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成语解释出处
huáng páo jiā tǐ黄袍加体见“黄袍加身”。清·钱彩《说岳全传》第一回:“自从陈桥兵变,黄袍加体,即位以来,称为真龙天子。”
bǐng hù pī páo秉笏披袍秉:执持;笏:古代大臣上朝时拿着的手板;披袍:身穿官服。比喻作官。明·无名氏《破风诗》第二折:“圣朝辅佐必良才,野有贤人久困埋,今朝察访当推举,秉笏披袍拜御阶。”
gē xū huàn páo割须换袍须:胡须。形容打了败仗狼狈逃跑。明·罗贯中《三国演义》第58回:“超遂令人叫拏短髯者是曹操。操闻之,即扯旗角包颈而逃。”
huàn jiǎ pī páo擐甲披袍擐:穿;披:穿着。身披铠甲,穿上战袍。指准备战斗。元·无名氏《破天阵》第三折:“有英雄虎将,开弓蹬弩,擐甲披袍。”
pī páo huàn jiǎ披袍擐甲披:穿着;擐:套穿。穿着战袍,套起铠甲。形容做起战斗准备。元·无名氏《鞭打单雄信》第三折:“俺元帅遇难逢危,迭不的披袍擐甲。”
fāng jīn cháng páo方巾长袍方形头巾,长袍子。古代儒生的装束。指儒生鲁迅《病后杂谈之余》:“国画呢,方巾长袍,或短褐椎髻,从没有见过一条我所记得的辫子。”
mǎng páo yù dài蟒袍玉带绣有蟒蛇的长袍,饰有玉石的腰带。指官服,也指传统戏曲中帝王将相的服装。亦作“蟒衣玉带”。明·酉阳野史《续三国演义》第23回:“帝从之,即命该部给蟒袍玉带,图书玺绶,诰命彩段。”
zǐ páo yù dài紫袍玉带紫袍:古代公服,唐代规定亲王及三品以上官员服紫袍;玉带:唐宋官员所用玉饰腰带,以区分官阶高低。穿紫袍,系玉带。比喻高官。明·无名氏《万国来朝》第三折:“户列簪缨姓字香,紫袍玉带气昂昂。”
gē xū qì páo割须弃袍割掉胡须,丢掉外袍。形容战败落魄的样子。明·罗贯中《三国演义》第58回:“超遂令人叫拏短髯者是曹操。操闻之,即扯旗角包颈而逃。”
gé jīn bù páo葛巾布袍葛巾:用葛布做的头巾。戴葛布头巾穿粗布衣服。指隐士或道士的服饰。明·罗贯中《三国演义》第45回:“干葛巾布袍,驾一只小舟,径到周瑜寨中。”
tí páo liàn liàn绨袍恋恋绨袍:粗丝绢袍子;恋恋:留恋。指不忘旧情。明·冯梦龙《东周列国志》第97回:“汝所以不得死者,以绨袍恋恋,尚有故人之情。”
tì páo zhī yì绨袍之义比喻不忘旧日的交情。唐·高适《咏史》诗:“尚有绨袍赠,应念范叔寒。”
tóng páo tóng zé同袍同泽袍:长衣服的通称;泽:内衣。原形容士兵互相友爱,同仇敌忾。比喻共事的关系(多指军人)。也指有交情的的友人。《诗经·秦风·无衣》:“岂曰无衣,与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。岂曰无衣,与子同泽,王于兴师,修我矛戟,与子偕作。”
páo zé zhī yì袍泽之谊袍泽:长袍与内衣,泛指军队中的同事。指军队中同事的交情、友谊。《诗经·秦风·无衣》:“岂曰无衣,与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。岂曰无衣,与子同泽。”
tuō páo tuì wèi脱袍退位喻去职。周立波《暴风骤雨》第二部:“拥护张主任,请郭主任脱袍退位。”
cū páo lì shí粗袍粝食同“粗衣恶食”。《后汉书·袁京传》:“[袁彭]行至清,为吏粗袍粝食,终于议郎。”
yùn páo bù chǐ缊袍不耻缊袍:以乱麻、乱棉絮制成的袍子,指穷人穿的衣服;耻:丢脸。虽穿得破,而不认为可耻。比喻人穷志不穷。春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》:“衣敝缊袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由(子路)也欤。”
páo hù dēng chǎng袍笏登场身著官服;手持笏板;登场演戏。比喻上任作官;丑行开始(把官场比作戏台)。清 赵翼《数月内频送南雷述庵淑斋诸人赴京补官戏作》:“袍笏登场也等闲,若他动色到柴关。”
guān páo dài lǚ冠袍带履帽子、袍子、带子、鞋子。泛指随身的必须用品。清·曹雪芹《红楼梦》第78回:“一个捧着文房四宝,一个捧着冠袍带履。”
huáng páo jiā shēn黄袍加身黄色的龙袍穿到身上。指被拥立为帝王。清 钱采《说岳全传》:“自从陈桥兵变,黄袍加体,即位以来,称为真龙天子。”