民贼独夫的成语故事
拼音mín zéi dú fū
基本解释指残害人民众叛亲离的反动统治者。
出处范文澜《中国通史》第二编第一章第一节:“这种险惨刻毒的民贼独夫思想,与孔孟正统派的仁义学说恰恰处于对立的地位。”
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更多成语出处和典故
※ 与(民贼独夫)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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踏破芒鞋没觅处,得来全不费工夫 | 清·李绿园《歧路灯》第18回:“往上一瞧,正是那日晚上地藏庵遇着的一群俊俏后生,心中欢喜不尽,暗说道:‘踏破芒鞋没觅处,得来全不费工夫。’” |
忠臣不事二君,烈女不更二夫 | 清·褚人获《隋唐演义》第49回:“忠臣不事二君,烈女不更二夫。我为隋臣,不能匡救君恶,致被逆贼所弑,不能报仇,而事别主,何面目立于世乎?” |
物阜民安 | 《后汉书·刘陶传》:“夫欲民殷财阜,要在止役禁夺。” |
为民请命 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“因民之欲,西向为百姓请命,则天下风走而响应矣,孰敢不听!” |
横眉冷对千夫指 | 鲁迅《自嘲》:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。” |
节用裕民 | 荀况《荀子 富国》:“足国之道,节用裕民,而善臧其余。” |
劳民伤财 | 《元史 李元礼传》:“而又劳民伤财,以奉土木。” |
夫唱妇随 | 《关尹子 三极》:“天下之理,夫者唱,妇者随。” |
忠臣不事二君,贞女不更二夫 | 西汉·司马迁《史记·田单列传》:“忠臣不事二君,贞女不更二夫。齐王不听吾谏,故退而耕子野。” |
民不畏死 | 《老子》第七十四章:“民不畏死,奈何以死惧之。” |
祸国误民 | 邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》:“精神污染的危害很大,足以祸国误民。” |
作贼心虚 | 宋 释悟明《联灯会要 重显禅师》:“却顾侍者云:‘适来有人看方丈么?’侍者云:‘有。’师云:‘作贼人心虚。’” |
国泰民安 | 宋 吴自牧《梦梁录 山川神》:“每岁海潮太溢,冲激州城,春秋醮祭,诏命学士院撰青词以祈国泰民安。” |
只要功夫深,铁杵磨成针 | 宋 祝穆《方舆胜览 眉州 磨针溪》:“过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:‘欲作针。’太白感其意,还卒业”。 |
凡夫俗子 | 清 曹雪芹《红楼梦》第109回:“瞧我这凡夫俗子,不能交通神明,所以梦都没有一个。” |
认贼作父 | 清 华伟生《开国奇冤 追悼》:“但是偶一念及那一班贪官污吏,人面兽心,处处为虎作伥,人人认贼作父,……” |
奸夫淫妇 | 明·施耐庵《水浒传》第27回:“奸夫淫妇,虽该重罪,已死勿论。其余一干人犯,释放宁家。” |
独占鳌头 | 元 无名氏《陈州粜米》楔子:“殿前曾献升平策,独占鳌头第一名。” |
夫荣妻贵 | 《仪礼 丧服》:“夫尊于朝,妻贵于室矣。” |
得天独厚 | 明 张居正《答宗伯董浔阳》:“精神步履新锐少年弗逮也,何得天之厚如是哉!” |
夫倡妇随 | 语出《关尹子·三极》:“天下之理,夫者唱,妇者随。”唱,一本作“倡”。 |
化外之民 | 《唐律疏义·名例》:“诸化外之人同类自相犯者,各依本俗法。” |
独到之处 | 清·况周颐《蕙风词话》第二卷:“往往独到之处,能以中锋达意,以中声赴节。” |
民生国计 | 《荀子 富国》:“如是则上下俱富,交无所藏之,是国计之极也。《左传 宣公十二年》:“民生在勤,勤则不匮。” |
独一无二 | 宋 延寿《宗镜录》第31卷:“独一无二,即真解脱。” |
民情物理 | 清·钱泳《履园丛话·廿一经》:“民情物理之隐微,无不了如指掌。” |
官偪民反 | |
赔了夫人又折兵 | 明 罗贯中《三国演义》第55回:“周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵!” |