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乐极则忧的成语故事


拼音lè jí zé yōu

基本解释好乐过度而不止,必生忧伤。

出处西汉·戴圣《礼记·乐记》:“乐极则忧,礼粗则偏矣。”


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成语历史出处
乐道安命南朝·宋·鲍照《园葵赋》:“荡然任心,乐道安命。”
苦中作乐宋 陈造《同陈宰黄簿游灵山八首》自注:“宰云:‘吾辈可谓忙里偷闲,苦中作乐。’”
水至清则无鱼西汉 戴圣《大戴礼记 子张问入官》:“故水至清则无鱼,人至察则无徒。”
敬业乐群西汉 戴圣《礼记 学记》:“一年视离经辨志,三年视敬业乐群。”
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐宋·范仲淹《岳阳楼记》:“然则何时而乐耶?其必曰:‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎!’”
乐道好古《孔丛子·公仪》:“鲁人有公仪体者,砥节厉行,乐道好古,恬于荣利,不事诸侯。”
主忧臣劳西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》:“臣闻主忧臣劳,主辱臣死。昔者君王辱于会稽,所以不死,为此事也。”
极重不反清·陈确《答张考夫书》:“今《大学》之为圣经,已成极重不反之势。”
凡事预则立,不预则废西汉 戴圣《礼记 中庸》:“凡事豫则立,不豫则废。”
爱则加诸膝,恶则坠诸渊西汉 戴圣《礼记 檀弓下》:“今之君子,进人若将加诸膝,退人若将坠诸渊。”
礼坏乐缺《梁书·徐勉传》:“礼坏乐缺,故国异家殊,实宜以时修定,以为永准。”
学而优则仕《论语·子张》:“子夏日:‘仕而优则学,学而优则仕。’”
乐以忘忧先秦 孔子《论语 述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧。”
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁《京本通俗小说·冯玉梅团圆》:“月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁?几家夫妻同罗帐,几家飘散在他州?”
欲速则不达先秦 孔子《论语 子路》:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”
以身作则先秦 孔子《论语 子路》:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
忧愤成疾《五代史平话 晋史》:“契丹因晋主招纳吐谷浑,遣使来让(责备),晋主忧愤成疾。”
日中则移,月满则亏西汉·刘向《战国策·秦策》:“语曰:‘日中则移,月满则亏。’物盛则衰,天之常数也。”
高枕无忧《旧五代史 世袭传二 高季兴》:“且游猎旬日不回,中外之情,其何以堪,吾高枕无忧矣。”
其乐融融春秋·鲁·左丘明《左传·隐公元年》:“公入而赋:‘大隧之中,其乐也融融。’”
闷闷不乐明 罗贯中《三国演义》第18回:“意欲弃布他往,却又不忍;又恐被人嗤笑。乃终日闷闷不乐。”
津津乐道清 钱学纶《语新》下卷:“风流贤宰,疾恶怜才,俱假文字为劝惩,邑人士咸津津乐道之。”
安居乐业东汉 班固《汉书 货殖传序》:“各安其居而乐其业,甘其食而美其服。”
举酒作乐晋·陈寿《三国志·吴志·朱然传》:“然既献捷,群臣上贺,权乃举酒作乐。”
乐而不淫先秦 孔子《论语 八佾》:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”
月盈则食《周易 丰》:“日中则昃,月盈则食。”
乐此不疲南朝 宋 范晔《后汉书 光武帝纪下》:“我自乐此,不为疲也。”
生于忧患而死于安乐战国·邹·孟轲《孟子·告子下》:“然后知生于忧患而死于安乐而死于安乐也。”