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成语解释出处
bào běn fǎn shǐ报本反始报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。西汉 戴圣《礼记 郊特牲》：“唯社，丘乘共粢盛，所以报本反始也。”
shǐ zhōng yī guàn始终一贯自始至终都一样。毛泽东《中国共产党在抗日时期的任务》：“中国不但应当和中国人民的始终一贯的良友苏联相联合，而且应当按照可能，……”
shǐ zhōng bù yì始终不易易：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。《周书 苏湛传》：“臣自惟言辞不如伍被远矣，然始终不易，窃谓过之。”
shǐ liào suǒ jí始料所及料：料想，估计；及：达到。指当场已料到。《中国的西北角·成兰纪行一》：“人事的变化，往往非始料所及。”
zì shǐ zhì zhōng自始至终从开始到末了。也指一贯。《宋书 谢灵运传》：“以晋氏一代，自始至终，竟无一家之史，令灵运撰《晋书》，粗立条流，书竟不就。”
guàn chè shǐ zhōng贯彻始终贯彻：彻底实现或体现。指自始至终地坚持下去。曾朴《孽海花》第34回：“对于内学相宗各法门，尤能贯彻始终。”
shǐ luàn zhōng qì始乱终弃乱：淫乱，玩弄。先乱搞，后遗弃。指玩弄女性的恶劣行径。唐 元稹《莺莺传》：“始乱之，终弃之，固其宜矣。”
jīng shǐ dà yè经始大业经始：开始营造，指开创事业。指开基立国的大事业。《晋书·乐志》：“经始大业，创造帝基。”
shèn zhōng yú shǐ慎终于始谓结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。《尚书·太甲下》：“无轻民事惟难，无安厥位惟危，慎终于始。”
wú shǐ wú zhōng无始无终没有开始，没有结尾。《淮南子·说林训》：“无古无今，无始无终，未有天地而生天地，至深微广大矣。”
jǐn zhōng shèn shǐ谨终慎始见“谨终如始”。明·解缙《瑞应歌辞序》：“谦恭抑畏，谨终慎始，巍巍蔼蔼，不可悉记。”
jǐn zhōng rú shǐ谨终如始谓谨慎小心、始终一致。宋·楼钥《签书枢密院致仕赠资政殿学士正惠林公神道碑》：“心与天通，动有阴相，谨终如始，视险若夷。”
qiān lǐ zhī xíng，shǐ yú zú xià千里之行，始于足下走一千里路，是从脚下第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。先秦 李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
zì shǐ zì zhōng自始自终从开始到末了。表示一贯到底。宋 孙光宪《北梦琐言》卷二十：“先皇帝与汴军校战，自始至终，马数才万。今有铁马三万五千，不能使九州混一，是吾养卒练士将帅之不至也。”
jǐn běn xiáng shǐ谨本详始谓事情一开始就要谨慎严格。汉·董仲舒《春秋繁露·立元神》：“故为人君者，谨本详始，敬小慎微，志如死灰，形如委衣。”
jǐn shǐ lǜ zhōng谨始虑终谓慎之于始并虑及其终。明·鹿善继《答范景龙书》：“惟是世变滔滔，党同伐异，任重道远，谨始虑终，往常书本生活，到此躬行实践，别有光景，如人饮水，冷暖自知。”
shèn shǐ jìng zhōng慎始敬终敬：慎。自始自终都谨慎。《礼记 表记》：“子曰：事君慎始而敬终。”汉 贾谊《新书 胎教》：“易曰：‘正其本而万物理，失之毫厘，差以千里，故君子慎始。’春秋之元，诗之关雎，礼之冠婚，易之乾坤，皆慎始敬终云尔。”
jìng zhōng shèn shǐ敬终慎始为人处事小心谨慎。西汉 戴圣《礼记 表记》：“事君慎始而敬终。”
fú wéi huò shǐ福为祸始享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。晋·卢谌《赠刘琨》诗：“福为祸始，祸作福阶。”李善注引《韩诗》：“利为用本，福为祸先。”
zào duān chàng shǐ造端倡始谓首先倡导。《说郛》卷八五引宋·张商英《护法论》：“何暇更从无明业识造端倡始，诱引后世阐提之党，背觉合尘，同人恶道，罪萃阙身。”
shǐ zhōng bù yú始终不渝渝：变。自始至终一直不变。指守信用。《晋书 陆晔传》：“格勤贞固，始终不渝。”
zhōng shǐ bù yú终始不渝自始至终，一直不变。《旧唐书 姚（王寿）传》：“卿早荷朝恩，委任斯重。居中作相，弘益已多；防边训兵，心力俱尽。岁寒无改，终始不渝。”
sǎ xīn gèng shǐ洒心更始犹言改过自新。汉·王符《潜夫论·述赦》：“谋反大逆不道诸犯，不当得赦皆除之，将与士大夫洒心更始。”
zào duān chàng shǐ造端讬始见“造端倡始”。
zhōng shǐ ruò yī终始若一自始至终都不改变。《荀子 礼论》：“故君子敬始而慎终，终始若一，是君子之道。” 又“然后皆有衣衾多少厚薄之数，皆有翣菨文章之等，以敬饰之，使生死终始若一。”
chì shǐ bì zhōng敕始毖终自始至终警饬谨慎。清 曾国藩《户部员外郎彭君墓表》：“凡综理彭氏家政七十余年，敕始毖终，内外秩秩。”
yǒu shǐ yǒu zú有始有卒谓做事能贯彻始终，坚持到底。《论语·子张》：“有始有卒者，其唯圣人乎？”
shèn zhōng rú shǐ慎终如始慎：谨慎；如：象。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。《老子》第六十四章：“慎终如始，则无败事。”
shèn zhōng chéng shǐ慎终承始见“慎终如始”。明·刘基《春秋明经·公会》：“齐侯以治外者善谋也，慎终以承始者道也。”
zhèng shǐ zhī yīn正始之音①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下，世称“正始之音”。②指纯正的乐声。《晋书·卫玠传》：“昔王辅嗣吐金声于中朝，此子复玉振于江表，微言之绪，绝而复续。不意永嘉之末，复闻正始之音。”
xià chē zhī shǐ下车之始指官吏刚到任所。同“下车伊始”。《隋书 刘行本传》：“然臣下车之始，与其为约。”
zhōng shǐ rú yī终始如一终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。《荀子 议兵》：“虑必先事，而申之以敬，慎终如始，终始如一。”
qǐng zì wěi shǐ请自隗始自：从；隗：郭隗自称。原指拿自己做一个榜样。后比喻自愿带头。西汉 刘向《战国策 燕策一》：“今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？”
xiān zì wěi shǐ先自隗始隗：指战国燕人郭隗；始：开始。以先任用我郭隗为开端。表示自我推荐。《战国策·燕策一》：“今王诚欲致士，先从隗始，隗且见事，况贤于隗者乎？”
lì jīng gēng shǐ厉精更始厉：振作，奋勉；更始：除旧布新。振奋精神，进行革新。《汉书 宣帝纪》：“其赦天下，与士大夫厉精更始。”
lì jīng gèng shǐ历精更始振奋精神，从事革新。
lì jīng gēng shǐ励精更始振作精神，从事革新。《汉书·宣帝纪》：“其赦天下，与士大夫厉精更始。”
xià chē yī shǐ下车伊始下车：旧指新官刚到任。伊始：开始。旧指新官刚到任；现比喻带着工作任务刚刚到一个地方。《隋书 刘行本传》：“然臣下车之始，与其为约。此吏故违，请加徒一年。”
kāi shān shǐ zǔ开山始祖见“开山祖师”。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第30回：“你好大胆！没规矩，没王法的！犯了这制造局的开山始祖曾中堂曾文正公的讳！”
fā rèn zhī shǐ发轫之始发轫：撤荡撑住车轮的木头，启动车辆启程。比喻事情的发端。蔡东藩《民国通俗演义》第128回：“以李彦青一生事业而论，此时还不过发轫之始。”
zhōng shǐ fú yú终始弗渝渝：变。自始自终一直不变。《新唐书·魏征传》：“俭约朴素，终始弗渝。”
shǐ zhōng bù xiè始终不懈自始至终一直不松懈。形容对意志、态度、信仰、感情等有坚定的信念。《青年作家应有的修养》：“同时，我们必须尖锐地指出：‘骄傲自满就是勤学苦练、始终不懈的死敌。’”
yǒu shǐ yǒu zhōng有始有终有开始也有结束。指做事能够坚持到底；不半途而废。先秦 孔子《论语 子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”
jiàn shǐ zhī zhōng见始知终谓看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》：“故圣人见微知著，睹始知终。”
dāng wù shǐ zhōng当务始终应当力求有始有终。
shǐ mò yuán yóu始末原由始末：事情从头到尾的经过。原由：缘由；来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。清 曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“直到午后，史湘云才来，宝玉方放了心，见面时就把始末原由告诉他，又要与他诗看。”
dǔ shǐ zhī zhōng睹始知终谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。汉·袁康《越绝书·德序外传记》：“故圣人见微知著，睹始知终。”
quán shǐ quán zhōng全始全终全：完备，齐全；终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第12卷：“而今更有一段话，又只因一句戏言，致得两边错认，得了一个老婆。全始全终，比前话更为完美。”
yuán shǐ yào zhōng原始要终探求事物发展的起源和结果。《周易 系辞下》：“《易》之为书也，原始要终以为质也。”
yuán shǐ fǎn zhōng原始反终见“原始要终”。《易·系辞上》：“原始反终，故知死生之说。”高亨注：“此言‘圣人’考察万物之始，故知其所以生，究求万物之终，故知其所以死。”
shèn zhōng ruò shǐ慎终若始慎：谨慎。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。战国·齐·孙膑《孙膑兵法·将德》：“不轻寡，不劫于敌，慎终若始。”
yǔ mín gēng shǐ与民更始跟人民一起又有新的开端。指除旧布新。东汉 班固《汉书 武帝纪》：“朕嘉唐虞而乐殷周，据旧以鉴新。其赦天下，与民更始。”
shǐ zuò yǒng zhě始作俑者俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“始作俑者，其无后乎！”
shǐ zhōng ruò yī始终若一同“始终如一”。《周书·于谨传》：“故功臣之中，特见委信，始终若一，人臣间言。”
shàn shǐ shàn zhōng善始善终做事情有好的开头；也有好的结束。先秦 庄周《庄子 大宗师》：“善妖善老，善始善终。”
shàn shǐ lìng zhōng善始令终同“善始善终”。三国·魏·嵇康《琴赋》：“即丰赡以多姿，又善始而令终。”
zhōu ér fù shǐ周而复始绕完一圈；又从头开始。指循环往复。周：环绕一圈；复：又、再。《文子 自然》：“十二月运行，周而复始。”
zhōng ér fù shǐ终而复始不断地循环往复。《淮南子 说山训》：“通于学者若车轴，转毂之中，不运于己，与之致千里，终而复始，转无穷之源。”
shǐ mò yuán yóu始末缘由始末：事情从头到尾的经过。缘由：缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。元 马致远《青衫泪》第四折：“你将始末缘由，细细说来，不可欺隐。”
shǐ zhōng rú yī始终如一自始至终一个样子。指能坚持；不间断。《梁书 到洽传》：“明公儒学稽古，淳厚笃成，立身行道，终始如一。”
yǒu shǐ wú zhōng有始无终有开始；没有结尾。指做事不能坚持到底。汉 扬雄《法言 孝至》：“或问：‘德有始而无终与有终而无始也，孰宁？’”
yuán shǐ jiàn zhōng原始见终考察事物的开端而预见到它的结果。汉·王充《论衡˙实知》：“凡圣人见祸福也，亦揆端推类，原始见终。”《三国志·魏书·臧洪传》：“仆虽不敏，又素不能原始见终。”
yī yuán fù shǐ一元复始指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。《公羊传 隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁之始也。”
zào duān tuō shǐ造端托始造：开始。指首先倡导明·宋濂《题张如心初修谱叙后》：“吾惟尽造端托始之意，使后人可继而已者是也。”

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