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保境息民的成语故事


拼音bǎo jìng xī mín

基本解释保卫国家边疆,使人民得以安宁。

出处《周书 刘雄传》:“先是,国家与齐通好,约言各保境息民,不相侵扰。”


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※ 与(保境息民)相关的成语及历史出处:

成语历史出处
学无止境清·刘开《问说》:“理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?”
物阜民安《后汉书·刘陶传》:“夫欲民殷财阜,要在止役禁夺。”
为民请命西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“因民之欲,西向为百姓请命,则天下风走而响应矣,孰敢不听!”
节用裕民荀况《荀子 富国》:“足国之道,节用裕民,而善臧其余。”
自强不息《周易 乾》:“天行健,君子以自强不息。”
劳民伤财《元史 李元礼传》:“而又劳民伤财,以奉土木。”
偃旗息鼓晋 陈寿《三国志 蜀志 赵云传》:“成都既定,以云为翊军将军。”裴松之注引《赵云别传》:“云入营,更大开门,偃旗息鼓,公军疑云有伏兵,引去。”
民不畏死《老子》第七十四章:“民不畏死,奈何以死惧之。”
祸国误民邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》:“精神污染的危害很大,足以祸国误民。”
国泰民安宋 吴自牧《梦梁录 山川神》:“每岁海潮太溢,冲激州城,春秋醮祭,诏命学士院撰青词以祈国泰民安。”
无声无息鲁迅《书信集 1047 至胡风》:“一到里面去,即酱在无聊的纠纷中,无声无息。”
息息相关清 严复《救亡决论》:“二者皆与扎营踞地息息相关者也。”
息兵罢战明·冯梦龙《喻世明言》第22卷:“只为宋朝南渡以后,绍兴、淳熙年间,息兵罢战,君相自谓太平,纵情逸乐。”
息迹静处《庄子 渔父》:“人有畏影恶迹而去之走者,举足愈数而迹愈多,走愈疾而影不离身……不知处阴以休影,处静以息迹,愚亦甚矣。”
化外之民《唐律疏义·名例》:“诸化外之人同类自相犯者,各依本俗法。”
民生国计《荀子 富国》:“如是则上下俱富,交无所藏之,是国计之极也。《左传 宣公十二年》:“民生在勤,勤则不匮。”
民情物理清·钱泳《履园丛话·廿一经》:“民情物理之隐微,无不了如指掌。”
官偪民反
一息万变宋·胡宏《题上封寺》:“风云万变一瞬息,红尘奔走真徒劳。”
奄奄一息明 冯梦龙《东周列国志》第87回:“惠王亲往问疾,见痤病势已重,奄奄一息。”
民以食为天东汉 班固《汉书 郦食其传》:“王者以民为天,而民以食为天。”
食为民天北齐·颜之推《颜氏家训·涉务》:“夫食为民天,民非食不生矣,三日不粒,父子不能相存。”
扼腕叹息晋 王隐《晋书 刘锟传》:“臣所以泣血宵呤扼腕长叹者也。”
劳民费财《新唐书·南诏传赞》:“唐之治不能过两汉,而地广于三代,劳民费财,祸所繇生。”
小道消息巴金《探索集·小骗子》:“不用说,这些都是小道消息,不可靠。”
间不容息《文子·道原》:“时之变则间不容息,先之则太过,后之则不及。”
国以民为本,民以食为天孙中山《上李鸿章书》:“夫国以民为本,民以食为天,不足食胡以养民?”
国计民生清 蒲松龄《聊斋志异 续黄梁》:“国计民生,罔存念虑。”