：“王贲启奏曰：‘告陛下，养军千日，用在一朝。’”元 高文秀《渑池会》第三折：“主公，可不道，养军千日，用在一朝。为臣子要尽忠报国也呵！”
yǎng hǔ zì niè养虎自齧比喻姑息敌人，终致损害自己。齧，同“啮”。
yǎng shēng sàng sǐ养生丧死同“养生送死”。丧，治丧。战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“养生丧死无撼，王道之始也。”
yí qíng yǎng xìng怡情养性怡养性情。茅盾《如何欣赏文艺作品》：“他们那时侯，把一部用文言写的诗、词、赋、曲、传奇、小说，乃至野史、笔记，视为‘杂览’，士大夫博习经史以后，不妨也阅读一番，为的可以‘怡情养性’，‘殚见洽闻’。”
yí zhì yǎng shén怡志养神怡养神志，使之安适愉快。三国·魏·嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》之十八：“长寄灵岳，怡志养神。”
yí shén yǎng xìng怡神养性怡：使愉悦。让自己精神愉悦以保养本性。明·归有光《上王中丞书》：“所以终日闭门，怡神养性。”
yí shén yǎng shòu怡神养寿怡：使愉悦。让自己精神愉悦以保养本性。《纪闻·牛应贞》：“水解冻而绕轩，风扇和而入牖，固可蠲忧释疾，怡神养寿。”
yí xìng yǎng shén怡性养神怡悦精神，使之安适愉快。明·李贽《读书乐》：“束书不观，吾何以欢？怡性养神，正在此间。”
yǎng xián nà shì养贤纳士招养收容有才德的人。明·无名氏《孟母三移》第一折：“养贤纳士，修德治民。”
yǎng hǔ zì bì养虎自毙见“养虎自啮”。郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“你们养虎自毙，作茧自缠。”
yǎng hǔ yí huàn养虎贻患同“养虎自遗患”。明·张居正《答宣大巡抚计处黄把二虏》：“此所谓引贼入家，养虎贻患，是何等计策乎？”
yǎng ér fáng lǎo，jī gǔ fáng jī养儿防老，积谷防饥指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。宋·左圭《百川学海》：“临刑无惧色，曰：‘养儿防老，积谷防饥。’太守曾天游奏之，乃免死。”
yǎng yōng chéng huàn养痈成患留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。清 李汝珍《镜花缘》第57回：“真是养痈成患，将来他的羽翼越多，越难动手哩。”
yǎng yōng yí huàn养痈贻患痈：毒疮；患：祸害。留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容姑息坏人坏事，结果自己遭殃。清 纪昀《阅微草堂笔记 槐西杂志一》：“博善化之虚名，溃败决裂乃至此。养痈贻患，我之谓也夫！”
gū xī yǎng jiān姑息养奸无原则地一味宽容；就会助长坏人坏事。姑息：无原则地宽容；养：助长；奸：坏人坏事。西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“细人之爱人也以姑息。”
shēng jù jiào yǎng生聚教养生聚：繁殖人口，聚积物力。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。续范亭《八一南阳府市场开幕大会朱总司令亲临训话……》诗：“万众欢呼精神旺，老帅从容入将台。生聚教养七年苦，战士概属党培栽。”
jiān mén zhī yǎng监门之养监门：守护里门的人；养：衣食用度。守护里门人的微薄生活费用。比喻艰苦节俭的生活。战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》：“虽监门之服养，不亏于此矣。”
yǎng hǔ shāng shēn养虎伤身饲养老虎，自伤其身。比喻纵敌留患。明·沈采《千金记·入关》：“大王，你只宜乘早击之，若迟便有养虎伤身之害矣。”
xù ruì yǎng wēi蓄锐养威蓄：积聚。积蓄锐气，蓄养威力。《周书·韦孝宽传》：“今若更存遵养，且复相时，臣谓宜还崇邻好，申其盟约，安人和众，通商惠工，蓄锐养威，观衅而动。”
xiū shēn yǎng xìng修身养性陶冶身心，涵养德性，陶冶心性。清·姜振名《永庆升平前传》第25回：“喝了一碗茶，把碗往地下一扔，说：‘可不必生气，出家人修身养性。’”
zhōng yǎng tiān nián终养天年终：竟，尽；天年：指自然的寿数。过完应有的寿数，指寿长而善终。
yǎng jīng xù ruì养精蓄锐养：保养；精：精神；蓄：积蓄；锐：锐气。保养精神；积蓄力量。明 罗贯中《三国演义》第34回：“且待半年，养精蓄锐，刘表，孙权可一鼓而下也。”
yǎng yōng xù jū养痈畜疽痈、疽：毒疮。养畜毒疮不医治。比喻庇护宽容坏人坏事。清·褚人获《隋唐演义》第83回：“若彼小人，便始而互相依托，后则互相忌嫉；始而养痈畜疽，后则纵虎放鹰。”
yān yún gōng yǎng烟云供养指山水怡悦性情。明·陈继儒《妮古录》第三卷：“黄大痴九十而貌如童颜，米友仁八十余神明不衰，无疾而逝，盖画中烟云供养也。”
yǎng shēng zhī dào养生之道指修养身心，以期保健延年的方法。《庄子 养生主》：“吾闻庖丁之言，得养生焉。”唐 成玄英疏：“遂悟养生之道也。”

传承国学经典 弘扬传统文化

导航： 古籍诗人名句诗文字典词典成语英文单词作文

Copyright© 帝一辞典 | 帝一起名