挥斥八极的成语故事
拼音huī chì bā jí
基本解释挥斥：奔放；八极：八方，极远之处。形容人的气概非凡，能力巨大。
出处《庄子·田子方》：“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。”
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更多成语出处和典故
※ 与(挥斥八极)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 八斗之才 | 唐 李商隐《可叹》诗：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。” |
| 七搭八扯 | |
| 挥霍无度 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第102回：“因为儿子豹英一向挥霍无度，不敢交与他。” |
| 二八佳人 | 宋·苏轼《李铃辖座上分题戴花》诗：“二八佳人细马驮，十千美酒渭城歌。” |
| 八荒之外 | 战国 郑 列御寇《列子 仲尼》：“虽远在八荒之外，近在眉睫之内，来干我者，我必知之。” |
| 极重不反 | 清·陈确《答张考夫书》：“今《大学》之为圣经，已成极重不反之势。” |
| 横七竖八 | 明 施耐庵《水浒传》第34回：“一片瓦砾场上，横七竖八，杀死的男子妇女，不计其数。” |
| 五花八门 | 清 吴敬梓《儒林外史》第42回：“那小戏子一个个戴了貂裘，簪了雉羽，穿极新鲜的靠子，跑上场来，串了一个五花八门。” |
| 挥戈反日 | 《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而伪（挥）之，日为之反三舍。” |
| 十八层地狱 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“我赖了你的，我堕十八层地狱。”明 冯梦龙《喻世明言》第九卷：“分明是十八层地狱的苦鬼，直升到三十三天去了。” |
| 胡说八道 | 宋 宗杲《大慧普觉禅师语录》：“手指东画西，口中乱说乱道。” |
| 八九不离十 | 老舍《柳屯的》：“我不敢说是明白他，不过讲猜测的话，我或者能猜个八九不离十。” |
| 四邻八舍 | 明·伏雌教主《醋葫芦》第六回：“那成家一般也动了诸亲百眷、四邻八舍，送人情，斗分子，虽然娶妾，倒也四司六局，一毫不苟。” |
| 女大十八变 | 宋 释道原《景德传灯录 幽州谭空和尚》：“龙女有十八变，汝与老僧试一变看。” |
| 十之八九 | 《新编五代史平话·唐史》：“今天下之势，归韦温的十之八九。” |
| 十八般武艺 | 元 杨梓《敬德不伏老》第一折：“凭着俺十八般武艺，定下了六十四处征尘。”明 施耐庵《水浒传》第二回：“史进每日求王教头点拨十八般武艺，一一从头指教。那十八般武艺？矛锤弓弩铳，鞭锏剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪叉。” |
| 物极必反 | 宋 朱熹《近思录》引宋 程颐曰：“如《复卦》言七日来复，其间无不断续，阳已复生，物极必返，其理须如此。” |
| 四通八达 | 《子华子 晏子问党》：“其涂之所出，四通而八达，游士之所凑也。” |
| 十有八九 | 唐 杜甫《负薪行》：“土风坐男使女立，男当门户女出入。十有八九负薪归，卖薪得钱应供给。” |
| 登峰造极 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。” |
| 十八般兵器 | 清 郭小亭《济公全传》第六十回：“马静一瞧，大殿前摆着家伙，十八般兵器，一应俱全。”清 文康《儿女英雄传》第八回：“若论十八般兵器，我［十三妹］都算拿得起。” |
| 八面玲珑 | 唐 黄滔《黄御史集 大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“七面八面玲珑。” |
| 七零八落 | 宋 释惟白《续传灯录 有文禅师》第42卷：“无味之谈，七零八落。” |
| 才高八斗 | 明 陈汝元《金莲记 偕计》：“不佞姓苏，名轼，字子瞻，眉州眉山人也。学富五车，才高八斗。” |
| 指挥若定 | 唐 杜甫《咏怀古迹》诗：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。” |
| 猪八戒吃人参果，全不知滋味 | 清 吴敬梓《儒林外史》第六回：“你这奴才，‘猪八戒吃人参果，全不知滋味’！” |
| 八公山上，草木皆兵 | 《晋书 苻坚载记下》：“（苻）坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐，又北望八公山上草木皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。” |
| 八仙过海，各显其能 | 明 吴承恩《西游记》第81回：“正是八仙过海，独自显神通。” |