含【谈】的成语-帝一辞典

因篇幅关系，只列出前 100 个谈的成语

成语	解释	出处
bì kǒu bù tán闭口不谈	紧闭着嘴不说话或谈论秘密。	沈从文《边城》：“祖父则很快乐的夸奖了翠翠不少，且似乎不许别人来关心翠翠的婚事，故一到这件事便闭口不谈。”
yī dài tán zōng一代谈宗	谈宗：善于言谈，为世人所尊崇。指当代清谈大师。	《晋书·潘京传》：“君天才过人，恨不学耳！若学，必为一代谈宗。”
áo qīng shǒu dán熬清守谈	忍受清苦乏味的生活。	《初刻拍案惊奇》卷十五：“陈某不肖，将家么荡尽，赖我贤妻熬清守谈。”
kuā kuā ér tán夸夸而谈	形容说话浮夸不切实际。	清吴敬梓《儒林外史》第十一回：“进了书房门，听见杨执中在内咶咶而谈，知道是他已来了，进去作揖同，同坐下。”
fàn fàn zhī tán泛泛之谈	一般化地泛泛地谈谈（泛泛：浮浅不深入）。指讲话或写文章不深刻。	孙犁《澹定集·<文艺增刊>辟栏说明》：“一切泛泛之谈，故弄玄虚，自我吹嘘之作，虽名家不收。”
bìng wéi yī tán并为一谈	把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。	唐韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”
bù jīng zhī tán不经之谈	经：通常的道理；法则等；谈：话。指荒唐的没有根据的言论。	晋羊祜《诫子书》：“无传无经之谈，无听毁誉之语。”
zhǐ tán fēng yuè只谈风月	只谈风、月等景物。隐指莫谈国事。	清·张岱《游山小启》：“喜作闲人，酒席间只谈风月。”
bì ér bù tán避而不谈	有意回避；不去谈论。	徐迟《一九五六年<特写选>序言》：“尖锐的矛盾，避而不谈，或加水冲淡了。”
tán gǔ lùn jīn谈古论今	从古到今无所不谈，无不评论。	元张可久《端正好渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
tán tǔ shēng fēng谈吐生风	谈话机敏风趣。	清·王韬《淞滨琐话·田荔裳》：“则其人殊魁梧俊伟，谈吐生风。”
kǎn kǎn ér tán侃侃而谈	侃侃：理直气壮从容不迫的样子。指理直气壮、不慌不忙地讲话。	清文康《儿女英雄传》：“我既这等苦苦相问，你自然就该侃侃而谈。”
lǎo shēng cháng tán老生常谈	老生：老书生。原指老书生经常谈论的事物或观点。后泛指毫无新意的理论或老话。	晋陈寿《三国志魏志管辂传》：“此老生之常谭。”
gāo tán jù lùn高谈剧论	剧：剧烈。高妙空洞而激烈的议论。	宋·沈瀛《念奴娇》词：“尔汝忘形，高谈剧论，莫遣人来促。”
tán qíng shuō ài谈情说爱	谈恋爱。	钱钟书《围城》：“看人家一对对谈情说爱，好不眼红。”
kuò bù gāo tán阔步高谈	阔步：迈大步。潇洒地迈着大步，随意地高声交谈。比喻言行不受束缚。	《三国志·魏志·文帝纪》：“号曰《皇览》”裴松之注引《魏书·曹丕》：“乃弘三章之教，恺悌之化，欲使曩时累息之民，得阔步高谈，无危惧之心。”
tán xiào fēng shēng谈笑风生	形容谈话时有说有笑；饶有兴趣；气氛热烈。风生：有兴致；很风趣。	宋辛弃疾《念奴娇赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。”
tán hǔ sè biàn谈虎色变	色：脸色；神色。原指被老虎咬过的人一谈起老虎；吓得脸色都变了。后比喻一提起可怕的事；就情绪紧张。	宋《二程遗书》第二卷上：“真知与常知异。常见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。”
tán yán wēi zhòng谈言微中	微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。	西汉司马迁《史记滑稽列传序》：“谈言微中，亦可以解纷。”
kōng tán kuài yì空谈快意	快意：使内心感到痛快。信口开河地高谈阔论，却不付诸行动，只是为了口头痛快。	毛泽东《论持久战》：“或者只是空谈快意，并不准备真正去做。”
zhǐ tán fēng yuè止谈风月	止：只，仅。只谈风、月等景物。隐指莫谈国事。	《南史·徐勉传》：“今昔止可谈风月，不宜及公事。”
tán bù róng kǒu谈不容口	犹言赞不绝口。	宋·孙光宪《北梦琐言》第五卷：“有弘农杨蘧者，曾到岭外，见阳朔、荔浦山水，谈不容口。”
gāo tán xióng biàn高谈雄辩	大发议论，长于说理。形容能言善辩。	唐杜甫《饮中八仙歌》：“焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。”
kuā kuā qí tán夸夸其谈	夸夸：说大话。言辞浮夸；大谈特谈。形容说话、写文章时浮夸；不切实际而又滔滔不绝。	清吴敬梓《儒林外史》：“进了书房门，听见杨执中夸夸而谈，知道是他已来了，进去作揖，同坐下。”
tán tǔ rú liú谈吐如流	形容说话滔滔不绝	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“是日焦大郎安排晚饭与满生同吃，满生一席之间，谈吐如流，更加酒兴豪迈，痛饮不醉，大郎一发投机，以为相见之晚。”
jiǎn fù gāo tán俭腹高谈	俭腹：腹中空空，比喻知识匮乏。腹中知识匮乏，却喜欢高谈阔论。	清·龚自珍《己亥杂诗》：“俭腹高谭我用忧，肯肩朴学胜封侯。”
tán ruò xuán hé谈若悬河	犹言口若悬河。	《司勘集》：“加以谈若悬河，识同藻鉴，车骑填门，履綦沓座，狎梵侣以玄深，结胜流而觞咏。”
yán tán lín sǒu言谈林薮	林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。	《晋书·裴秀传》：“乐广尝与頠清言，欲以理服之，而頠辞论丰博，广笑而不言。时人谓頠为言谈之林薮。”
lǐ tán xiàng yì里谈巷议	里：乡里、邻居。邻里街巷间人们的议论谈说。指民间的议论。	宋·曾敏行《独醒杂说·附录》：“上自朝廷典章，下至稗里杂家，里谈巷议，无不记览。”
dōng tán xī shuō东谈西说	指议论的面很宽。	鲁迅《书信集致金肇野》：“近来东谈西说，而其实都无深研究，发议论是不对的。”
xióng biàn gāo tán雄辩高谈	辩论充分有力，言词豪放不羁。形容能言善辩。亦作“高谈雄辩”。	清·文康《儿女英雄传》第16回：“却说安老爷的话，一层逼进一层，引得邓九公雄辩高谈，真情毕露。”
tán xiào zì rú谈笑自如	和平常一样有说有笑。形容态度自然。	宋陈师道《后山谈丛》卷一：“契丹犯澶渊，急书日至，一夕凡五至，莱公不发封，谈笑自如。”
hùn wéi yī tán混为一谈	混：搀杂。把不同的事物或人混在一起；说成是相同的。	唐韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”
cù xī ér tán促膝而谈	促：靠近。靠近坐着谈心里话	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第40卷：“你看他剖橙而食，促膝而谈，欲去欲留，相调相谑。”
tán tiān lùn dì谈天论地	谈论天文地理。形容博学多识。	元·无名氏《符金锭》第二折：“俺门中未有三千客出来的谈天论地胸卷江淮。”
tán guò qí shí谈过其实	犹言言过其实。	唐·卢照邻《五悲·悲今日》：“尝谓谈过其实，辨而非真。”
tán yōu wù liè谈优务劣	善于空谈而治理政务的能力很差。	《晋书·山涛王戎等传赞》：“浚冲居鼎，谈优务劣。”
jǔ zhǐ yán tán举止言谈	行为举动和说话言论。指人的外在风度。	唐·杜牧《罪言》：“山东之人，叛且三五世矣，今之后生所见，言语举止，无非叛也，以为事理正当如此，沈酣入骨髓，无以为非者。”
jiē tán xiàng yì街谈巷议	大街小巷里人们的谈论。	汉张衡《西京赋》：“街谈巷议，弹射臧否。”
jiē tán xiàng shuō街谈巷说	见“街谈巷议”。	《文选·曹植·与杨德祖书》：“今往仆少小所著辞赋一通相与。夫街谈巷说，必有可采；击辕之歌，有应风雅，匹夫之思，未易轻弃也。”
tán xiào zì ruò谈笑自若	指在不平常的情况下；有说有笑；同平常一样。自若：跟平常一样。	晋陈寿《三国志吴志甘宁传》：“宁受攻累日，敌设高楼。雨射城中，士众皆惧，惟宁谈笑自若。”
jiē tán xiàng yǔ街谈巷语	见“街谈巷议”。	《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”
jīng yàn zhī tán经验之谈	指言谈有亲身实践作为根据；能使人信服、感动。	巴金《寒夜》：“‘钟老这是经验之谈啊！’小潘大声笑着说。”
wàn kǒu yī tán万口一谈	千千万万人说同样的话。比喻意见一致。	《宋史·胡铨传》：“今内而百官，外而军民，万口一谈，皆欲食伦之肉。”
kuò lùn gāo tán阔论高谈	指大发不切实际的空洞言论或广博高妙的议论。	宋许应龙《省试策问》：“阔论高谈者若善谋，轻举妄动者若敢为。”
yū tán kuò lùn迂谈阔论	犹言高谈阔论。	明·冯梦龙《东周列国志》第八十九回：“驺衍等迂谈阔论，虚而无实。”
shuō yǔ tán yún说雨谈云	雨、云：男女欢合。谈论男女欢合之事。	元·汤式《赏花时·送友人观光》套曲：“弄柳拈花手倦抬，说雨谈云口倦开，须发已斑白，风流顿改。”
wú jī zhī tán无稽之谈	稽：音机；查考；谈：话语；传言。没有根据的说法。	宋郑樵《通志总序》：“且谓汉绍尧运，自当继尧，非迁作《史记》，厕于秦、项，此则无稽之谈也。”
cù xī tán xīn促膝谈心	促：挨近；促膝：膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着；亲密地交谈心里话。	明冯梦龙《古今小说蒋兴哥重会珍珠衫》：“大郎置酒相待，促膝谈心，甚是款洽。”
fù ěr mì tán附耳密谈	附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。	茅盾《动摇》：“胡国光远远地看见王荣昌站在一家小杂货铺前和一个人附耳密谈。”
lì tán zhī jiān立谈之间	站着说话的一会儿时间。形容时间极短。	汉·扬雄《解嘲》：“或七十说而不遇，或立谈而封侯。”
shuō dì tán tiān说地谈天	天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。	明·施耐庵《水浒传》第十三回：“指挥说地谈天口，来诱翻江搅海人。”
jiā chǒu bù kě wài tán家丑不可外谈	家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。	《西游记》第六九回：“古人云：‘家丑不可外谈。’奈神僧是朕恩主——惟不笑，方可告之。”
tán kōng shuō yǒu谈空说有	泛指闲谈、空谈。	宋苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。”
tán xiào yǒu hóng rú谈笑有鸿儒	鸿儒：大儒，有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。	唐刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”
tán gǔ shuō jīn谈古说今	从今到古无所不谈，无不评论。	元张可久《端正好渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
gāo tán dà lùn高谈大论	指不切实际的言谈、议论。	宋朱熹《朱子语类》第120卷：“江西学者自以为得陆删定之学，便高谈大论，略无忌惮。”
chuán wéi xiào tán传为笑谈	笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。	清蒲松龄《聊斋志异嘉平公子》：“公子虽愧恨，犹不知所题，折帖示仆。闻者传为笑谈。”
xiàng yì jiē tán巷议街谈	大街小巷间人们的议论。语出汉张衡《西京赋》：“街谈巷议，弹射臧否。”	语出汉·张衡《西京赋》：“街谈巷议，弹射臧否。”
shí wén tán zì识文谈字	见“识文断字”。	明·无名氏《薛苞认母》第二折：“孩儿也，你是个识文谈字的人。”
duó qí tán jīng夺其谈经	比喻在辩论中压倒众人。
tán jué zì ruò谈噱自若	噱：大笑；自若：跟平常一样。指和平常一样有说有笑。形容态度自然。	明·焦竑《玉堂丛语·筹策》：“密贿永左右，俱得其欢心。甩晨起直登永床，与语，谈噱自若。”
wú suǒ bù tán无所不谈	没有什么不谈论的。	叶圣陶《微波》：“他们无所不谈，谈主义，谈问题。”
bù zhí yī tán不值一谈	不值得谈论。	高阳《胡雪岩全传·烟消云散》：“但对胡雪岩来说，这数目太小了，不值一谈，所以乌先生佯作不知，默然无语。”
gāo tán yǎ bù高谈雅步	高：高超；雅：美好。指言谈高妙，举止文雅。	晋·陆机《百年歌》：“光车骏马游都城，高谈雅步何盈盈。”
ruǎn tán lì yǔ软谈丽语	谓谈话时态度温和，言辞柔美。	明·方孝孺《与郑叔度书》之三：“饮酒娱乐，软谈丽语，交欢释闷者不为少矣。”
tán xiào fēng hóu谈笑封侯	说笑之间就封了侯爵。旧时形容获得功名十分容易。	唐杜甫《复愁》诗：“闾阎听小子，谈笑觅封侯。”
jiē tán shì yǔ街谈市语	大街小巷里人们的议论。指群众舆论。	宋·周紫芝《竹坡诗话》：“东坡云：‘街谈市语皆可入诗，但要人熔化耳。’”
tán fēi yù xiè谈霏玉屑	谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样。形容言谈美妙，滔滔不绝。	宋·欧阳澈《显道辞中以诗示教因和韵复之》诗：“谈霏玉屑惊人听，歌和阳春满坐谣。”
pí xiāng zhī tán皮相之谈	指只看外表，不求深入理解的肤浅见解。	朱自清《经典常谈·诗》：“钟嵘说他“源出于《小雅》”，似乎是皮相之谈。”
dǐ zhǎng tán bīng抵掌谈兵	兵：军事。拍手畅谈军事。	清·夏敬渠《野叟曝言》第一回：“挥毫作赋，则颉颃相如；抵掌谈兵，则伯仲诸葛。”
zōu yǎn tán tiān邹衍谈天	《史记·孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施……故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭。’”后因以“邹衍谈天”喻善辩。邹，通“驺”。	《史记·孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施……故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭。’”
kuǎn kuǎn ér tán款款而谈	款：诚恳。诚恳而从容的谈话。	清·文康《儿女英雄传》第25回：“又兼看着九公有个师徒分际，褚大娘子有个姐妹情肠，才得这样款款而谈。”
gāo nì dà tán高睨大谈	睨：视。眼睛看着上面，在发议论。形容举动言论气慨不凡。	汉张衡《应间》：“方将师天老而友地典，与之乎高睨而大谈。”
tán kōng shuō huàn谈空说幻	谓谈说佛理。	明·赵南星《答周元孚书》：“兄数罹骨肉之变，乃嫂复中捐，何以自遣，谈空说幻，何足以解。”
ěr shí zhī tán耳食之谈	耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。	清阮葵生《茶余客话》卷六：“此耳食之谈，引经断狱，当不如是。”
tán yì fēng shēng谈议风生	见“谈论风生”。	清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“生素豪，谈议风生，孝儿亦倜傥。”
mén shī ér tán扪虱而谈	扪：按。一面捺着虱子，一面谈着。形容谈吐偷窃，无所畏忌。	《晋书·王猛传》：“桓温入关，猛被褐而诣之，一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。”
duó xí tán jīng夺席谈经	本指讲经辩难时，辩胜者夺取他人的坐席。后指见解高明，议论超过当代名流，压倒众人。亦作“夺戴凭席”。	南朝·宋·范晔《后汉书·戴凭传》：“帝令群臣能说经者更相难诘，义有不通，辄夺其席以益通者，凭遂重坐五十余席。”
wàng tán huò fú妄谈祸福	无根据地预言祸福之事。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第25回：“至于那一种妄谈祸福的，就要不得。”
shí tán wù yì时谈物议	时谈：时人的谈论；物议：众人的非议。指众人的议论。	唐·刘子玄《论史上帝至忠书》：“凡此不可，其流实多，一言以蔽，三隅自反。而时谈物议焉得笑仆编次无闻者哉？”
tán cí rú yún谈辞如云	形容谈话时言辞如飘云那样奔涌而出。	南朝·宋·范晔《后汉书·符融传》：“融幅巾奋裒，谈辞如云。”
qī rén zhī tán欺人之谈	骗人的话。也作“欺人之论”。	清李宝嘉《官场现形记》：“你可晓得老爷是讲理学的人，凡事有则有，无则无，从不作欺人之谈的。”
hǎi wài qí tán海外奇谈	海外：指中国以外：奇谈：奇怪的说法。《山海经》中有部分内容记叙海外各国的异人怪物；被认为是荒诞不经的。后指荒唐的；没有根据的说法或外国的奇异小说。	明沈德符《野荻编补遗台疏讥谑》：“宇淳批其牍尾曰：‘海外奇谈’。”
qí tán guài lùn奇谈怪论	非常古怪又不合情理的谈论、文章。	清钱泳《履园丛话春旧仲子教授》：“乾隆戊申岁，余往汴梁，遇华秋帆中丞幕中，两眼若漆，奇谈怪论，咸视异物，无一人与言者。”
jiē tán xiàng yàn街谈巷谚	见“街谈巷议”。	清·昭梿《啸亭杂录·松相公好理学》：“公于召见时，凡民间隐情，街谈巷谚，无不率口而出，毫无隐忌，故人多尼之。”
wěi wěi ér tán娓娓而谈	连续不倦地谈论着。形容健谈。	鲁迅《且介亭杂文二集 <中国新文学大系>小说二集序》：“只如熟人相对，娓娓而谈。”
lǎo diào chóng tán老调重谈	比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。	邹韬奋《无政府与民主政治》：“如今不过是略换花样，实际是老调重谈罢了。”
fèi fǔ zhī tán肺腑之谈	肺腑：内心。发自内心的真诚的话	清·文康《儿女英雄传》第17回：“我东人曾说，倘得见面，命我……替他竭诚拜谢，还有许多肺腑之谈。”
fàn fàn ér tán泛泛而谈	泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。	茅盾《怎样评价〈青春之歌〉》：“也由于时间关系，不能把《青春之歌》重读一遍然后执笔，故而只能泛泛而谈，不能引证原文作具体的分析。”
tán yuán shuō tōng谈圆说通	论说权变之道。	明·高攀龙《答叶台山书》：“宁禀前哲之矩，硁硁为乡党自好，而不敢谈圆说通，自陷于无忌惮之中。”
dǐ zhǎng ér tán抵掌而谈	指谈得很融洽。	西汉刘向《战国策秦策一》：“见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦。”
yán tán jǔ zhǐ言谈举止	人的言语、举动、行为。	清黄宗羲《陈母沉孺人墓志铭》：“其言谈举止，不问可知胡先生弟子也。”
wāi tán luàn dào歪谈乱道	说话糊里糊涂，毫无见地。	明·无名氏《登瀛洲》：“他也学些者也之乎，歪谈乱道，失却卑尊。”
dǐ zú tán xīn抵足谈心	抵足：指同床安睡。谓抵足而眠，彻夜长谈。形容亲切深厚的情谊。	清·夏敬渠《野叟曝言》第48回：“此荒港又不知离城多远……不如竟在弟船过夜，抵足谈心。”
liú kǒu cháng tán流口常谈	人人挂在嘴上的老话。	清·文康《儿女英雄传》第37回：“这四个字，久已作了小说部中千人一面的流口常谈。”
zhǐ shàng kōng tán纸上空谈	指不切实际的空论。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第16回：“这位钦差年纪又轻，不过上了几个条陈，究竟是个‘纸上空谈’，并未见他办过实事，怎么就好叫他独当一面，去办这个大事呢！”
tán xuán shuō miào谈玄说妙	谈论玄妙的事理。	宋·朱熹《朱子语类》第16卷：“又有一种人思虑向里去，又嫌眼前道理粗，于事物上都不理会。此乃谈玄说妙之病。”
gāo tán xū lùn高谈虚论	高妙空洞、不切空际的议论。	《六韬·上贤》：“不图大事，贪利而动，以高谈虚论，说于人主，王者慎勿使。”
gāo tán xū cí高谈虚辞	高：高超；虚：空。空洞、不切实际的言论。	宋·张方平《论国计》：“故货食者，人事之确论，非高谈虚辞之可致也。”

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