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入圣超凡的成语故事


拼音rù shèng chāo fán

基本解释凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。

出处唐 吕岩《七言之二》:“举世若能知所寓,超凡入胜弗为难。”


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※ 与(入圣超凡)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
一拥而入明 冯梦龙《醒世恒言》卷十五:“众人一拥而入,迎头就把了缘拿住,押进里面搜捉,不曾走了一个。”
一朝权入手,看取令行时唐·高武仲《中兴间气集》:“一朝权入手,看取令行时。”
一表非凡明 吴承恩《西游记》:“适才有东土大唐差来拜佛取经的一个和尚,倒换关文,却一表非凡。”
三过其门而不入《孟子·离娄下》:“禹、稷当平世,三过其门而不入。”
三过家门而不入陶铸《崇高的理想》:“如众所周知的,夏禹在治水十三年中,三过家门而不入……”
上天入地唐·李复言《续玄怪录·卢仆射从史》:“吾已得炼形之术也,其术自无形成而炼成三尺之形,则上天入地,乘云驾鹤,千变万化,无不可也。”
上天无路,入地无门宋 释普济《五灯会元 法眼宗 西余体柔禅师》:“进前即触途成滞,退后即噎气填胸,直得上天无路,入地无门。”
下乔入幽先秦 孟轲《孟子 滕文公上》:“吾闻出于幽谷,迁于乔木者,未闻下乔木而入幽谷者。”
下乔木入幽谷《孟子·滕文公上》:“吾闻出于幽谷,迁于乔木者,未闻下乔木而入幽谷者。”
不入兽穴,不得兽子《北史·韦佑传》:“古人称不入兽穴,不得兽子。安危之事未可预量。”
不入兽穴,安得兽子《周书·李远传》:“古人有言:‘不入兽穴,安得兽子。’若以奇兵出其不意,事或可济。”
不入时宜宋 费衮《梁溪漫志 侍儿对东坡语》:“朝云乃曰:‘学士一肚皮不入时宜。’”
不入虎穴,不得虎子南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》:“超曰:‘不入虎穴,不得虎子。当今之计,独有因夜以火攻虏,使彼不知我多少,必大震怖,可殄尽也。’”
不入虎穴,焉得虎子南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》:“超曰:‘不入虎穴,不得虎子。当今之计,独有因夜以火攻虏,使彼不知我多少,必大震怖,可殄尽也。’”
不同凡响高云览《小城春秋》第四章:“他那双炯炯的摄人魂魄的眼睛,聪明的人一定会看出这是个不同凡响的人物。”
不堪入目清 李汝珍《镜花缘》:“酒保陪笑道:‘此数肴也,以先生视之,固不堪入目矣。’”
不堪入耳明 李开先《市井艳词序》:“哗于市井,虽儿女子初学言者,亦知歌之。但淫艳亵狎,不堪入耳。”
不知凡几清 顾炎武《钱粮论上》:“其逃亡或自尽者,又不知凡几也。”
东风入律
丝丝入扣清 夏敬渠《野叟曝言》:“此为丝丝入扣:‘暗中抛索,如道家所云三神山舟不得近,近者辄被风引回也。’”
丰标不凡明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷:“有个闻舍人,下在本店,丰标不凡,愿执箕帚。”
主圣臣直东汉·班固《汉书·薛广德传》:“张猛进曰:‘臣闻主圣臣直。’”
主圣臣良《北史·仲方传》:“况主圣臣良,兵强国富,陈既主昏于上,人讟于下,险无百二之固,众非九国之师,独此岛夷,而稽天讨!”
举例发凡晋 杜预《<春秋经传集解>序》:“其发凡以言例,皆经国之常制。”
举止不凡清 壮者《扫迷帚》第五回:“昨见二君举止不凡,询及栈主,始知兄即吴江卞某,此弟生平最敬佩的人,敢问此位名姓?”
乍入芦圩,不知深浅明·吴承恩《西游记》第32回:“假若不与他实说,蒙着头,带着他走,常言道:‘乍入芦圩,不知深浅。’”
乘虚以入明·刘基《春秋明经》:“宋卫间郑师之在外而乘虚以入其国。”
乘虚而入宋 张君房《去芨七筌》第120回:“将至所居,自后垣乘虚而入,径及庭中。”