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因篇幅关系，只列出前 81 个仁的成语
成语解释出处
nèi rén wài yì内仁外义内心很仁慈，待人重情义。唐·韩愈《上兵部李侍郎书》：“伏以阁下内仁而外义，行高而德巨，尚贤而兴能，哀穷而悼屈。”
shī rén bù dé施仁布德指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。元·无名氏《看钱奴》楔子：“则俺这家豪富祖先积，他为甚施仁布德，也则要搏一个孝子和贤妻。”
sè rén xíng wéi色仁行违表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。先秦 孔子《论语 颜渊》：“夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。”
rén rén zhì shì仁人志士原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。西汉 韩婴《韩诗外传》第三卷：“育群物而不倦，有似仁人志士，是仁者之所以乐山也。”
zhì zhě lè shuǐ，rén zhě lè shān智者乐水，仁者乐山乐：爱好。智者爱好水，仁者爱好山。比喻不同的人有不同的爱好。春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”
xù xù wèi rén煦煦为仁煦煦：和悦惠爱的样子。指小恩小惠。形容妇人之仁唐·韩愈《原道》：“煦煦为仁，孑孑为义。”
dāng rén bù ràng当仁不让碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。先秦 孔子《论语 卫灵公》：“当仁不让于师。”朱熹集注：“当仁，以仁为己任也。”
rén jiāng yì sù仁浆义粟指施舍给人的钱米。《搜神记 杨伯雍》：“公汲水作义于坂头，行者皆饮之。《后汉书 黄昏传》：“于是丰富之家各出义谷，助官禀贷。”
rén zhě néng rén仁者能仁旧谓有身份的人所做的事总是有理。元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“卖弄你仁者能仁，倚仗你身里出身。”
dǎo rén lǚ yì蹈仁履义遵循仁义之道。《儿女英雄传》第三六回：“论安老爷这个人蹈仁履义，折矩周规，不得不谓之醇儒。”
zhì shì rén rén志士仁人志向宏伟、道德高尚的人。指热爱祖国献身事业的人士。（仁：仁爱；高尚）。先秦 孔子《论语 卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
mǎi mài bù chéng rén yì zài买卖不成仁义在虽然买卖没有做成，彼此间的感情还存在。梁斌《红旗谱》第一卷：“嫌人家来做买卖，买卖不成仁义在，打倒人家干吗？”
rén zhì yì jìn仁至义尽仁爱和正义的行动到了头。旧指诚心报答有助于农事的神灵。对人的爱护、容忍、原谅与帮助；达到尽心尽力的最大限度。西汉 戴圣《礼记 郊特牲》：“蜡之祭，仁之至，义之尽也。”
fǎ wài shī rén法外施仁旧时指宽大处理罪犯。明 李清《三垣笔记 附识中》：“其驰驱通义一带，亦不无微劳可悯。乞皇上法外施仁，俯从部议。”
rén yì zhī shī仁义之师师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。明·罗贯中《三国演义》第一一五回：“吾欲兴仁义之师，伐无道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回：“君候起仁义之师，吊民伐罪，四海引领而望，孰不归心？”
wéi rén bù fù为仁不富要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。战国·邹·孟轲《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’”
wéi fù bù rén为富不仁想发财致富的剥削者绝不会有好心肠。为富：想发财致富；不仁：没有好心肠。先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“为富不仁矣，为仁不富矣。”
chéng rén qǔ yì成仁取义仁：仁爱；义：道义；正义。指为了崇高的事业而就义。先秦 孔子《论语 卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
jiàn rén jiàn zhì见仁见智对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。《周易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”
zhǐ gē xīng rén止戈兴仁止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。《汉晋春秋》：“将欲止戈兴仁，为百姓请命。”
mù rén yù yì沐仁浴义谓受仁义的熏陶。清·吴定《示诸生书》：“自《宋史》创立道学之徒，以尊濂、洛、关、闽诸贤，一时从其游者，罔非沐仁浴义，暗然为心性之谋，何其盛也。”
shēn rén hòu zé深仁厚泽谓深厚的仁爱和恩惠。宋·陈亮《书<欧阳文粹>后》：“初，天圣、明道之间，太祖、太宗、真宗以深仁厚泽涵养天下盖七十年。”
cán bào bù rén残暴不仁凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。明 罗贯中《三国演义》第53回：“韩玄残暴不仁，轻贤慢士，当众共殛之！”
má bì bù rén麻痺不仁对外界事物反应迟钝或没有感情。
má bì bù rén麻痹不仁指对外界事物反应迟钝或没有感觉。明 李贽《寄答留都书》：“今但以仁体称兄，恐合邑士大夫皆以为我麻痹不仁之人矣。”
qǔ yì chéng rén取义成仁谓为正义而牺牲生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”语出《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
zhàng yì xíng rén仗义行仁注重义气，施行仁德。明·施耐庵《水浒传》第55回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气！倘蒙存微命，当以捐躯保奏。”
nǐ bù rén，wǒ bù yì你不仁，我不义你不讲仁义道德，我也就不道义了。明·冯梦龙《东周列国志》第七回：“他无仁，我无义。公子必欲免祸，非行大事不可。”
ǎi rán rén zhě蔼然仁者对人和善的有仁德的人。朱自清《儿女》：“子恺为他家华瞻写的文章，真是‘蔼然仁者’之言。”
fèng yáng rén fēng奉扬仁风奉扬：颂扬；仁风：施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。《晋书·袁宏传》：“时闲皆集，安欲以卒迫试之，临别执其手，顾就左右一扇而授之曰：‘聊以赠行。’宏应声答曰：‘辄当奉扬仁风，慰此黎庶。’”
rén róu guǎ duàn仁柔寡断谓柔弱而缺乏主见。章炳麟《驳康有为论革命书》：“其孱弱少用如此，是则仁柔寡断之主，汉献、唐昭之俦耳！”
qiān gōng rén hòu谦恭仁厚指态度谦逊恭谨，为人忠诚老实。明·施耐庵《水浒传》第98回：“今日见宋江谦恭仁厚，愈加钦敬。”
hán rén huái yì含仁怀义谓有仁义之德。汉·刘向《说苑·辨物》：“故麒麟麕首牛尾，圆顶一角，含仁怀义。”
rén xīn rén wén仁心仁闻闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。”
qīn rén shàn lín亲仁善邻见“亲仁善邻”。春秋·鲁·左丘明《左传·隐公六年》：“五父谏曰：‘亲仁善邻，国之宝也，君其许郑。’”
chuí rén tí yì槌仁提义抛弃仁义。明·胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论》：“周方槌仁提义，废礼绝乐，欲以一人私臆，扫百代名教而空之。”
shā shēn chéng rén杀身成仁身：自己；杀身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德；儒家道德的最高准则。原指牺牲生命；成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。先秦 孔子《论语 卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
bó rén yóu wǒ ér sǐ伯仁由我而死伯仁：晋代周颙的字。指对别人的死亡负有某种责任。《晋书·周颙传》：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。”
rén mín ài wù仁民爱物仁：仁爱，同情、爱护或帮助。爱众人，进而爱护万物。旧指官吏仁爱贤能。《孟子·尽心上》：“君子之于物也，爱人而弗仁；于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱物。”
zhái xīn rén hòu宅心仁厚指人忠心而厚道。
rén yì jūn zǐ仁义君子原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。《晋书·刑法志》：“戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁义君子所不忍闻，而况行之于政乎？”
xiū rén xíng yì修仁行义修：实行。施行仁爱正义。西汉·司马迁《史记·秦楚之际月表》：“汤武之王，乃由契、后稷修仁行义十余世，不期而会孟津八百诸侯。”
guān guò zhī rén观过知仁察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。先秦 孔子《论语 里仁》：“人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。”
zhì rén wú qīn至仁无亲道德高尚仁慈的人对待万物一视同仁，无亲疏之别。战国·宋·庄周《庄子·天运》：“请问至仁？庄子曰：‘至仁无亲。’”
fā zhèng shī rén发政施仁发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。宋·苏轼《论赏罚及修河事》：“方是时，二圣在位，发政施仁，惟恐不及。”
kuān rén dà dù宽仁大度大度：气量大，能容人。为人宽厚，心胸豁达。汉·班固《汉书·高帝记》：“宽仁而爱人喜施，意豁如也，常有大度，不事家人生产作业。”
shī rén bù zé施仁布泽施：给予；布：布施；泽：恩泽。给人以仁德和恩惠。明·沈受先《三元记·格天》：“冯商的，冯商的，积功累德；冯商的，冯商的，施仁布泽。”
shī jiū zhī rén尸鸠之仁尸鸠：布谷鸟；仁：仁爱。布谷鸟哺育群雏能平均如一。比喻君主能公平对待臣民的仁爱。晋·陈寿《三国志·魏志·任城威王彰传》：“七子均养者，尸鸠之仁也。”
cán rěn bù rén残忍不仁残忍：凶暴；仁：仁爱。凶恶暴虐不讲仁义。晋·陈寿《三国志·魏志·董卓传》：“卓性残忍不仁，遂以严刑胁众。”
jū rén yóu yì居仁由义内心存仁，行事循义。战国·邹·孟轲《孟子·尽心》：“居仁由义，大人之事备矣。”
rén zhě jiàn rén，zhì zhě jiàn zhì仁者见仁，智者见智仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。《周易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”
zhì zhě jiàn zhì，rén zhě jiàn rén智者见智，仁者见仁指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。语出《易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
rén yán lì pǔ仁言利溥见“仁言利博”。清·王夫之《读通鉴论·后汉光武二十》：“仁人之言，其利溥如此哉！”
rén yán lì bó仁言利博博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。先秦 左丘明《左传 昭公三年》：“仁人之言，其利博哉！晏子一言而齐侯省刑。”
xíng rén jiǎng ràng刑仁讲让刑：通“型”，式样，以为准则。以仁爱为准则，讲求礼让。西汉·戴圣《礼记·礼运》：“著有过，刑仁讲让，示民有常。”
rén xīn rén shù仁心仁术心地仁慈，医术高明。《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。”
rén rén jūn zǐ仁人君子仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。《晋书 刑法志》：“刑之则止，而加之斩戮，戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁人君子所不忍闻，而况行之政乎？”
má mù bù rén麻木不仁不仁：失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；漠不关心。清 文康《儿女英雄传》第27回：“天下作女孩儿的，除了那班天日不懂麻木不仁的姑娘外，是个女儿便有个女儿情态。”
rén yì zhī bīng仁义之兵兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。明 罗贯中《三国演义》第三十一回：“丞相兴仁义之兵，吊民伐罪，官渡一战，破袁绍百万之众。”
lǚ rén dǎo yì履仁蹈义履、蹈：执行。指履行仁义之道。三国·魏·应璩《荐和虑则笺》：“质性纯粹，体度贞正，履仁蹈义，动循轨礼。”
jiǎ rén jiǎ yì假仁假意伪装仁慈，其实内心奸恶。
bù rén bù yì不仁不义仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、刻薄残忍。宋 朱熹《朱子语类 大学三》：“害人与穿窬，因为不仁不义。”
jiàn zhì jiàn rén见智见仁对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。《周易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
mò xìn zhí zhōng zhí，xū fáng rén bù rén莫信直中直，须防人不仁直：公正，正直。不能简单地相信别人很正直，而应当提防他存心不良。明·施耐庵《水浒传》第45回：“石秀自肚里暗忖道：‘莫信直中直，须防人不仁。’我几番见那婆娘常常的只顾对我说些风话，我只以亲嫂嫂一般相待。”
jī dé lěi rén积德累仁积累功德与仁义。《后汉书·李固传》：“李氏灭矣·自太公已来，积德累仁，何以遇此？”
dà rén dà yì大仁大义形容为人宽厚，尊崇仁义。明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“至于刘琮降（曹）操，豫州（刘备）实不知；且又忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。”
jué rén qì yì绝仁弃义绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。”
shī rén bù ēn施仁布恩施：给予；布：布施。给人以仁德和恩惠。明·无名氏《太平宴》第一折：“刘皇叔施仁布恩，爱惜军卒养下民。”
yì jiāng rén sù义浆仁粟旧指施舍贫民的食物。清 冯桂芬《上海果育堂记》：“易缠头之金，义浆仁粟不匮矣；辍秉烛之晷，读书治生有余矣。”
rén tóng yī shì仁同一视犹言一视同仁。《元典章·诏令一·成宗立皇太子诏》：“於戏！庆衍无疆，既正名于国，本仁同一视，尚均福于黎元。”
jiǎ rén zòng dí假仁纵敌讲不该讲的仁义，做出不该做的事情，给自己招致祸患。
yī shì tóng rén一视同仁视：看待；仁：仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人；不分厚薄亲疏。唐 韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
qiú shēng hài rén求生害仁谓因谋求活命而有伤仁德。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”语出《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
zhì rén wàng rén至仁忘仁至仁：最大的仁德。指仁到了极点反而忘掉了仁。比喻事物到达顶点容易被忽略掉。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·任数》：“故至德弃智，至仁忘仁，至德不德，无言无思，静以待时，时至而应，心暇者胜。”
fù rén zhī rén妇人之仁仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮；至使人有功当封爵者，印刓弊，忍不能予；此所谓妇人之仁也。”
cán nüè bù rén残虐不仁仁：仁爱。凶恶暴虐不讲仁义。清·钱彩《说岳全传》第32回：“再说那山东鲁王刘豫守在山东，残虐不仁，诈害良民，也非止一端。”
jiǎ rén jiǎ yì假仁假义假：虚假；仁：仁爱；义：道义。指假装的仁义道德。宋 朱熹《朱子全书 历代一 唐》：“汉高祖私意分数少，唐太宗一切假仁假义以行其私。”
rén rén yì shì仁人义士有德行并信守节义的人。明·方孝孺《云敝赞》：“古之仁人义士，视刀锯如饮食。”
qiú rén dé rén求仁得仁求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。先秦 孔子《论语 述而》：“求仁而得仁，又何怨？”
rén yì dào dé仁义道德泛指旧时鼓吹的道德规范。唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”
méi rén méi yì没仁没义没有一点仁义。明·冯梦龙《警世通言》第二卷：“似你这般没仁没义的，死了一个，又讨一个，出了一个，又纳了一个。”

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