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祸枣灾梨的成语故事


拼音huò zǎo zāi lí

基本解释旧时印书,多用枣木梨木刻板。比喻滥刻无用的书。

出处清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录六》:“至于交通声气,号召生徒,祸枣灾梨,递相神圣,不但有明未造标榜多诬,即月泉吟社诸人亦病未离乎客气。”


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成语历史出处
祸绝福连宋·张君房《云笈七签》第四十二卷:“万神即时倒,合会琼羽门。使令散祸,祸绝福连。上寝玉堂,世受名仙。”
齿牙为祸《史记 晋世家》:“初,献公将伐骊戎,人曰:\'齿牙为祸。\'及破骊戎,获骊姬,爱之,竟以乱晋。
祸乱滔天《晋书·惠帝纪》:“祸乱滔天,奸逆仍起,至乃幽废重宫,宗庙纪绝。”
直言贾祸先秦 左丘明《左传 成公十五年》:“子好直言,必及于难。”
无妄之灾《周易 无妄》:“六三,无妄之灾。或系之牛,行人之得,邑人之灾。”
福无双至,祸不单行明 施耐庵《水浒传》第三十七回:“宋江听罢,扯定两个公人说道:“却是苦也!正是‘福无双至,祸不单行。’”
祸国误民邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》:“精神污染的危害很大,足以祸国误民。”
福善祸淫《尚书 汤诰》:“天道福善祸淫。”孔传:“政善,天福之;淫过,天祸之。”
罪魁祸首明 郑若庸《玉玦记 索命》:“虽是虔婆杀我,娟奴是祸首罪魁,追了他去。”
祸兮福所倚,福兮祸所伏《老子》第五十八章:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”
市怨结祸西汉·司马迁《史记·苏秦列传》:“且大王之地有尽而秦之求无已,以有尽之地而逆无己之求,此所谓市怨结祸者也。”
天有不测风云,人有暂时祸福明·吴承恩《西游记》第十回:“李足道‘天有不测风云,人有暂时祸福’,你怎么就保得无事?”
怨府祸梯西汉·司马迁《史记·赵世家》:“毋为怨府,毋为祸梯。”
祸不单行明 吴承恩《西游记》第15回:“这才是福无双降,祸不单行。”
祸起隐微宋·王曾《谏作玉清昭应宫》:“圣人贵于谋始,智者察于未形。祸起隐微,危生安逸。”
祸国殃民章炳麟《正学报缘起 例言》:“如去岁兖州之变,西报指斥疆臣,谓其祸国殃民,肉不足以啖狗彘。”
亡猿祸木《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》:“唐大历中,有猴数百集古田杉林中,里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧,亟走救火,于是群猴脱去。”
囫囵吞枣宋 圆悟禅师《碧岩录》:“若是知有底人,细嚼慢咽;若是不知有底人,一似浑囵吞个枣。”
祸在眼前
全身远祸清·文康《儿女英雄传》第19回:“把你尊翁的骸骨,遣人送到故乡,你母女自去全身远祸。”
血光之灾元 无名氏《盆儿鬼》楔子:“此卦洽谈室一百日内,有血光之灾,只怕躲不过去。”
祸从口出晋 傅玄《口铭》:“病从口入,祸从口出。”
福兮祸所伏,祸兮福所倚《老子》第五十八章:“祸兮福之所倚;福兮祸之所伏。”
幸灾乐祸南北朝 颜之推《颜氏家训 诫兵》:“若居承平之世,睥睨宫阃,幸灾乐祸,首为逆乱。”
利灾乐祸宋·文天祥《吊五木》诗序:“张提军隔岸,不发一矢,有利灾乐祸之心。”
祸首罪魁明·郑若庸《玉玦记·索命》:“虽是虔婆杀我,娟奴是祸首罪魁,追了他去。”
祸结兵连《汉书·匈奴传》:“虽有克获之功,胡辄报之,兵连祸结,三十余年。”
福无双降,祸不单行明·吴承恩《西游记》第15回:“这才是福无双降,祸不单行。我才脱了天条死难……又撞着这般恶魔,他来害我!”