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成语解释出处
zì shì shèn gāo自视甚高把自己看得很高(多指身分,学识等)。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第36回:“我暗想这个人自视甚高,看来文字总也是好的,便不相强。”
mò cǐ zhī shèn莫此之甚莫:无;甚:严重,超过。没有什么能超过这个的了。《魏书》:“损败风化,渎乱情礼,莫此之甚。”
fáng mín zhī kǒu,shèn yú fáng chuān防民之口,甚于防川防:阻止;甚:超过。阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话,必有大害。《国语·周语上》:“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。”
yán zhī guò shèn言之过甚话说得太过头了。茅盾《追求》四:“自然外边人是言之过甚。但是,空穴来风,仲翁,你也是太登多了。以后总得注意。”
míng shēng jí shèn名声籍甚比喻名声极大。《史记·陆贾列传》:“陆生以此游汉廷公卿间,名声籍甚。”
qī rén tè shèn欺人忒甚甚:过分。欺负人太过分了,令人不能容忍。《逼上梁山》第一幕:“公子,你你……不要欺人忒甚哪!”
zì lǜ shèn yán自律甚严自律:自己约束自己。对自己要求极为严格《金史·杨云翼传》:“自律甚严,其待人则宽。”
mò wéi yǐ shèn莫为已甚不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。
mò sī wéi shèn莫斯为甚莫:无;甚:严重,超过。没有什么能超过这个的了。南朝·宋·沈约《奏弹王源》:“玷辱流辈,莫斯为甚。自古巨舋,莫斯为甚。”
mò cǐ wéi shèn莫此为甚没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。宋·洪迈《容斋三笔》卷四:“名不雅古,莫此为甚。”
qù shèn qù tài去甚去泰指做事不能太过分。语出《老子》第二十九章:“是以圣人去甚、去奢、去泰。”《韩非子 扬权》:“故去甚去泰,身乃无害。”
bī rén tài shèn逼人太甚逼:逼迫;甚:超过。指对人逼迫不留余地。清 王韬《淞滨琐话 记双烈》:“潜行反间之谋,洵逼人太甚!”
guò shèn qí cí过甚其辞话说得超过了实际。郭沫若《反正前后》第一篇三:“说来恐怕有些人不大肯信,以为我是过甚其辞。”
xuān xuān shèn dé轩轩甚得轩轩:洋洋自得的样子。形容非常得意。《新唐书·孔戣传》:“戣自以适所志,轩轩甚得。”
mò zī wéi shèn莫兹为甚莫:无;甚:严重,超过。没有什么能超过这个的了。《宋史·谢绛传》:“亏体伤风,莫兹为甚。”
bēi zhī wú shèn gāo lùn卑之无甚高论表示只就浅易的说,没有什么过高难行的意见。东汉 班固《汉书 张释之传》:“释之既朝毕,因前言便宜事。文帝曰:‘卑之,毋甚高论,令今可行也。’”
jí fēng shèn yǔ疾风甚雨指大风急雨。语出《礼记 玉藻》:“君子之居恒当户,寝恒东首,若有疾风、迅雷、甚雨,则必变,虽夜必兴,衣服冠而坐。”
fáng mín zhī kǒu,shèn yú fáng shuǐ防民之口,甚于防水防:阻止;甚:超过。想堵住人民的嘴,比堵塞河水还难。指不让人民说话,是不明智的。西汉·司马迁《史记·周本纪》:“召公曰:是障之也。防民之口,甚于防水。”
guò cóng shèn mì过从甚密过从:交往,来往。相互往来很多,关系密切。明·沈德符《野获编·王师竹宫遮》:“信阳王师竹宫遮,与先人最相善,且不拘词林前后辈俗体,博洽虚心,过从甚密。”
yī guān shèn wěi衣冠甚伟伟:壮美。衣着打扮壮观美好。东汉·班固《汉书·张良传》:“四人者从太子,年皆八十有余,须眉皓白,衣冠甚伟。”
ēn shèn yuàn shēng恩甚怨生给予太多的恩惠,反而会引起怨恨。《亢仓子·用道》:“恩甚则怨生,爱多则憎至。”
bù qiú shèn jiě不求甚解甚:很;解:了解;理解。原指读书时不求深入;只求了解一个大概。现多指学习、办事等不认真;不求深入了解。晋 陶潜《五柳先生传》:“不慕利,好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。”
yán shèn xiáng míng言甚详明论述很详尽明了。
qī rén tài shèn欺人太甚甚:过分。欺负人过分了;令人不能容忍。元 郑廷玉《楚昭公》第四折:“主公着他做了盟府,又与他一口宝剑,筵前举鼎,欺人太甚。”
guò shèn qí cí过甚其词话说得太过分;与实际不相符。茅盾《子夜》:“市面上的消息也许过甚其词。”
gù shèn qí cí故甚其词指说话故意夸大,脱离事实。清 黄钧宰《金壶浪墨 汉奸》:“盖我军所用侦探,率以数百钱,遣无赖小民,道听途说,或且故甚其词,以恫喝将士,摇动人心。”
shàng hǎo xià shèn上好下甚上面的喜爱什么,下面的人就会对此爱好的更加利害。先秦 孟轲《孟子 滕文公上》:“上有好者,下必有甚焉者矣。”
xiāng dé shèn huān相得甚欢得:投合。形容双方相处融洽,非常快乐。《史记 魏其武安侯列传》:“两人相为引重,其游如父子然,相得甚欢。”
shēng míng jí shèn声名藉甚藉甚:通“籍甚”,盛大。名声显赫。北周·庾信《周天骑大将军赠小司空宇文显和墓志铭》:“公禀山岳之灵,擅风云之气,容止矜庄,声名藉甚。”
bù wéi yǐ shèn不为已甚已甚:过分。不做过分的事,要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止。战国 邹 孟轲《孟子 离娄下》:“仲尼不为已甚者。”朱熹集注:“己,犹太也。杨氏曰:‘言圣人所为,本分之外,未加毫末。’”
bù shèn liǎo liǎo不甚了了甚:很;了了:明白。对事情不很明白;不大清楚。《北齐书 永安王浚传》:“文宣末年多酒,浚谓亲近曰:‘二兄旧来不甚了了,自登祚已后,识解顿进。’”
rì shèn yī rì日甚一日一天比一天厉害。《新唐书 独孤及传》:“陛下岂迟疑于改作,逡巡于旧贯,使大议有所壅,而率土之患日甚一日?”
yī zhī wéi shèn一之为甚见“一之谓甚”。元·侯克中《归兴》诗:“一之为甚其能再,二者何由可得兼。”
qù tài qù shèn去泰去甚泰、甚:过分。适可而止,不可过分。《老子》第二十九章:“是以圣人去甚、去奢、去泰。”《韩非子·扬权》:“故去甚去泰,身乃无害。”
fáng rén zhī kǒu,shèn yú fáng chuān防人之口,甚于防川防:阻止;甚:超过;川:河流。想堵住人民的嘴,比堵塞河川还难。指不让人民说话,是不明智的。《晋书·孔严传》:“古人为政,防人之口,甚于防川。”
guò wéi yǐ shèn过为已甚过:过分;为:做;已甚:过头。做得太过分。《孟子·离娄下》:“仲尼不为已甚者。”
xìng shèn míng shuí姓甚名谁询问打听人的姓名。元 关汉卿《窦娥冤》第一折:“[孛老云]兀那婆婆,你是那里人氏?姓甚名谁?因甚着这个人将你勒死? ”
qù tai qù shèn去太去甚见“去泰去甚”。唐·刘知幾《史通·世家》:“梁主敕撰《通史》,定为吴蜀世家,持彼僭君,比诸列国,去太去甚,其得折中之规乎。”
yī zhī wèi shèn一之谓甚甚:过分。做了一次,已经过分。比喻错误不能重犯。先秦 左丘明《左传 僖公五年》:“晋不可启,寇不可玩。一之谓甚,其可再乎?”
yī zhī yǐ shèn一之已甚见“一之谓甚”。唐·任蕃《梦游录·张生》:“酒至白面少年,复请歌。张妻曰:‘一之已甚,其可再乎?’”
shèn xiāo chén shàng甚嚣尘上甚:很;嚣:喧闹。原指军营中人声喧哗;尘土飞扬。形容传播消息;议论纷纷。现多指错误或反动言论非常嚣张。先秦 左丘明《左传 成公十六年》:“甚嚣,且尘上矣。”