因篇幅关系，只列出前 22 个请的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| fēi qǐng mò rù非请莫入 | 没有被邀请不要进入。 | |
| fù jīng qǐng zuì负荆请罪 | 负：背着；荆：荆条；古时用来抽打犯人的刑具。背着荆条向对方请罪。表示主动向人认错赔罪；请求责罚。 | 西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。” |
| bù qíng zhī qǐng不情之请 | 不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。 | 清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录二》：“不情之请，惟君图之。” |
| wèi mín qǐng mìng为民请命 | 请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“因民之欲，西向为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！” |
| dà qǐng dà shòu大请大受 | 谓优厚的待遇。 | 《水浒传》第七回：“他现在帐下听使唤，大请大受，怎敢恶了太尉？” |
| qǐng jiàng bù rú jī jiàng请将不如激将 | 指用话语刺激别人去干事要比正面请他去干事来得好。 | 明·吴承恩《西游记》第31回：“请将不如激将，等我激他一激。” |
| qǐng jūn rù wèng请君入瓮 | 君：人的尊称；瓮：陶制的大坛子。一种口小腹大的大坛子。指就用某人整治别人的办法来对付她自己。 | 唐 张鷟《朝野佥载 周兴》：“即索大瓮，以火围之，起谓兴曰：‘有内状勘老兄，请兄入此瓮。’” |
| qǐng gōng shòu shǎng请功受赏 | 请求评定功绩给予奖励。 | 清·褚人获《隋唐演义》第23回：“请这一杯酒，明日与令堂拜寿之后，就有陈达、牛金与兄长请功受赏。” |
| lìng qǐng gāo míng另请高明 | 另外请一个较高明的人，意即不想受委托或聘请。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第56回：“倘若这女客不要，还得主人另请高明。” |
| shù yùn qǐng huǒ束蕴请火 | 见“束缊请火”。 | 《韩诗外传》：“即束蕴请火去妇之家，曰：‘吾犬争肉相杀，请火治之。’” |
| qǐng kè sòng lǐ请客送礼 | 宴请客人，馈赠礼物。 | 邓小平《军队整顿的任务》：“有的部队请客送礼，修建楼堂馆所。” |
| qǐng hái gǔ请骸骨 | 请：求。古代官吏因年老请求退职。 | 西汉·司马迁《史记·陈丞相世家》：“天下事大定矣，君王自为之！愿请骸骨归！” |
| qǐng rén zhuō dāo请人捉刀 | 捉刀：指代人作文。代人做事或写文章。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。” |
| pī lín qǐng jiàn批鳞请剑 | 汉成帝时，槐里令朱云以“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐”，上书请赐尚方斩马剑斩佞臣安昌侯张禹（成帝师）以厉其馀。成帝大怒，曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”事见《汉书·朱云传》。后以“批鳞请剑”谓敢于直言犯上请斩巨奸。 | 汉成帝时，槐里令朱云以“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐”，上书请赐尚方斩马剑斩佞臣安昌侯张禹（成帝师）以厉其馀。成帝大怒，曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”事见《汉书·朱云传》。 |
| bù qǐng zì lái不请自来 | 不用邀请自己前来。多指不速之客。 | 明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“频来无忌，乃云入幕之宾；不请自来，谓之不速之客。” |
| qǐng yóu cǐ wáng请由此亡 | 请允许我从此离开您。 | |
| fā táng zhī qǐng发棠之请 | 发：发放；棠：齐国地名，积谷之处；请：请求。原指孟轲劝请齐王发放棠邑粮食赈济饥民。后指请示赈济。 | 《孟子·尽心下》：“齐饥，陈瑧曰：‘国人皆以夫子将复为发棠。’” |
| qǐng zì wěi shǐ请自隗始 | 自：从；隗：郭隗自称。原指拿自己做一个榜样。后比喻自愿带头。 | 西汉 刘向《战国策 燕策一》：“今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？” |
| qū xī qǐng hé诎膝请和 | 诎：通“屈”，弯曲；诎膝：下跪。下跪降服，请求和解。 | 西汉·司马迁《史记·司马相如列传》：“然后兴师出兵，北征匈奴，单于怖骇，交臂受事，诎膝请和。” |
| shù yùn qǐng huǒ束缊请火 | 束缊：束一扎乱麻为火把；请火：借火。比喻求助于人。 | 东汉 班固《汉书 蒯通传》：“即束缊请火于亡肉家。” |
| qǐng xiān rù wèng请先入瓮 | 谓请先受审认罪。 | 元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“则说老夫请先入瓮。” |
| yíng mén qǐng dào迎门请盗 | 典出《后汉书·赵咨传》：“咨少孤，有孝行……盗尝夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先至门迎盗，因请为设食。”后以“迎门请盗”比喻至孝。 | 典出《后汉书·赵咨传》：“咨少孤，有孝行……盗尝夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先至门迎盗，因请为设食。” |