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慎终若始的成语故事


拼音shèn zhōng ruò shǐ

基本解释慎:谨慎。谨慎收尾,如同开始时一样。指始终要谨慎从事。

出处战国·齐·孙膑《孙膑兵法·将德》:“不轻寡,不劫于敌,慎终若始。”


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※ 与(慎终若始)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
一元复始《公羊传 隐公元年》:“元者何?君之始年也。春者何?岁之始也。”
一日为师,终身为父明·吴承恩《西游记》第31回:“你这个泼怪,岂知一日为师,终身为父,父子无隔宿之仇!”
一着不慎,满盘皆输毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“说‘一着不慎,满盘皆输’,乃是说的带全局性的,即对全局有决定意义的一着。”
下车之始《隋书 刘行本传》:“然臣下车之始,与其为约。”
下车伊始《隋书 刘行本传》:“然臣下车之始,与其为约。此吏故违,请加徒一年。”
不可终日西汉 戴圣《礼记 表记》:“君子不以一日使其躬,儳焉如不终日。”
不得善终《新编五代史平话 梁史 上卷》:“汝家虽出二帝,可惜不得善终!”
不知所终宋 洪迈《夷坚甲志 崔祖武》:“后归乡里,不知其所终。”
不绝若线《公羊传 僖公四年》:“南夷与北狄交,中国不绝若线。”何休注:“线,缝帛缕,以喻微也。”
与民更始东汉 班固《汉书 武帝纪》:“朕嘉唐虞而乐殷周,据旧以鉴新。其赦天下,与民更始。”
为德不终叶圣陶《乡里善人》:“唉,为德不终,我想起来非常之难过!”
为虺弗摧,为蛇若何《国语·吴语》:“夫越王好信以爱民,四方归之;年谷时熟,日长炎炎,及吾犹可以战也。为虺弗摧,为蛇将若何?”
举国若狂西汉 戴圣《礼记 杂记下》:“子贡观于蜡。孔子曰:‘赐也乐乎?’对曰:‘一国之人皆若狂,赐未知其乐也。’”
举棋若定朱德《十月战景》诗:“战事从来似弈棋,举棋若定自无悲。”
举止自若《资治通鉴 唐高祖武德六年》:“孝恭将发,与诸将宴集,命取水,忽变为血,在坐皆失色,孝恭举止自若。”
举重若轻清 赵翼《瓯北诗话》:“坡诗不尚雄杰一派,其绝人处,在乎议论英爽,笔锋精锐,举重若轻,读之似不甚用力,而力已透十分。”
习惯若自然《孔子家语·七十二弟子解》:“少成则若性也,习惯若自然也。”
习若自然北朝·齐·颜之推《颜氏家训·序致》:“年十八九,少知砥砺,习若自然,卒难洗荡。”
了若指掌《宋史 道学传序》:“作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,命于天而性于人者,了若指掌。”
交淡若水《庄子·山水》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。”
亲若手足《金史·谢库德》:“欢都、冶诃及劾者、拔达、盆纳五人者,不离左右,亲若手足,元勋之最著者也。”
人生若寄晋·陶潜《荣木》诗:“人生若寄,憔悴有时。”
从一以终宋·文天祥《刘良臣母哀辞》:“呜呼,全而生这之必全而归之,从一以终兮尚得正,其何悲!”
从一而终《周易 恒》:“妇人贞吉,从一而终也。”
从善若流《新唐书·张玄素传》:“从善若流,尚恐不逮,饰非拒谏,祸可既乎?”
从容自若张天民《创业》:“华程从容自若。”
从恶若崩《国语·周语下》:“谚曰:‘从善如登,从恶如崩。’”
以慎为键唐·刘禹锡《口兵戒》:“戒哉我口之启,尔心之门。无为我兵,当为我藩。以慎为键,以忍为阍。可以多食,勿以多言。”