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成语解释出处
fēi tóng xiǎo kě非同小可小可:寻常;一般。不同于一般的小事。形容事情重要或情况严重;不可忽视。也指人的学问、本领不同寻常。元 关汉卿《魔合罗》第三折:“人命事关天关地,非同小可!”
sài wēng shī mǎ,yān zhī fēi fú塞翁失马,焉知非福比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马,安知非福”。《病玉缘》:“塞翁失马,焉知非福,你眼前不信俺的话也罢,到了日后,才觉得俺不是说笑话哩。”
gǒu fèi fēi zhǔ狗吠非主比喻臣子各忠于自己的君主。西汉 刘向《战国策 齐策六》:“跖之狗吠尧,非贵跖而践尧也,狗固吠非其主也。”
sài wēng shī mǎ,ān zhī fēi fú塞翁失马,安知非福比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。清·李汝珍《镜花缘》第七回:“处士有志未遂,甚为可惜,然塞翁失马,安知非福?”
shì fēi zhī wèi duō kāi kǒu是非只为多开口纠纷争端都是说话太多引起的。宋·无名氏《张协状元》第40出:“一剑教伊死了休,黄泉路上必知羞,是非只为多开口,烦恼皆因强出头。”
miàn mù quán fēi面目全非面目:样子;非:不是。样子跟从前完全不同。形容变化大得很。清 蒲松龄《聊斋志异 陆判》:“濯之,盆水尽赤。举首则面目全非,又骇极。”
jīn shì xī fēi今是昔非见“今是昨非”。明·王世贞《觚不觚录》:“若其今是昔非,不觚而觚者,百固不能二三也。”
sǐ yú fēi mìng死于非命非命:横死。在意外的灾祸中死亡。西汉 韩婴《韩诗外传》第一卷:“人有三死而非命也者,自取之也。”
rén wǒ shì fēi人我是非是非:争执,纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。元·马致远《黄粱梦》第四折:“一梦中十八年,见了酒色财气,人我是非,贪嗔痴爱,风霜雨雪。”
miàn cóng fù fēi面从腹非从:听从,顺从。表面顺从,心里反对。清·李绿园《歧路灯》第63回:“世兄果不嫌家伯语重,何难回头是岸,万不可面从腹非。”
fēi wǒ mò shǔ非我莫属莫:没有;属:隶属。除我以外不能属于任何人。西汉·司马迁《史记·屈原列传》:“以为非我莫属也。”
tí xiào jiē fēi啼笑皆非哭也不是;笑也不是。形容人的行为既令人感到难堪;又令人觉得可笑。皆非:都不是。唐 孟棨《本事诗 情感》:“笑啼皆不敢,方验作人难。”
yī biǎo fēi sú一表非俗形容人的仪表非比寻常。元·秦简夫《东堂老》第三折:“他生在无忧愁太平时务,空生得貌堂堂一表非俗。”元·无名氏《鸳鸯被》第一折:“天生的一表非俗,匹配得你过。”
yī biǎo fēi fán一表非凡仪表和普通人不一样。形容人的外表英俊;气度不凡;气宇轩昂。明 吴承恩《西游记》:“适才有东土大唐差来拜佛取经的一个和尚,倒换关文,却一表非凡。”
dōng yú yǐ shì,sāng yú fēi wǎn东隅已逝,桑榆非晚东隅:指日出处,表示早年。桑榆:指日落处,表示晚年。早年的时光消逝,如果珍惜时光,发愤图强,晚年并不晚。唐·王勃《滕王阁序》:“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。”
wéi fēi zuò è为非作恶见“为非作歹”。清·贪梦道人《彭公案》第七回:“今天倚仗你那些为非作恶之人,前来扰乱我的公事,对也不对?”
wéi fēi zuò dǎi为非作歹做种种坏事。为:做;歹:指坏事。元 尚仲贤《柳毅传书》第二折:“我且拿起来,只一口将他吞于腹中,看道可还有本事为非作歹哩。”
xí fēi chéng sú习非成俗指习惯于不好的东西而成风尚。晋·葛洪《抱朴子·疾谬》:“杯觞路酌,弦歌行奏,转相高尚,习非成俗。”
xiǎng rù fēi fēi想入非非非:出于佛经;指虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。《楞严经》第九卷:“如存不存,若尽非尽,如是一类,名为非想非非想处。”
fèi fēi qí zhǔ吠非其主吠:狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。西汉 刘向《战国策 齐策六》:“跖之狗吠尧,非贵跖而贱尧也。狗固吠非其主也。”
dá fēi suǒ wèn答非所问回答的并不是人家所问的事情。清 文康《儿女英雄传》:“老爷正觉得他答非所问,程相公那里就打听说:‘什么叫作稀罕儿?’”
jī fēi xí guàn积非习贯指错误长久沿袭,已成习惯。贯,通“惯”。汉 应劭《〈风俗通〉序》:“至于俗间行语,众所共传,积非习贯,莫能原察。”
zhòng duō fēi yī众多非一指类别甚多,不止一种。汉 王充《论衡 别通》:“孔子道美,故譬以宗庙,众多非一,故喻以百官。”
shēn fēi mù shí身非木石谓自身并不是毫无感情的人。西汉·司马迁《报任少卿书》:“身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告愬者?”
wú jiàn shì fēi无间是非指不分别是非。鲁迅《文化偏至论》:“林林之民,咸致同情于不平者,凡有能阻泥教旨,抗拒法皇,无间是非,辄与赞和。”
rě shì shēng fēi惹事生非招惹是非,引起争端。明 冯梦龙《古今小说 宋四公大闹禁魂张》:“如今再说一个富家,安分守己,并不惹事生非。”
ruò yào rén bù zhī,chú fēi jǐ mò wéi若要人不知,除非己莫为要想人家不知道,除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。汉·枚乘《上书谏吴王》:“欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。”
rén fēi shèng xián,shú néng wú guò人非圣贤,孰能无过旧时指一般人犯错误是难免的。先秦 左丘明《左传 宣公二年》:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”
xuán duàn shì fēi悬断是非悬断:凭空推断。凭空推断是与非、对与错。唐·柳宗元《复杜温夫书》:“吾性呆滞,多所未甚喻,安敢悬断是且非耶?”
rén fēi cǎo mù人非草木见“人非木石”。明·施耐庵《水浒传》第十七回:“众人道:‘上复观察,小人们人非草木,岂不省的?’”
chāo jué fēi fán超绝非凡智力或精神道德状况或力量超群或超过常人。
yǎn guò shì fēi掩过饰非犹言文过饰非。掩饰过失、错误。李广田《〈散文三十篇〉序》:“他们想占有一切,他们的手不用以创造,而用以掩过饰非。”
shì fēi yǎn chǒu饰非掩丑饰:掩饰;丑:丑恶。掩饰错误和丑恶的行为。清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“多少轻薄浪子,皆以‘好色不淫’为解,又以‘情而不淫’作要,此皆饰非掩丑之语耳!”
wú shì shēng fēi无事生非非:是非。无缘无故找岔子;存心制造麻烦。清 李汝珍《镜花缘》第58回:“有不安本分的强盗,有无事生非的强盗。”
lüè shì bān fēi掠是搬非搬弄是非。明·无名氏《四贤记·挑斗》:“你如今掠是搬非,干讨得鬼哭神愁。”
shì fēi qí lún儗非其伦谓拿不能相比的人或事物来比方。语本《礼记 曲礼下》:“拟人必于其伦。”西汉·戴圣《礼记·曲礼下》:“儗人必于其伦。”
nǐ fēi qí lún拟非其伦指比拟不当。西汉 戴圣《礼记 曲礼下》:“拟人必于其伦。”
gǎi shì chéng fēi改是成非是:正确的,对的;非:错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。元·岳伯川《铁拐李》第三折:“俺请受了人几文钱改是成非,似这般所为,碜可可的话取民心髓。”
mào shì xīn fēi貌是心非见“貌是情非”。清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻》:“汝近乃作负心事,知从前规言矩步,皆貌是心非,今不复畏汝矣。”
fēi xióng fēi pí非熊非罴罴:熊的一种。不是熊也不是罴。旧指圣主得贤臣的征兆。西汉·司马迁《史记·齐太公世家》:“西伯将出猎,卜之,曰:‘所获非龙非彲,非虎非罴;所获霸王之辅。”
shì fēi jù jiàn饰非拒谏饰:掩饰;非:错误;谏:直言规劝。拒绝劝告,掩饰错误。《荀子 成相》:“拒谏饰非,愚而上同,国必祸。”
shì fēi suí guò饰非遂过粉饰错误,养成过失。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·审应》:“公子食我之辨,适足以饰非遂过。”
chǐ bì fēi bǎo尺璧非宝璧:中有孔的扁圆形玉器。直径一尺的璧玉并不珍贵。西汉·刘安《淮南子·原道训》:“故圣人不贵尺之璧而重寸之阴。”
sì xiào fēi xiào似笑非笑像笑又不笑。鲁迅《彷徨 祝福》:“后来大家又都知道了她的脾气,只要有孩子在眼前,便似笑非笑的先问她。”
fēi cǐ jí bǐ非此即彼非:不是;此:这个;即:便是;彼:那个。不是这一个,就是那一个。张平《抉择》:“非此即彼,别无选择。”
bǐ yì yī shì fēi,cǐ yì yī shì fēi彼亦一是非,此亦一是非彼:那。这种情况下与那种情况下的是非标准不一。即没有客观的是非标准。战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。”
suì fēi wén guò遂非文过饰非文过。掩饰错误和过错。汉荀悦《汉纪 昭帝纪》:“遂非文过,知而不改。”《孟子 公孙丑下》:“今之君子,岂徒顺之,又从为之辞。”
jiàn guài fēi guài见怪非怪见“见怪不怪”。明·无名氏《白兔记·牧牛》:“见怪非怪,其怪自害。”
sì fēi ér shì似非而是看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。
zuó fēi jīn shì昨非今是非:不对,错误;是:对,正确。现在是对的,过去是错的。宋·郭应祥《临江仙·丙寅生日自作》词:“老子开年年五十,依前恁地痴顽。昨非今是有无间。”
qí dà fēi ǒu齐大非耦旧时凡因不是门当户对而辞婚的,常用此话表示不敢高攀的意思。《左传·桓公六年》:“齐侯欲以文姜妻郑大子忽,大子忽辞。人问其故,大子曰:‘人各有耦,齐大,非吾耦也。’”
fēi yì rén rèn非异人任异人:别人;任:承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。左丘明《左传 襄公二年》:“楚君以郑故,亲集矢于其目,非异人任,寡人也。”
hào dān fēi sù好丹非素爱好红色,反对白色。比喻对事物有偏见。南朝 梁 江淹《杂体》诗序:“至于代之诸贤,各滞所迷,莫不论甘则忌辛,好丹则非素。”
kuī yú fēi wàng窥觎非望窥觎:窥伺可乘之隙;非望:非分之想。指伺隙谋夺帝位。《晋书·桓温传》:“然以雄武专朝,窥觎非望。”
zào yáo shēng fēi造谣生非见“造谣生事”。黄南丁氏《杨乃武与小白菜》第八回:“而且如今你的年纪,已是二十多了,住在这里,若再不同小大圆房,外间造谣生非的人多……说不定同我有了一手,岂不是你我二人的名誉,又将扫地。”
pǐn mào fēi fán品貌非凡品貌:人品和容貌;非凡:不同寻常。品行相貌都超出一般。清 李宝嘉《官场现形记》第四十四回:“世兄品貌非凡,将来是要一定发达的。”
shuō shì nòng fēi说是弄非见“说是谈非”。《解放日报》1943.1.23:“从‘老好人’薛××的眼里,以为大家又在说是弄非了。”
shì fēi zhī xīn是非之心分辨是非得失的能力。战国·邹·孟轲《孟子·告子上》:“是非之心,人皆有之。”
fēi chí zhōng wù非池中物不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。《三国志·吴书·周瑜传》:“恐蛟龙得云雨,终非池中物也。”
xiáo hùn shì fēi淆混是非故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的,制造混乱,使是非不清。清·陶曾佑《论文学之势力及其关系》:“锢蔽见闻,淆混是非。”
diān dǎo shì fēi颠倒是非把对的说成错的;把错的说成对的。指善恶不明或故意歪曲事实。唐 韩愈《唐太学博士施先生墓志铭》:“古圣人言,其旨密微,笺注纷罗,颠倒是非。”
pǔ tiān zhī xià,mò fēi wáng tǔ普天之下,莫非王土普:普遍,全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公七年》:“故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”
pǔ tiān zhī xià,mò fēi wáng tǔ溥天之下,莫非王土溥:通“普”,普遍,全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。《诗经·小雅·北山》:“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”
bō nòng shì fēi播弄是非挑拨是非。是非:纠纷,口舌。《两晋演义》八回:“疑她播弄是非,所以处心积虑,徐图报复。”
gōng shì gōng fēi公是公非公认的是非。唐·刘禹锡《天论上》:“人能胜乎天者,法也。法大行,则是为公是,非为公非,天下之人蹈道必赏,违之必罚。”
dà shì dà fēi大是大非是:正确;非:错误。原则性的重大是非问题;多指政治方面的。徐迟《歌德巴赫猜想》:“一页一页的历史写出来了,大是大非,终于有了无私的公论。”
jīn fēi xī bǐ今非昔比昔:过去;从前。现在不是过去所能比得上的。形容变化非常大。元 关汉卿《谢天香》第四折:“小官今非昔比,官守所拘,功名在念,岂敢饮酒?”
gōng yě fēi zuì公冶非罪形容无辜蒙冤或入狱。春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》:“公冶长非罪也。”
rén fēi tǔ mù人非土木指人是有思想感情的。宋 无名氏《张协状元》第十二出:“谢荷公公!张协人非土木,必有报谢之期。”
qí dà fēi ǒu齐大非偶指辞婚者表示自己门第或势位卑微,不敢高攀先秦 左丘明《左传 桓公六年》:“齐侯欲以文姜妻郑大子忽,大子忽辞。人问其故,大子曰:‘人各有耦,齐大,非吾耦也。’”
jù jiàn shì fēi拒谏饰非谏:劝告;饰:遮掩;遮盖;非:错误。拒绝别人的规劝;掩饰自己的错误。荀况《荀子 成相》:“拒谏饰非,愚而上同,国必祸。”
zhōng fēi liǎo jú终非了局局:结局,定局,指长久之计。终究不是长久之计。清·褚人获《隋唐演义》第16回:“想我在此奉侍,终非了局。”
zhì zú yǐ shì fēi,biàn zú yǐ xíng shuì智足以饰非,辩足以行说智:智谋,指巧诈,诡辩。巧诈足够拒绝别人的规劝,言辞足够掩饰自己的过失。汉·刘向《说苑·臣术》:“四曰智足以饰非,辩足以行说,反言易辞而成文章,内离骨肉之亲,外妒乱朝廷,如此者谗臣也。”
zhī zhī fēi nán,xíng zhī bù yì知之非难,行之不易知道它并不难,去做它就难了。唐·徐贤妃《谏太宗息兵罢役疏》:“唯恐知之非难,行之不易,志骄于业泰,体逸于时安。”
shì fēi yǎng guò饰非养过见“饰非遂过”。宋·叶适《法度总论》:“及其崛然自见者,犹皆自有为国之意,便其下无饰非养过之心。”
wén guò suí fēi文过遂非掩饰过失,顺随错误。宋·苏轼《论时政状》:“而近日之事,乃有文过遂非之风,此臣之所以愤懑太息而不能已也。”
yǐ gǔ fēi jīn以古非今非:非难,否定。用历史故事抨击当前的政治。西汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》:“有敢偶语《诗》《书》者,弃市;以古非今者,族。”
zuò dǎi wéi fēi作歹为非做各种坏事。元·孟汉卿《魔合罗》第三折:“详察这生分女作歹为非,更和这忤逆男随波逐浪。”
tòng dí qián fēi痛涤前非彻底涤除以前所犯的错误。《清史稿·恂勤郡王允题传》:“今允题居马兰峪,欲其瞻仰景陵,痛涤前非。”
tòng huǐ qián fēi痛悔前非彻底悔恨以前所犯的错误。郭沫若《我的童年》第一篇五:“这位青年做了多年的苦工,受了无限的虐待,已经弄得来三分不像人,四分不像鬼了,自己深深的在痛悔前非。”
fēi tōng xiǎo kě非通小可非:不;通:同“同”;小可:寻常,一般。指情况严重或事情重要,不能忽视。《永乐大典戏文·<小孙屠·朱令史诬陷孙必达>》:“这的是人命事,非通小可。”
xīn fēi xiàng yì心非巷议心里不满,而在私下议论。语出《史记·秦始皇本纪》:“入则心非,出则巷议。”语出《史记·秦始皇本纪》:“入则心非,出则巷议。”
guó shì rì fēi国是日非国是:国事;非:不是。国家大事一天比一天坏。明·余继登《典故纪闻》第十卷:“自是朝政反复,国是日非,卒至夷虏之祸。”
xí fēi chéng shì习非成是对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。西汉 扬雄《法言 学行》:“习乎习,以习非之胜是,况习是之胜非乎?”
sòng gǔ fēi jīn颂古非今颂:颂扬;非:非难;反对;今:现代。颂扬古代的;非难和反对现代的。汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》:“有敢偶语《诗》《书》者弃市,以古非今者族。”
qiān yì zhī qiú,fēi yī hú zhī bái千镒之裘,非一狐之白镒:古代重量单位,1镒=20两;裘:皮衣。价值千金的皮衣不是一只狐狸腋下白毛制成。比喻治理国家需要众多贤才的力量。战国·宋·墨翟《墨子·亲士》:“是故江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。”
shì fēi fēn míng是非分明正确和错误非常分明。东汉 班固《汉书 刘向传》:“故贤圣之君,博观始终,穷极事情,而是非分明。”
bīng hòu sān chǐ,fēi yī rì zhī hán冰厚三尺,非一日之寒非:不是;寒:冷。冰冻到三尺厚,不是一天冷造成的。比喻某一种情况的形成,是经过长时间酝酿、积累的结果。东汉·王充《论衡·壮留》:“故夫河冰结合,非一日之寒;积土成山,非斯须之作。”
rě shì zhāo fēi惹是招非引起麻烦之事。《京本通俗小说·志诚张主管》:“孩儿,你许多时不行这条路,如今去端门看灯,从张员外门前过,又去惹是招非。”
rén fēi mù shí人非木石指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。西汉 司马迁《报任安书》:“身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告诉者?”
fēi wǒ zú lèi非我族类族类:同族的人。指不是跟自己一条心的人。《左传·成公四年》:“史佚之《志》有之,曰:‘非我族类,其心必异。’楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?”
yán hé shì fēi研核是非核:对照,考核。研究考核什么是对,什么是错。汉·张衡《东京赋》:“温故知新,研核是非。”
xián shì xián fēi闲是闲非无关紧要的是非、议论。元·无名氏《举案齐眉》第三折:“我待和他计较来,与这厮争甚么闲是闲非。”
sì dǒng fēi dǒng似懂非懂好像懂了;又像没懂。表示没有完全明白。清·李宝嘉《官场现形记》第51回:“三位姨太太瞧了,亦似懂非懂的。”
wù zuò fēi wéi误作非为犹言胡作非为。太平天国·洪仁玕《诛妖檄文》:“况尔等为兵为勇之人,多系平日误作非为,是以借兵勇以为逃死之地。”
wú shì wú fēi无是无非没有是与不是。比喻空闲没有事情。元·贯石屏《村里迓鼓·隐逸》曲:“冷清清无是无非诵《南华》,就里乾坤大。”
niǔ shì wéi fēi扭是为非扭:拗弄。指颠倒是非。硬将对的说成错的。元·无名氏《活拿萧天佑》第一折:“谁不知谄佞人是你一个王枢密,你如今扭是为非。”
shùn guò shì fēi顺过饰非谓徇私迁就而掩饰错误。《宋史·律历志》:“忠辅于《易》粗窥大衍之旨,创立日法,撰演新历,不敢以言者,诚惧太史顺过饰非。”
xún shì shēng fēi寻事生非形容有意制造事端,制造纠纷。艾芜《乌鸦之歌》:“现在他也只有忍了,人家往往要来寻事生非,正愁找不着漏洞哩。”
fēi tóng xún cháng非同寻常寻常:平常。不同于平常。形容人或事物很突出;不同于一般。清·李宝嘉《官场现形记》第52回:“况且他也是王爷之分,非同寻常可比。”