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成语解释出处
kěn gòu kěn táng肯构肯堂堂:立堂基;构:盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做,哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之,比喻儿子能继承父亲的事业。《尚书 大诰》:“以作室喻治政也。父已致法,子乃不肯为堂基,况肯构主屋乎?”
jī qiú táng gòu箕裘堂构箕:簸箕;裘:皮袍;堂:立堂基;构:盖屋;堂构:比喻子承父业。比喻能继承父兄的事业。清·李绿园《歧路灯》第56回:“说父子相关切处,令人感注,似由阅历而得者,非泛作箕裘堂构语者所梦见。”
miàn bì xū gòu面壁虚构对着墙壁凭空造出来的。比喻凭空捏造。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第72章:“这位名震一时的北洋派勇将,完全变成了一个面壁虚构的神话家。”
xīng cí gòu sòng兴词构讼兴词:撰写并呈递状词;构讼:打官司。写关词打官司。清 钱彩《说岳全传》第五回:“那麒麟村的居民,最好兴词构讼。”
xiàng bì xū gòu向壁虚构向壁:对着墙壁。即对着墙壁,凭空造出来的。比喻不根据事实而凭空捏造。汉 许慎《<说文解字>序》:“世人大共非訾,以为好奇者也,故诡更正文,乡壁虚造不可知之书,变乱常行,以耀于世。”
luò zhī gòu xiàn罗织构陷罗织:收集编造;构陷:用虚构的罪名去陷诬人。形容千方百计地陷害别人。《后汉书·顺帝纪》:“王圣等惧有后祸,遂与丰京其构陷太子,太子坐废为济阴王。”
hóng tú huá gòu鸿图华构宏大华美的建筑景观。明·张居正《宫殿纪》:“高皇帝定鼎金陵,文皇帝建都燕蓟,我皇上龙飞襄郢,三大都在寰宇间,皆据百二之雄胜,萃岳渎之灵秀。鸿图华构,鼎峙于南北。”
kòng zhōng jié gòu空中结构结构:构造房屋。比喻凭空虚构。《西游补》第13回:“当时用个骗法,一哄哄出,老翁那知是行者空中结构。”
gòu yuàn shāng huà构怨伤化构:造成;化:教化。指在人民中间造成怨恨,使对人民的教化受到伤害。东汉·班固《汉书·平帝纪》:“苛暴吏多拘系犯法者亲属妇女老弱,构怨伤化,百姓苦之。”
xū gòu wú duān虚构无端假造没有根据的事。
fù xīn gòu táng负薪构堂《书·大诰》:“若考作室,既厎法,厥子乃弗肯堂,矧肯构?”孔传:“以作室喻治政也。父已致法,子乃不肯为堂基,况肯构立屋乎?”后以“负薪构堂”指继承先人德业。《书·大诰》:“若考作室,既厎法,厥子乃弗肯堂,矧肯构?”孔传:“以作室喻治政也。父已致法,子乃不肯为堂基,况肯构立屋乎?”
gòu yuàn lián bīng构怨连兵构:结成;连兵:交战。指因结怨导致战争。《周书·杜杲传》:“比为疆场之事,遂为仇敌,构怨连兵,略无宁岁。”
kěn táng kěn gòu肯堂肯构堂:立堂基;构:盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做,哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之,比喻儿子能继承父亲的事业。《尚书 大浩》:“若考作室,既底法,厥子乃弗肯堂,矧肯构?”孔传:“以作室喻政治也,父已致法,子乃不肯为堂基,况肯构立屋乎?”