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成语解释出处
bīng qīng yù rùn冰清玉润象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“卫洗马初欲渡江。”南朝 梁 刘孝标注引《卫玠别传》：“裴叔道曰：“妻父有冰清之姿，婿有璧润之望，所谓秦晋之匹也。”
tíng tíng yù lì亭亭玉立形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。《北齐书 徐之才传》：“白云初见空中有五色物，稍近，变成一美妇人，去地数丈，亭亭而立。”
pāo zhuān yǐn yù抛砖引玉抛出砖头；引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章；引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。宋 释道原《景德传灯录》：“时有一僧便出，礼拜，师曰：‘比来抛砖引玉，却引得个坠子。’”
yùn yù dài jià韫玉待价韫：藏。把玉藏在木匣子里，等待高价出售。比喻怀才待用或怀才隐退清·石玉昆《三侠五义》第89回：“那明是韫玉待价之意。”
yù shù yíng jiē玉树盈阶盈：满。满台阶都是碧玉般的树。比喻子弟既多且多。清·张岱《孙忠烈公世乘序》：“五世后且玉树盈阶，方兴未艾。”
yù zhèn jīn shēng玉振金声喻文章道德之盛。《梁书·徐勉传》：“网罗经诰，玉振金声，义贯幽微，理入神契。”唐˙杨炯《从弟去溢墓志铭》：“至如白雪回光，清风度曲，崔亭伯真龙之气，扬子云吐凤之才，莫不玉振金声，笔有余力。”
jīn jiā yù suǒ金枷玉锁枷：套在脖子上的刑具；锁：用铁环连接而成的刑具。比喻儿女既是父母的宝贝，又是负担和包袱。元 无名氏《小张屠》第二折：“到来日只少个殃人祸，儿女是金枷玉锁。”
jīn yù pēn zhū噀玉喷珠形容口齿伶俐，说话悦耳动听。元·汤式《醉花阴·离思》：“言谈处噀玉喷珠舌上挑，咽作处换气偷声使褃巧。”
yù shí jù fén玉石俱焚俱：全部；都；焚：烧。宝玉和石头一起烧毁。比喻好的坏的、贵的贱的一起毁灭。也作“玉石同焚”。《尚书 胤征》：“火焱昆冈，玉石俱焚。”
nòng yù tōu xiāng弄玉偷香偷香：指晋代贾充的女儿偷窃西域奇香赠给韩寿。比喻男女私通。元·杨景贤《西游记》第五本第17折：“香馥郁销金帐，光灿烂白象床，俺两个破题儿待弄玉偷香。”
suí zhū hé yù隋珠和玉即隋珠和璧。明·徐复祚《一文钱》第二折：“他的质当从表饶本，有的是隋珠和玉、赤仄黄银。”
lòu yù cái bīng镂玉裁冰比喻构思新颖精美。宋·辛弃疾《西江月·和晋臣敷文赋秋水瀑泉》：“镂玉裁冰著句，高山流水知音。”
bīng jī yù gǔ冰肌玉骨像冰一样的肌肤；像玉一样的骨骼。形容女性肌肤洁白细腻。也形容梅、水仙、荷花等鲜艳洁净。后蜀 孟昶《避暑摩诃池上作》诗：“冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香暖。帘开明月独窥人，欹枕钗横云鬓乱。”
xiān zī yù mào仙姿玉貌形容女子姿态容貌都美。唐·郑《津阳门》诗：“鸣鞭后骑何躞蹀，宫妆禁袖皆仙姿。”《乐府诗集·宫怨》：“三千玉貌休自夸，十二金钗独相问。”
qiāng jīn míng yù锵金鸣玉金玉相撞而发声。比喻音节响亮，诗句优美。唐·骆宾王《帝京篇》：“绣柱璇题粉壁映，锵金鸣玉王侯盛。”
qiāng jīn kēng yù锵金铿玉见“锵金鸣玉”。五代·齐己《读<李白集>》诗：“锵金铿玉千余篇，脍吞炙嚼人口传。”
yù yè jīn zhī玉叶金枝指皇家后裔。元 关汉卿《蝴蝶梦》第一折：“若是俺到官时，和您去对情词，使不着国戚皇亲、玉叶金枝。”
jīn zhāng yù jù金章玉句指华丽的诗文。宋·杨万里《过白沙渡得长句呈澹庵先生》：“先生半酣染霜免，金章玉句诗空万古。”
duàn xiāng líng yù断香零玉比喻女子的尸骸。清·洪昇《长生殿·尸解》：“这是我断香零玉沉埋处，好结果一场厮耨，空落得薄命留。”
chái tiān gǎi yù柴天改玉指改朝换代。柴天，烧柴祭天；改玉，改换佩玉。清 黄宗羲《余恭人传》：“柴天改玉之交，皇风未畅，鼎族阽危，谣言沸火。”
yù shān qīng tuí玉山倾颓玉山：比喻人的身形美好。比喻喝醉酒后身体摇摇欲坠的样子。清·蒲松龄《聊斋志异·陆判》：“朱因竟日饮，遂不觉玉山倾颓，伏几醺睡。”
yù shí tóng chén玉石同沉比喻善恶一齐受害。南朝·梁元帝《驰檄告四方》：“孟诸焚燎，芝艾俱尽；宣房河决，玉石同沉。”
qióng lín yù zhī琼林玉枝琼：赤色玉。比喻人的资质高洁明·康海《王兰卿》第三折：“他小哩怎的便知，根科儿是月窟仙枝，胎胞儿是琼林玉枝，胚团儿是俊才英气。”
qióng lín yù zhì琼林玉质琼：美玉。比喻人的资质洁净纯美。
qióng zhī yù shù琼枝玉树指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。北宋·柳永《尉迟怀》词：“绸缪凤阵鸳被，深深处，琼枝玉树相倚。”
jiá yù qiāo jīn戛玉敲金形容声调有节奏而响亮好听。宋 罗烨《醉翁谈录 小说引子》：“试开戛玉敲金口，说与东西南北人。”
gǎi bù gǎi yù改步改玉步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指死者身份改变，安葬礼数也应变更。左丘明《左传 定公五年》：“季平子行东野，还，未至。丙申，卒于房。阳虎将以玙璠敛，仲梁怀弗与，曰：‘改步改玉。’”
zhū yù zhī lùn珠玉之论形容精辟的言论，卓越的见解。《书言故事·谈论类》：“不聆珠玉之论。”
bīng hú yù chǐ冰壶玉尺冰壶：即冰心玉壶；玉尺：玉制的尺。比喻人品高尚纯洁《元史·黄溍传》：“君子称其清风高节，如冰壶玉尺，纤尘弗污。”
jīn tí yù xiè金题玉躞金题：用泥金书写的题签；玉躞：系缚书卷的玉别子（又称插签）。指极精美的书画或书籍的装璜。宋 米芾《书史》：“隋唐藏书，皆金题玉躞，锦贉绣褫。”
jīn wū xī zhuì，yù tù dōng shēng金乌西坠，玉兔东升金乌：太阳；坠：落下；玉兔：月亮。太阳落山，月亮升起。清·钱彩《说岳全传》第13回：“一路说，一路行，不多时，早已金乌西坠，玉兔东升。”
jī jīn lèi yù积金累玉金玉堆积。形容财富很多。东汉·王充《论衡·命禄篇》：“积金累玉，未必陶朱之智。”
dào yù qiè gōu盗玉窃钩玉：贵物。钩：贱物。比喻一切大小窃取之事。中国近代史资料丛刊《辛亥革命 武昌起义 清吏条陈》：“盛宣怀不过邮传部大臣耳，倘使处于总协理大臣地位，则盗玉窃钩，何事尚不可为。”
qióng tái yù yǔ琼台玉宇琼：美玉；宇：屋檐，引申为楼房。指神话故事中月宫亭台楼阁。形容华丽堂皇的建筑物。元·无名氏《登瀛洲》第四折：“遥望见宝殿珠楼，琼台玉宇见，凤翥鸾飞又，不比那龙蟠虎踞。”
piàn jiān piàn yù片笺片玉笺：精美的纸张。一片纸如同一片美玉。形容诗文秀美华丽。宋·计有功《唐诗纪事》：“李峤善文，作《少室记》，富赡华美，人谓片笺片玉。”
jiān jiā yǐ yù蒹葭倚玉蒹、葭：价值低微的水草，比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“小女娇痴慕学，得承高贤不弃，今幸结此良缘，蒹葭倚玉，惶恐惶恐。”
jiān jiā yù shù蒹葭玉树蒹葭：价值低微的水草，比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人。南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄并坐，时人谓‘蒹葭倚玉树’。”
yù xiá zhū rú玉匣珠襦玉匣：玉衣；珠襦：用珍珠串成的短衣。古代帝王诸侯的葬饰。清·吴伟业《永和宫》词：“玉匣珠襦启便房，韭歌无异葬同昌。”
jīn mǎ yù táng金马玉堂金马：汉代的金马门，是学士待诏的地方；玉堂：玉堂殿，供侍诏学士议事的地方。旧指翰林院或翰林学士。汉 扬雄《解嘲》：“今吾子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤同行，历金门上玉堂有日矣，曾不能画一奇，出一策，上说人主，下谈公卿。”
kūn shān piàn yù昆山片玉昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。《晋书 郤诜传》：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”
tōu xiāng qiè yù偷香窃玉指美丽的年青女性。比喻男女之间私下的爱情往来。尤指男子在外勾引妇女。元 王实甫《西厢记》第一本第二折：“虽不能够窃玉偷香，且将盼行云眼睛儿打当。”
yù shān zì dǎo玉山自倒玉山：比喻人的身形美好。比喻喝醉酒后身体摇摇欲坠的样子。唐·李白《襄阳歌》：“清风明月不用一钱卖，玉山自倒非人推。”
jīn yù qí zhì金玉其质质：本质，品质。指人的品质高洁。清·李汝珍《镜花缘》第一回：“不惟金玉其质，亦且冰雪为心。”
kūn yù qiū shuāng琨玉秋霜比喻坚贞劲烈的品质。南朝 宋 范晔《后汉书 孔融传论》：“懔懔焉，皓皓焉，其与琨玉秋霜比质可也。”
xī lú yù jiá犀颅玉颊额角骨突出如犀，脸颊洁白如玉。借指相貌不凡的年轻人。宋 苏轼《仲天贶王元直既行作绝句五首送之》之四：“空使犀颅玉颊，长怀髯舅凄然。”
mǎng páo yù dài蟒袍玉带绣有蟒蛇的长袍，饰有玉石的腰带。指官服，也指传统戏曲中帝王将相的服装。亦作“蟒衣玉带”。明·酉阳野史《续三国演义》第23回：“帝从之，即命该部给蟒袍玉带，图书玺绶，诰命彩段。”
bào yù wò zhū抱玉握珠比喻满腹经纶，富有才学。语出三国 魏 曹植《与杨德祖书》：“当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”
jīn kē yù niè金科玉臬同“金科玉律”。闻一多《女神之地方色彩》：“各种各料虽互相差异，却又互相调和，这便正符那条艺术底金科玉臬‘变异中之一律’了。”
yù guī jīn niè玉圭金臬比喻重要的准则或法度。圭，观测日影的仪器；臬，靶子。金玉言其贵重。清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·圣谷篇语》：“国朝《岭南文钞》张南山《圣谷篇》语云：果中有核，肉中有骨，言中有物。三语括尽要旨，修辞家宜奉为玉圭金臬。”
yù rǔ yú chéng玉汝于成汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。宋·张载《西铭》：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉女于成也。”
jīn shēng yù sè金声玉色比喻人的坚贞品格和操守。《尚书大传》第四卷：“千七百七十三诸侯，皆莫不磬折玉音，金声玉色。”
shuò jīn diǎn yù铄金点玉熔化金属，玷污美玉。比喻毁谤为害之烈。唐·吴兢《乐府古题要解》上卷：“皆自伤清直芬馥，而遭铄金点玉之谤。”
xuán pǔ jī yù玄圃积玉传说玄圃多美玉。因以“玄圃积玉”比喻精华荟萃。《晋书·陆机传》：“葛洪著书，称机文犹如玄圃之积玉，无非夜光焉。”
jīn yǒu yù kūn金友玉昆友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。北朝 北魏 崔鸿《十六国春秋 前凉 辛攀》：“辛攀，字怀远，陇西狄道人也……兄鉴旷，弟宝迅，皆以才识著名。秦雍为之谚曰：‘三龙一门，金友玉昆。’”
jīn biāo yù pèi金镳玉辔①指施于马匹的华美御具。②比喻爵禄。前蜀·毛文锡《接贤宾》词：“少年公子能乘驭，金镳玉辔珑璁。”
jīn biāo yù luò金镳玉络见“金镳玉辔”。《金史·隐逸传·赵质》：“臣僻性野逸，志在长林丰草，金镳玉络非所愿也。”
jīn xiāng yù guǒ金镶玉裹喻荣华的生活。清·蒋士铨《空谷香·饮刃》：“可又来，他自有雌雄一窠，受用着金镶玉裹，成就了富贵的姻缘，要穷人做什么。”
xiè tíng lán yù谢庭兰玉比喻能光耀门庭的子侄。晋 裴启《语林》：“谢太傅问诸子侄曰：‘子弟何预人事，而政欲使其佳？’诸人莫有言者，车骑答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使生于阶庭耳。’”
wú xiá bái yù无瑕白玉瑕：玉上的赤色斑点。洁白的美玉上没有一点疵斑。比喻人或事物完美无缺。清·孔尚任《桃花扇·奇扇》：“得保住这无瑕白玉身，免不得揉碎如花貌。”
zǐ páo yù dài紫袍玉带紫袍：古代公服，唐代规定亲王及三品以上官员服紫袍；玉带：唐宋官员所用玉饰腰带，以区分官阶高低。穿紫袍，系玉带。比喻高官。明·无名氏《万国来朝》第三折：“户列簪缨姓字香，紫袍玉带气昂昂。”
yù shí xiāng róu玉石相揉比喻好坏混杂。《孔丛子·对魏王》：“驽骥同辕，伯乐为之咨嗟；玉石相揉，和氏为之叹息。”
xián yù mò zhū涎玉沫珠流出美玉，吐出珍珠。比喻水花四溅的美丽景象。唐·樊宗师《绛守居园池记》：“木腔瀑三丈余，涎玉沫珠。”
yù huǐ dú zhōng玉毁椟中比喻因主管人员失职而造成重大损失。先秦 孔子《论语 季氏》：“虎兕出于柙，玉毁椟中，是谁之过与？”
jīn yù liáng yuán金玉良缘原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。（清·曹雪芹《红楼梦》第五回）
pēn zhū tǔ yù喷珠吐玉嘴里喷吐出珍珠美玉。形容博学多才，出口成章。
xiān zī yù sè仙姿玉色形容女子姿态容貌极美。明 谢谠《四喜记 巧夕宫筵》：“宫中郑娘娘，乃是郑参政之女，数月前选入宫中，仙姿玉色，世上无双。”
qiè yù tōu xiāng窃玉偷香比喻引诱妇女。元 王实甫《西厢记》第一本第二折：“虽不能勾窃玉偷香，且将这盻行云眼睛儿打当。”
zhū xián yù qìng朱弦玉磬弦：乐器上的丝弦；磬：古代一种打击乐器。指用弦乐器和打击乐器合奏的优美音乐。唐·刘禹锡《令狐相公见示杨少尹赠答兼命继声》诗：“两首新诗百字余，朱弦玉磬韵难如。”
zhū gān yù qī朱干玉戚干：盾；戚：斧。朱红的盾牌、玉饰的斧头。原为古时礼器。后也作为仪仗之用。《礼记·明堂位》：“朱干玉戚，冕而舞《大武》。”
zhū pán yù duì朱盘玉敦珠盘：用珍珠装饰的盘子；玉敦：玉制的盛器。特指古代天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。《周礼 天官 玉府》：“若合诸侯，则共珠盘玉敦。”
pò yù chuí zhū破玉锤珠碎美玉毁明珠。比喻能人死去。明·袁宏道《哭临漳令王子声》：“破玉锤珠可惜人，天何言哉无知也。”
qīng yíng diǎn yù青蝇点玉喻白璧有微瑕。唐·牟融《寄永平友人》诗之二：“青蝇点玉原非病，沧海遗珠世所嗟。”
qiāo bīng jiá yù敲冰戛玉比喻乐声清润动听。宋·杨无咎《垂丝钓·邓端友席上赠吕倩倩》：“听敲冰戛玉，恨云怨雨，声声总在愁处。”
xiāng xiāo yù suì香消玉碎比喻年轻美貌女子死亡。明·许仲琳《封神演义》第34回：“香消玉碎佳人绝，粉骨残躯血染衣！”
zhuì yù lián zhū缀玉联珠缀：连接。比喻撰写美好的诗文。唐·唐宣宗《吊白居易》诗：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。”
tán fēi yù xiè谈霏玉屑谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样。形容言谈美妙，滔滔不绝。宋·欧阳澈《显道辞中以诗示教因和韵复之》诗：“谈霏玉屑惊人听，歌和阳春满坐谣。”
kēng jīn jiá yù铿金戛玉形容文词音节铿锵有力。清 周亮工《书影》第一卷：“吾豫当初变时，一人起而左右北地，铿金戛玉，至今踔厉词坛。”
kēng jīn fēi yù铿金霏玉见“铿金戛玉”。清·钮琇《觚剩·樵隐》：“崔出《樵隐近咏》相示……黄不觉惊赏曰：‘此真铿金霏玉之音也。’”
shuò yù liú jīn烁玉流金见“烁石流金”。宋·苏轼《石炭》诗：“投泥泼水愈光明，烁玉流金见精悍。”
fēi zhū jiàn yù飞珠溅玉形容水的飞溅犹如珠玉一般。
xuàn yù gǔ shí炫玉贾石夸耀石头而当玉卖。比喻伪饰欺世。唐 柳宗元《故银青光禄大夫开国伯柳公行状》：“公独慷慨言于朝曰：\'是夫喋喋，炫玉而贾石者也。\'”
yù chǐ liáng cái玉尺量才玉尺：玉制的尺，旧时比喻选拔人才和评价诗文的标准。用恰当的标准来衡量人才和诗文。唐·李白《上清宝鼎》诗：“仙人持玉尺，度君多少才；玉尺不可尽，君才无时休。”
yù lì tíng tíng玉立亭亭玉立：比喻身长而美丽；亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。元·乔吉《七夕赠歌者》曲：“水洒不著春妆整整，风吹的倒玉立亭亭。”
yǐn yù zhī zhuān引玉之砖自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。宋·释道原《景德传灯录》卷十：“比来抛砖引玉，却引得个坠子。”
yù mào huā róng玉貌花容形容长得漂亮，如花似玉。明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“闻得哭声，上前看时，虽然蓬头垢面，那玉貌花容，从来无两，如何不认得！”
liáng jīn měi yù良金美玉比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。《新唐书 文艺传上 王勃》：“李峤、崔融、薛稷、宋之问之文，如良金美玉，无施不可。”
yù shí jiē suì玉石皆碎犹玉石俱焚。三国·魏·锺会《移蜀檄》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一发，玉石皆碎，虽欲悔之，亦无及已。”
xiāng péi yù zhuó香培玉琢好象用香料造就，美玉雕成。
yù gǔ bīng jī玉骨冰肌形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。宋·杨无咎《柳梢青》词：“玉骨冰肌，为谁偏好，特地相宜，一段风流。”
duī jīn jī yù堆金积玉形容聚敛的财富极多。宋 李之彦《东谷所见 贪欲》：“堆金积玉，来处要明。”
jiá yù qiāo bīng戛玉敲冰戛：敲击。敲打玉器和冰块。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。唐 白居易《听田顺儿歌》：“戛玉敲冰声未停，嫌云不遏入青冥。”
jiá yù míng jīn戛玉鸣金戛：敲击。敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。唐 白居易《听田顺儿歌》：“戛玉敲冰声未停，嫌云不遏入青冥。”
jiá yù qiāng jīn戛玉锵金见“戛玉敲金”。宋·王迈《祭海阳县尉林磻先生文》：“先生之学，涵古茹今；先生之文，戛玉锵金。”
qiāo jīn jī yù敲金击玉见“敲金击石”。元·汪元亨《醉太平·警世》曲：“展嘲风咏月长才思，吐敲金击玉款言词。”
qiāo jīn jiá yù敲金戛玉见“敲金击石”。清·李百川《绿野仙踪》第三回：“见头场七篇，敲金戛玉，句句皆盛世元音。”
huái zhū bào yù怀珠抱玉见“怀珠韫玉”。《梁书·刘显传》：“怀珠抱玉，有殁世而名不称者，可为长太息，孰过于斯！”
jī yù duī jīn积玉堆金金玉多得可以堆积起来。形容聚敛的财富极多。唐·李贺《嘲少年》诗：“堆金积玉夸豪毅。”
qióng duī yù qì琼堆玉砌好象白玉堆砌而成。比喻白玉般的事物聚集一处。清·褚人获《隋唐演义》第47回：“时炀帝与萧后才转过后殿，早望见高台上琼堆玉砌，一片洁白，异香阵阵，扑面飘来。”
xī xiāng lián yù惜香怜玉惜：爱惜；怜：怜惜；香、玉：比喻美女。比喻男子对美女的温存与怜爱。元·无名氏《端正好·相忆》套曲：“惜香怜玉那情欢，端的是心无厌，锦帐内效鹣鹣。”
bái yù wú xiá白玉无瑕瑕：玉上的赤色斑点。洁白的美玉上没有一点疵斑。比喻人或事物完美无缺。宋 释道原《景德传灯录 吉州福寿和尚》：“问：‘不曾博览空王教略，借玄机试道看。’师曰：‘白玉无瑕，卞和刖足。’”

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